日前，英杰华集团公布全球消费者储蓄态度研究报告，约8成4的台湾民众宁愿储蓄不花钱，比率连续3年高居全球之冠；排名第2的香港，储蓄比率为65%，中国受访者则是倾向及时享乐，仅有12%有储蓄意愿。
这项调查的公布日正好是台湾行政院通过消费券特别预算案的日子，两相对比特别值得梳理。因为消费券发放旨在刺激台湾人民消费，但该项调查却突显台湾人民的消费意愿缺缺，能否借消费券的发放提振消费，颇耐人寻味。
据该项调查，多数台湾民众之所以储蓄意愿高，是为了应付未知的环境，少数是为了医疗与退休支出，这样的反应显示出台湾人民对于未来有着极大的惶恐，于是必须预作准备。不过，台湾人民并非担心医疗支出和退休生活无保障，究竟还有什么样的顾虑，非常值得进一步探讨。
我们知道，如果未来的一切开支都有人确切的帮忙准备妥当，一个人是不需要自己储蓄的，而实施社会主义或社会福利完善的国家就是如此作为。不过，构想的确很好，但实施这类制度的社会却往往落得无以为继的民穷财尽窘境，还是不得不进行改革。毕竟“天下没有白吃的午餐”，而现代人终究倾向“利己”，甚至于走入“自私自利”了！而类似国民年金、退休基金的社会安全制度应算是一种“羊毛出在羊身上”的“强迫储蓄”，虽与个人“自愿性”储蓄存在“资源使用效率”的差别，却仍突显出人生“必须储蓄”这个真理。
人生终究以“消费”为最终目的，但人不只活在当下，还有无数的明天要活，不只这辈子，还有下辈子、下下辈子，…或者还有“下一代、下下一代、…”，而且总希望“明天会更好”。因此，不只是“储蓄为明天”或“储蓄是明天的消费”，而且期待“今天的储蓄能产出更多的东西以待明天消费”。而将“今天的储蓄转成机器、设备、厂房等明天的投资”，就是一种好的方式，这样子的过程也就是“经济成长”的具体表现，难怪会有“储蓄是美德”的说法。
上文的分析无非是说，人要储蓄，但不是没有消费，更不是反对消费，而是不要将资源都在今天消费掉，否则就“没有明天”、只“活在当下”而已。怪不得提倡“消费至上”的经济大师凯因斯会有“长期我们都死了”（in the long run, we are all dead）的名言，原来他早已警告人类，使用他提出的“创造有效需求”政策，是“没有明天”或“人生是极短暂的”，是“今朝有酒今朝醉”的人生呀！
马政府迄今大致上采用凯因斯“刺激消费”做法，也告诉我们节约储蓄是不对的，是否要带领台湾人民“活在当下”而已呢？
所幸台湾人民是很理性的，不但一直以来都有高度储蓄意愿，而且也还维持着30%左右的储蓄率，可见台湾人民并没有太受享乐主义的污染，仍然存有根深柢固的“永续发展”理念，不但值得肯定，也相对不怕不景气或通货紧缩的来到，反而会有“价廉物美”的“便宜货”可得呢！
