【文化漫步】全新解译《推背图》(二)

【新唐人2010年10月11日讯】《推背图》是中国最为著名的预言书,相传为唐朝李淳风和袁天罡所着,预言后世重大历史事件。本篇前半部为清初金圣叹所注,因其准确给以保留。后半部为自解,其中有些来源网络大家的共识。统治者惧其准确性,后半部顺序被刻意打乱,本篇使其从新归正。

第十一象 甲戌(后唐国运)

谶曰:
五人同卜 非禄非福
兼而言之 喜怒哀乐
颂曰:
龙蛇相斗三十年 一日同光直上天
上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹:“此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。”

第十二象 乙亥(后晋儿皇 两代即亡)

谶曰:
块然一石 谓他人父
统二八州 已非唐土
颂曰:
反兆先多口 出入皆无主
系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹:“此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。”

第十三象 丙子(后汉亡 后周立)

谶曰:
汉水竭 雀高飞
飞来飞去何所止 高山不及城郭低
颂曰:
百个雀儿水上飞 九十九个过山西
惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹:“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。”

第十四象 丁丑(五代运终 北宋立国)

谶曰:
李树得根芽 石榴漫放花
枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华
颂曰:
金木水火土已终 十三童子五王公
英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹:“此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤于为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。”

第十五象 戊寅(宋太祖扫荡群雄)

谶曰:
天有日月 地有山川
海内纷纷 父后子前
颂曰:
战事中原迄未休 几人高枕卧金戈
寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

金圣叹:“此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏﹝钱镠四世﹞稍图治安,南唐李氏﹝李升三世﹞略知文物,余悉淫乱昏虐。太祖崛起,拯民水火。太袓小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。”

第十六象 己卯(宋太祖初定江山)

谶曰:
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古
颂曰:
纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子
天将一统付真人 不杀人民更全嗣

金圣叹:“此象主宋太袓受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。”

第十七象 庚辰(澶渊之盟)

谶曰:
声赫赫 干戈息
扫边氛 奠邦邑
颂曰:
天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌
运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

金圣叹:“此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见御盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。”

第十八象 辛巳(刘太后主政)

谶曰:
天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安巩固
颂曰:
水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照 宇内承平气象开

圣叹:“此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。”

第十九象 壬午(误用安石 平戎大败)

谶曰:
众人嚚嚚 尽入其室
百万雄师 头上一石
颂曰:
朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离
韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

金圣叹:“此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐于神宗,致肇此祸。”

第二十象 癸未(蔡京弄权)

谶曰:
朝无光 日月盲
莫与京 终旁皇
颂曰:
父子同心并同道 中天日月手中物
奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹:“此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。”

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