【新唐人2011年2月26日讯】但凡看过神韵的朋友，不论他是西人，是华人，也不论来自哪个国家，亚洲韩国人，欧洲日尔曼人，美洲黑人，或中东阿拉伯人，不论年龄，不论男女，没有相约也没有串通，他们都一致高度评价神韵演出。大家都被恢宏壮阔大气的神韵演出深深感动。他们被折服，不住地赞叹，久久激动，互相传告，而且往往多次重复观看。
一场演出居然席卷全球，誉满世界，经久不衰，可称奇迹。美国神韵艺术团的表演，使人叹为观止。这种对一场演出的不同地域和不同人群的一致倾倒的文艺现象，也属绝无仅有，史上少见。而这个艺术团仅仅化了五年时间，就使自己的艺术创造达到了世界顶级水准，似乎难以想像，其实都有迹可寻。
艺术的本质之一是独创
真正的诗歌必须是只有你说得出来，并且只有用你自己独一无二的语言和方式说出来。你的思想和感情是通过你自己创造的独特的诗的形象表达出来的，这就是真正的诗了。诗是只这一个，不能雷同，不能模仿。推而广之，一切文学艺术，它的思想内涵和表现形式，只有在完全自由的创作环境和心态下，经过殚精竭虑的艰苦腹思，以独特的形式创造出独一无二的艺术形象，这才成为真正具有独特魅力的极富感染力的文艺作品。在这里，一切模仿和照本宣科都只能导致失败。人的生命与生活必须是完全自由的。同样，文学艺术的创作也必须是完全自由的。作品的成功取决于自由心态下的独特创造。
在舞台上而不是在影视银幕上，将天上人间具象化，就是神韵舞台的独特创造，人们是第一次看到。我们看到天神和仙女们翩翩然从太空里飘落人间。月亮可以被孙悟空拉向舞台，月亮变得越来越大，大月亮里竟飞出众多仙女，下凡到神韵舞台上来跳舞，使观众很震撼。演员包括那个猪八戒都可以上天入地。舞台空间从有限的人世间扩展到了宇宙空间。这是舞台演出的独特创造，它是科技的也是艺术的。它的成功在于通过艺术创造证明了人类生活的地球是与整个宇宙联为一体的、紧密不可分的。宇宙的未知远远大于人类的已知，并且永远如此。宇宙未知或称为神的存在是不容置疑的。神韵天幕将深深植入观众的想像世界里，它们会帮助人们认识这个世界和宇宙。使自己活得更好。
另外，神韵乐团的演奏，它的音乐是高水准的、独创的，不是抄袭的也不是模仿的。西方器乐和中国器乐的结合是首创的成功的。它为交响乐提供了更为广大的创造前景。神韵乐团对各个节目的伴奏是天衣无缝的，配合可谓神奇，无懈可击。作曲家专门为每个特定的节目独立创作了乐曲。中国人的歌舞演出很少用大型乐团现场伴奏。而神韵做了，这是一种大艺术家的匠心。这种艺术匠心本身就是符合艺术必须独刨必须殚精竭虑这个规律的。它们必然导致成功。真正的艺术不能为了赚钱或为了完成某种艺术外的任务而弄虚作假、东挪西凑、窃取、模仿或替代。真正的艺术必须独创。
又如那些舞蹈节目，最成功的《梅》《闽南风韵》《顽皮的小和尚》《彝乡情》等都是人们没有见过的、独特的。其舞蹈意境是独创的，舞蹈语汇是独创的，舞蹈音乐是独创的，服装和布景、色彩等也是独创而服从于总设计的，都达到了诗境的和谐。而且有浓郁的中国古典色彩，使人想起中国经典戏曲。这些节目作为保留节目永远演下去，观众也不会厌倦。
舞蹈包括在戏剧之内与电影艺术差不多，都是需要各种艺术元素的和谐结合的。它的动作、服装、节奏、音乐、布景、色调、意境、思绪等都必须紧密结合，都必须是独创的、专门制作的，不能模仿或雷同的。中国人的表演中，往往为了一个本来有的音乐，配上一个舞蹈，或者为了表达某种思想杜撰一些动作。这些舞蹈或动作没有上升到独创的层面，都归于失败。这种所谓的创作形成了习惯。如不清除这种习惯，艺术怎么可能创新和进步呢？
真正的艺术都载负人类的共同理念
我第一次于二月十二日看了神韵夜场，意犹未尽，又于二月十六日看了神韵日场。然则仍旧意犹未尽，我可以不断地看下去。对于真正的发自真善灵魂的高超艺术，每个正常人都是这个情状，它们对每个人都有永久的吸引力。古老的完美的雪梨帝苑剧院里除了演出的声乐之外，一片肃静。观众都沉浸在神韵的表演之中，竖着耳朵、目无旁骛。生怕错过一点音节、一个表情、一个舞蹈动作、一个布景变化。剧场效果显示，演出深深抓住了观众，它的思想内涵，演出节目传达的精神境界，强大的感化力量，使大家的心灵得到洗涤。这远远不止于享受，更是一种灵魂的安慰与启迪。神韵给苦难的人类一个完美的理想世界，人们热泪盈眶，感激莫名。真正的纯真、纯善、纯美的中华艺术征服了这个世界，往往使首次观看的观众手足失措。
