【新唐人北京时间2018年03月08日讯】修佛有八万四千法门，都注重修身、修口、修意。其中有一个法门，特别强调修口，默僧大概就是这一法门的弟子吧？ 话须从头讲起：
内江县圣水寺门前，突然来了一位和尚，人们不知道他是哪里人。他坐在山门外的台阶上，头戴破棉帽，身穿补丁摞补丁的破衣服，不吃饭，不说话，三天三夜也没有挪动一下地方。
圣水寺座落在大丛林里，里面有一百多个和尚。和尚们看到他的举止奇特，就禀报给了长老。长老出来一看，认为他是有一定原因而来的。招呼他进来，他就进来了；给他饭，他就吃。长老挑选了一间小屋，让他住下。他常常几天不吃东西，一吃就能吃下几个人的饭量。和他讲话，他能领略话的意思，却只是笑，并不回答。他穿的破衣服，戴的破棉帽，即使是酷暑天气，也仍然穿在身上。但是接近他，却没有污秽难闻的气味。
住了一年，长老见到他的头发上长了很多虱虮，就对他说：“你为什么不把头发剃掉呢?”他笑着点头答应了。于是他就剃掉了头发。长老也不用戒条约束他，任他自来自往。众和尚也不怪他。
寺庙的生活很清苦，种着几百亩田，也不雇工。连烧火、做饭、砍柴、担水的活计，也全由和尚们干。有一天，长老告诉众和尚说：“明天早晨，大家都到山里砍柴去。”
和尚们遵命前去，到了山里，只见山前山后的小树枝，全都伐下来了，排成一行一行的，只等众和尚来打捆装运了。众和尚感到很惊奇，又听得半山腰处，斧声丁丁当当地响，大家走到近前一看，这位默僧正汗流浃背地挥着斧头，砍伐着剩余的小树枝。他看到人们来了，就不加思索地走了。众和尚肩担背扛，运了一天才运完。
又一年，从春天到夏天，一直也没有下雨，水田全都干透了，秧苗长了一尺多长还没插，大家的心情非常焦急。有一天，忽然看见这位和尚，拔起寺庙田里的秧苗，一束一束结成把，抛撒在田中。寺庙的田，几乎被他抛撒遍了。
众人叱责他，他才悄悄跑了。这天夜里，大雨倾盆，因为有默僧事先扎好了秧苗，所以，寺田的秧苗能够趁势齐插，后来便获得了大丰收。
自从他显露了奇异的行迹以后，大家都更加重视他。有时候，他露宿山林，雨水把他的破衣服都浇透了，他却安然无恙。有时候，他吃生豆渣。芋头刚刚烤到半熟，他就大吃大嚼起来。他的种种举动，全都出乎人情之外。四方的百姓听说他奇异，都来瞻仰他的仪容，把他叫做“仙”。
有一位县令，也想见他。多次请他去，他都不去。县令还做好了僧衣僧帽想送他，他也不理会。
有一天，忽然手下的人报告说：“和尚到！”只见和尚昂首挺胸，穿堂入室，旁若无人。他的眼睛看着匾额、对联，好像通晓文理似的。县令急忙出来行礼，他不答礼；和他说话，他也不答应；拿出新做的衣帽送给他，他也不接受。强行把衣帽给他穿戴上，他就往外走，好像要很快离开似的。他出了县衙，就把衣帽全脱下，扔在了地上。众人正聚在一起观看，他已经逃脱走了。
又过了几年，他的衣服、棉帽已经破了，长老多次命令他换新的，他也没有应声。他自己到棉田里，拾取开败的棉桃，堆在屋子的角落里，然后手拈着花絮，用自制的竹器弹织它们，织成有一丈多长，如同粗麻布一样。他把它们撕成一片一片的，穿上竹针，缝补成衣帽。无论冬夏他都穿戴着它们，好几年也没见他脱下过。
当时，有个老人名叫洪成鼎，他是进士出身作了四川的长官，人称洪老，为人厚道，也很清廉。晚年退休以后，他四处游历，遇到的奇士、高僧很多。当时他正寓居在官署，听说这位和尚不同寻常，就前去拜访。到了那里时，和尚已经避开了。长老代为寻找，远远近近找了几遍也没找到。又等了几天，还没见到，这个洪老才回去。几个月以后，洪老第二次去拜访他，又没有见到。洪走怪自己无缘相见，正在嗟叹惋惜的时候，忽然有人禀报说，这位和尚回来了，在厨房里吃饭。洪老同长老一起去看他，只见他正捧着碗，狼吞虎咽地吃着，汤水夹杂着蔬菜，津津有味地咽进去了。等他吃完饭，洪老上前施礼，和尚用眼睛瞪着洪老，很久，才手拿着木瓢去冲茶。茶水几乎满了，他用手指拈起两片茶叶，递给洪老，说：“吃茶。”自从这位和尚进入寺庙以来，只听到他说了“吃茶”这两个字，其余没说过一句话。
洪公双手接过茶，嚼在嘴里，没有什么其他的味道。和尚随即走进账房，高高地蹲在竹几上，拿着笔，在砚台中沾上水，连画了几十笔，象是字，又不象是字，他又好像精通书法似的。当时天正大旱，洪老向他询问说：“大仙，哪天能下雨，能提前告知吗?”和尚飞笔向砚台旁边剩余的纸上，直画了三道，然后就走了。洪老跟随着他，见他走进了后园茂密的草丛中。洪老想跟着他，被长老拉住，才没有去。三天以后，果然下起了大雨。洪老停留了几天，想再见他一面，没有见着，就回去了。别人讲：因为洪老关爱百姓，默僧才对他格外开口，请他吃茶。他对别的任何人，都不开口讲话的。
后来听内江的一位朋友说，这位和尚自从长老死后，他又活了十几年，仍然没有讲过话。只是在临死前，写了一首偈语：
天地中空日月明，何人不向此中生？
而今撒手西归去，免得拖泥带水行。
他对自己的来去时间，都非常明了。真是一位奇异的默僧。
正是：
病从口入，祸从口出：
此是常话，理不含糊。
拨弄是非，招祸折禄。
默僧修行，缄口不述。
人当自律，借鉴守福！
（事据清代丁治棠《仕隐斋涉笔》）
──转自《正见网》有删节
（责任编辑：张信燕）
