【新唐人2011年6月10日电】【细语人生】（211）攀越声乐巅峰 喜踏神韵之路-访藏族著名男高音歌唱家圆曲（上）：藏族著名男高音歌唱家圆曲艰难曲折歌唱之路。
这个“贫苦牧民，翻身农奴”的“红色”出身，给圆曲引来了受“党的教育和培养”的机会，9岁那年被选送内地学习文化和医疗，一去就是六年。他必须“听党的话”，“党让干啥就干啥”，“服从组织分配”，要参加政治运动，而他的歌唱天赋，似乎得不到珍惜，他要求改行学唱歌，被组织拒绝。当时虽然圆曲还是一名少年，由于自己有一副天生的好嗓子和对歌唱事业由衷的向往，他每天早上到湖边吊嗓子，从没有间断过，他在努力，磨炼着自己的意志。等待机会的到来……
宇欣：一首气势恢宏的歌，深沉高昂却飘然出世的感觉，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。观众朋友大家好，您现在收看的是著名的男高音歌唱家圆曲的演唱。人们称圆曲的歌声，这样的声音世上罕见，像是来自天上，使人身心震撼，通体舒畅。进来的时候人们带着沉重的负担，走出剧场的时候，使人身心震撼，通体舒畅，背后像是长了翅膀。今天我们就一睹这位歌唱家的风采，欢迎著名的男高音歌唱家圆曲做客《细语人生》节目。
圆曲：您好，主持人。
宇欣：欢迎圆曲上我们的节目，给观众朋友问好。
圆曲：观众朋友大家好。
宇欣：圆曲您是一位学院派的歌手，您的阅历非常的雄厚，在舞台上的演唱，确实展现了您多年积存的实力和爆发力，一路走来，观众对您评价非常的高，再加上您端庄稳重的台风，都给观众留下了深深的印象，那么对于您的演唱，您自己的评价，您自己的感受是什么呢？
圆曲：首先感谢观众朋友对我的鼓励和鞭策，我自己还有好多不够的地方。今后……
宇欣：还要唱得更好更好。
圆曲：更上一层楼。
宇欣：更上一层楼。
圆曲：继续努力。
宇欣：那作为一名正统的男高音歌唱家，您的名字最近两年在海外和声乐界，可以说是迅速地叫响，您又是一位藏族人，来自能歌善舞的这样一个民族。我们大家都很好奇，都想知道您是怎么样练就这样一副好的歌喉，是不是与您这个民族有关系呢？
圆曲：很有关系，当然我们这个民族能歌善舞，所以还有一个就是我们家族，就是我好多亲戚，像姨姨呀，好几个嗓子都很棒。
宇欣：都是说从事歌唱的吗？就是唱歌这一行的？
圆曲：他们就是一般的群众演员。
宇欣：嗓子非常棒。
圆曲：嗓子在当地很有名气。
宇欣：说藏族人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，可能您在这方面是不是表现得更为突出，更有这方面的天赋呢？
圆曲：咱们从专业性上来讲，那不可能这样，从群众性来讲的话，我们这民族一般人都能够唱。
宇欣：都能喊两嗓子。
圆曲：都会跳，还有一个我们叫锅庄，就是大家围着沟火然后绕着圈。
宇欣：围着沟火，然后又歌又舞。
圆曲：还有一个叫旋子，拿个二胡，那就是旋子舞，所以后藏那地方，他们有个叫踢踏舞的，就是一般人都会，男女老少都会跳。
宇欣：哇！真棒。
圆曲：所以就称之为西藏是歌舞的海洋。
宇欣：是。那您的家乡是哪里？
圆曲：我生长地方就是西藏的偏东，就是靠近四川。四川过去就是康巴地区，西康省，后来他们又把它改了，改了以后就是西藏自治区。
宇欣：那个地方听说是一个非常美丽，山清水秀的地方，那里叫什么呢？
圆曲：叫易贡。
宇欣：易贡。
圆曲：易贡，那真是山清水秀，原始森林就像东北的大兴安岭似的，大兴安岭，但是我们那地方小，只有两千多人，一个山沟，半牧，半农，因为我们那儿雨季多，从小，我记得要一天太阳出来，大家都很高兴。