在当代世界上，同一内容的演出可以在一个城市连续演出十场、二十场，一个月是很难设想的。据神韵艺术团提供的资料显示，在过去四年中，神韵艺术团在全球五大洲一百多个城市共演出逾千场，已有200多万人次观看了这一被称为世界第一秀的大型歌舞演出。而今年的盛况将超越过去。他们的节目优秀到都可以作为保留节目不断演出，然而每年的演出却都是新创作的节目。从他们的影碟中我窥见了他们在炼功房里的艰辛。这正如坐在我旁边的我的太太说得好：台上的几分钟，可是台下的几年功呵！
毋庸讳言，当今世界，浊欲横流，道德沦丧。以假乱真，欺世盗名。盲目生产，唯利是图。环境污染，灾变频仍。……称世界末日将临。全球很大一部分人类仍然处于被奴役的贫困生活中。而人类的少量人则掌握着绝大部分的财富和权力。一切的不公正都不是创世主上帝创造人类时的初衷。人类企盼的是上帝的公正威权能解救人类于未毁之时。
所幸人类社会发展至今，己总结出了人类的一些普世价值，例如民主、自由、人权、平等、博爱、均享等等。人类还始终不渝地追求真、善、美。……这一切反映了人类的先进文明所包含的共同追求与理想，也表达了人类感性生活与理性生活的共同旨趣。自从人类产生文学艺术之始，直至当前，只要是能留传久远的作品，无不载负着这些人类的共同价值观与共同理想。雨果的《悲惨世界》、曹雪芹的《红楼梦》、托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》、莫札特的音乐、芭蕾舞《天鹅湖》、中国京剧《游园惊梦》……莫不如此。也就是说，只要是载负人类共同理念的优秀作品，都会超越民族性，而被全人类所广泛接受。神韵艺术在实践着普世价值的推崇人权、自由与博爱贯彻于具体生活各方面的美国这样的环境中，将中国神传文化以及中国古典音乐舞蹈整理并推陈出新，又主要以纯真、纯善、纯美、纯忍的清洁心灵主创并主演，通过他们在神灵帮助下的殚精竭虑的努力，扮演出的歌舞艺术，其成就虽让世人震惊，亦属情理之中。观众说，你的心决定你是谁，有什么样的灵魂，才有什么样的作品。而我又说，什么样的人决定他有什么样的审美观，他才会欣赏并喜爱什么样的演出作品。这个世界，究竟是真的人多，假的人少。这个世界，终究是善的人多，恶的人少。这个世界，一定是爱美的人多，迷恋丑陋的人少。
当今世界的绝大部分人类都信神，都认为上帝主宰着人类的生活。而神韵艺术团的演出，都被神的思想和对神的崇敬和爱戴以及感动所贯穿。为挽救众生，诸天众神跟随创世主从光明殊圣的天国圣境，穿越层层苍穹下世人间，解救众生于末劫前。地球苍生均在等神救…..这些诗句配合着真神由天而降的天幕效果，逼真地反映了世人与观众深心里的想望与企盼。演出批判的是险恶的红尘，追名逐利的虚妄，谎言惑众的可恶。同情作为羔羊的无助的世人。劝世人抛弃臭皮囊，莫烦恼，存善念，求真理，争取回到美好天庭。演出宣扬的实际上就是当前世人最关注的事∶人从哪里来？在世上该怎么活？将来到哪里去？其中，人多来自天堂，死后也将回到天堂，奉劝世人好自为之！等等，都很投合全球善良观众的心愿。当然，这些都是通过歌曲的演唱表达出来，不可能像戏剧或小说那样有更多形象化的演绎，然而，关贵敏、凤呜和姜敏的歌唱发于善心，底气充盈，声音浑厚平宁，引发观众共呜。例如《鲁智深》和《金猴智收猪八戒》的主题都是表现义侠，嫉恶如仇，见义勇为。演员们大都是真善忍的修炼者，他们遭迫害的事实从《我们的故事》和《无悔》等节目中反映出来，获得了观众的极大同情。实际上，神韵这台晚会的精神层次很高，涉及了人世的终极关怀的哲学命题。可是这个严肃的哲学命题却是通过小和尚的幽默以及梅花盛开的浓艳烘托出来，真令人百看不厌！
神韵演出的内涵太深太丰富，不是这篇小文章所可言尽，有待一而再再而三的欣赏，一而再再而三的领会。正如《红楼梦》会出现红学，是不是神韵的不断创新与演出，随着神韵热的持续升温也会出现神韵学？世事很难料呀。
── 转自《大纪元》
