命运天定吗? 两道士的神奇推算

梦见大彩鸟飞临庭院 征兆文成

张鷟(约公元658—730年,一说660—740年),唐代深州陆泽(今河北深县)人,字文成,自号浮休子。少年通悟,善骈文,文体浮艳华丽,著有传奇《游仙窟》、《朝野佥载》。据两《唐书》记载,张鷟幼时梦见一紫大彩鸟飞临庭院,他祖父认为,彩鸟是以文章显要门楣的征兆,故而为他取名“鷟”,表字“文成”也是由此而来。

张鷟在高宗李治调露年(公元679年,调露纪元仅一年)登进士第。当时,主试的考功员外郎、著名文人蹇味道读了他的试卷,叹为“天下无双”,张鷟因而被任为岐王府参军。此后又应“下笔成章”、“才高位下”、“词标文苑”等八科考试,每次都列人甲等,调为长安县尉,又升为鸿胪丞。

其间他参加四次书判考选,所拟的判辞都被评为第一名。当时有名的文章高手、水部员外郎员半千称他有如成色最好的青铜钱,万选万中,他因此在士林中赢得了“青钱学士”的雅称。这个“青钱学士”雅号成为后代典故,意表才学高超、屡试屡中者的代称。武后时,擢任他为御史。

张鷟的性情偏躁卞急,且又风流自赏,行为放荡,不检点小节。恪守礼法的官僚士大夫对他放荡的行径蹙眉疾首,执政的姚崇对他尤为鄙视。

玄宗李隆基开元初(约公元714年),御史李全交劾奏他讥讽时政,贬谪岭南。幸亏刑部尚书李日知等的救护,不久移任内地。后来得以回朝,终老在司门员外郎任上。

道士推算出贬谪灾

张鷟被御史所劾,贬谪岭南这件事,在此之前曾被两道士推算出来。

唐玄宗开元二年,梁州道士梁虚舟用“九宫”之法为张鷟推算,说:“五鬼侵凌,天罡临命,今年是你一生中的一个大灾年。”

然后用周易再为张鷟卜算,得卦为“观”与“涣”。“观”主惊恐,“涣”既“散”,后为风行水上,灾祸才消去。

有人又让安国观李若虚再给张鷟推算一下,但是不告诉他命造的姓名。推算之后。李道士说:“这个人今年关在天牢,身遭死罪,才可以免去他的大灾。不然,就会有病死去,没有挽救的办法”。

后来张鷟果然被御史李全交弹劾他有罪,皇上下令处死他。而刑部尚书李日知、左丞相张庭珪、崔玄升、侍郎程行谋都为他求情。这才免去死罪,改为发配岭南。

这两位道士的话,得到了验证。张鷟的一生的确是因文而成一生之贵格,人生,“命运”之说是可信的啊!

资料来源:《朝野佥载》

附篇八字实例分析:中年丧夫之命


乙木命,生正月寅木帝旺之地,本是身强。唯见年支午火,寅午半合火局,木化为火。自坐巳火,再见泄木气。时柱庚金辰土,皆与日主相违。虽得天干两壬水之生,然干多不如支重,权衡之下,日主乙木仍属身弱,地支三重火(巳火、午火、寅午半合火)泄气太过,喜水、木为用,忌火、土,金运见水可行,制木则不利。

此为女命,乙巳日为日坐伤官(巳火为乙木日主之),且伤官(巳火)为此命之忌神,见近贤金子樵论女命说:日支坐伤官而为忌神者,必克夫。

这就是说,从这个八字的组合中,已看到有不利于丈夫的因素,而非因这个妻命而克夫,不是说这个人有什么奇异的功能,会把丈夫克倒。

那会发生在什么时候呢?一旦行起火土运克倒壬水时,便是大不利的时候了。于是我们去验证一下,看上面分析是否正确?

此造38岁时,在戊戌大运,己未流年时丧夫。因戊戌皆属土,己未又是都属土,大运加流年共四个土来克水。且戌与命中的寅午三合成火局,未又与命中的巳午三合成南方火局,双重火局生土,更是火炎土燥(燥土亦不能生庚金);这两个额外来的火局和燥土足以将两个壬水克干,便对应在人生中的丧夫现象了。

此命日干弱,伤食多,以印为用,见财来克印,主克夫。这里的财,在此命中就是土了。换句话来说,就是这个乙木命,火多木弱,喜水为用,见有土克制水,就会克夫。因在此造中,以水为用神,女命以用神看夫。

可能有人问,女命不是以官星为夫星吗?怎么这里以用神看夫?古贤论女命,以“出嫁从夫”,故皆主张以官杀拘身为夫星,又以“子从母出”,故以食伤为子星。此算法历千百余年,唯历代诸贤也曾发现其未尽与事实相符。

故先贤刘伯温说:女命,不必专执官而论夫,专执食伤而论子。局中官星明顺,夫贵而吉,理自然矣!若官星太旺,以伤官为夫;官星大微,以财为夫;比劫旺而无官,以伤官为夫;伤官旺而无财官,以印为夫。

事实上就是以用神看夫了。先贤任铁樵说得更直接:凡女命之夫星,即是用神,女命之子星,即是喜神。不可专论官星为夫,伤食为子。这是命理上以局部看法,发展为全部看法的一大成就。

──转自《大纪元》

(责任编辑:刘玉)

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