宇欣：您父母是做什么的？也是搞艺术的吗？也是从事唱歌的吗？
圆曲：我父母原来是牧民，后来呢改成人民公社，后来又改成建设兵团。
宇欣：西藏生产建设兵团。
圆曲：嗯，西藏建设兵团。
宇欣：以前在中国大陆的教育，说西藏农奴饱受奴隶主的欺压跟压迫，有一首歌说翻身农奴把歌唱，这首歌当时在中国大陆非常流行的，那您的家庭的出身是什么呢？是翻身农奴吗？
圆曲：我父母的父母，他们那一辈是很富有的牧主什么这类的，给观众朋友讲就是说有点故事，我父亲和母亲两个家族，我父亲的那一家和我母亲那一家，两个家庭不是特别合。还有草原上讲草场纠纷，比如说这边是他们的草场，这个是他们的，所以有的牛过去吃，有的过来，这方面有时候就打起来，经常是那样。所以从小家庭矛盾很大，但是我爸爸我妈妈他们有感情了嘛，但是家里坚决不同意。
所以他们十七、八岁吧，好像就私奔了。西藏人佛教徒嘛，特别虔诚，所以都愿意到拉萨去朝佛，就为了这个，死之前一定去拉萨朝佛，所以他们从那么远，一路上要饭，走路，一直走到拉萨。
宇欣：您是说这个父母他们自由恋爱了，但是两个家族的家长并不同意，因为这两个部落不合，后来他们两个就私奔了，结婚了。
圆曲：所以他们在拉萨待了一年左右吧，要饭，一直要饭，没有什么正式的职业。
宇欣：生活的来源。
圆曲：所以想回去生长的地方。
宇欣：回到祖籍那边。
圆曲：易贡那地方，最后就是听说共产党来了，说是什么叛乱，我们家族全是杀的杀，抓的抓，有的跑的跑，就是没人了，所以他们就没有回去了，所以一直这样，隐瞒了成分 ，要不然的话，文化大革命时候父母早就都死了，所以也不可能有我的今天。
宇欣：就是说您的父母在返回自己的家乡路上，也就走到您父母后来居住的这个地方，第二个家乡易贡这个地方，就听说您的家乡就被共产党占领了。
圆曲：回不去。
宇欣：家族的人都被杀了？
圆曲：对。杀的杀，抓的抓，有的可能跑脱了吧，跑了。
宇欣：为什么要杀他们？
圆曲：我们那地区有这种脾气，我们那边根本没官，没领导。
宇欣：在之前没有共产党的管辖和领导？
圆曲：对。
宇欣：这回共产党就彻底进来了？
圆曲：彻底进来了。
宇欣：把您们家族人杀的杀，抓的抓。
圆曲：对啊，所以我们父母就回不去了，就一直待着，就要饭、朝佛，隐瞒成分，所以后来就是人民公社什么这些东西，所以等我长好大以后才告诉我，怕小时候给我讲的话，怕我说出去，小孩不懂，所以父母说要很小心，要不然会杀头的。
画外音：圆曲的祖辈，都是富有的牧主，拥有美好的家园，肥美的草场和成群的牛羊。共产党来到他的家乡，因反抗外族的统治，他的家族被杀的杀，抓的抓，逃的逃，家破人亡。他的父母此时正因自由恋爱而私奔在外，得以幸免。为了避免受共产党的杀害，以“贫苦”牧民的身份安下家来，隐瞒了牧主的家庭出身。
宇欣：刚才圆曲说了一个非常有意思的话题“隐瞒成分”。这个对中国大陆的长辈一点的人都知道这句话的意思是什么。“隐瞒成分”就是共产党领导了新中国之后，过去中国人有钱有资产就是犯罪，叫打土豪分田地。所以圆曲您这个家族是有钱人，是个富有的牧主。所以说共产党要杀掉他们，您的父母隐瞒了这个成分，告诉您不要讲出去，如果讲出去就要遭受被杀头的命运。
圆曲：对。所以好多朋友啊，好多都不知道。
宇欣：从此以后，您的父母就落到了易贡这个地方，后来又有您了。听说您在从事歌唱、从事声乐艺术之前您是从事西医的，那是什么时候的事情？
圆曲：那时候70年代，我们当时是西藏建设兵团的，所以团里开会，就是说找两个小孩去到北京去学医吧。
宇欣：小孩子。
圆曲：对。
宇欣：几岁的时候呢？
圆曲： 9岁多一点。
宇欣：那时候西藏属于缺医少药吧？
圆曲：对，他们没有告诉我父母，怕他们担心，我是独子。民族习惯就是独子不能出去的，当时的连里头说，您们的小孩很聪明，我们想把他培养到拉萨师范学校去学两年，还回来以后到我们这个连里面教书。
宇欣：喔，暂时离家一段时间。
圆曲：对，父母很高兴，也给我做思想工作，你一定去，年纪虽然小，没关系，教书都相当好，对老师很尊重的，所以父母同意了让我去。整个西藏地区抽了400个藏族小孩，结果集中起来，有的年纪大一点，参差不齐，但是我们是特殊的，少数民族班嘛！
一去就把我们送到拉萨，在那休整两天，第三天十几个卡车，12月份，零下好像三、四十度吧，那么冷的天，不跟我们讲，去哪也不知道，全集中起来坐卡车从拉萨送到西宁去了，青海省西宁戈尔姆，从那里休整两天，然后从那坐火车直达北京。
宇欣：是在北京是什么地方学医呢？
圆曲：在中央民族学院。
宇欣：学医啊？
圆曲：不是，到那学初中课程。
宇欣：喔，对！您是藏族，您到北京之后，要先学习中文，还要学习汉字、汉语。
圆曲：对，我个儿高，就说你一年级不用上了，直接上二年级成了，你个子高，直接上了二年级，三年级直接送到北京去了，三年级的水平，一年级没上过。
宇欣：那是多大的时候？
圆曲：我去是75年的时候，就快10岁那时候。
宇欣：还不到10岁。
圆曲：对，学汉语，初中课程，学完了以后呢，把我分到开封医学专科学校。
宇欣：哦！
圆曲：在那儿学医学了将近4年吧。
宇欣：学什么科？什么都学？
圆曲：我们是学校吧，打基础全部都学。
宇欣：当时是在北京民族学院的附属…
圆曲：对，附中。
宇欣：附中，学习这个中文。
圆曲：对。
画外音：提起圆曲学医期间还有一段难以忘怀的经历，那也是生长在中国大陆的五、六十年代的人，几乎没有人不知道的，小学生黄帅和青年张铁生。他们被中共当局树为“革命小将”，赞扬他们“敢于造修正主义教育路线的反”，“敢于反对师道尊严”，考试不及格或交白卷都不以为耻。于是一时间全中国教育界都施行开卷考试，照着书本抄，或不考试。鼓励学生搞大批判，批倒批臭古代思想教育家孔子，称起为“孔老二”，这场闹剧造成这个时代全中国的青少年，成为新一代的文盲。
此时的圆曲呢，是乱中得闲，除了批判会，学校组织让他代表翻身农奴，念别人给写好的批判稿到大会上发言外。因为开卷考试，会抄就行，使他有更多的时间练声。他的心从没有离开过对唱歌的向往。
宇欣：那之后学了这个医有没有回到西藏从事这个…
圆曲：对啊！回去了，回去了。
宇欣：从医。
圆曲：对，毕业以后回去了，原来让我当老师，然后让我再学4年。然后我待半年左右我就想改行（去唱歌），当时就是不让我改行，他说你必须听党的，党让你干啥就干啥。然后把我分到河南去了。
宇欣：学医之后就把您分配到河南了。
圆曲：对。
宇欣：在那边是从医是不是？
圆曲：对。
宇欣：从医，那在这个期间就是说还惦记着唱歌跳舞。
圆曲：我自己练，好多老师都知道，人家都很同情我。
宇欣：同情您。就自己的这个理想还没有达到。
圆曲：混个毕业证吧！但是当时不是造反吗？好像有一些不听老师的。
宇欣：文化大革命期间吧？
圆曲：不是，七十几年。北京什么叫黄帅的不考试，学校说要闭卷，学生就开始围攻老师，说有一个文件说不准考试，你们为什么考试？要围攻老师，老师也不敢出闭卷了。
宇欣：您的学校也是开卷考试，对您很有利。
圆曲：我开卷好，我一般很少去上课，考试的时候去去。我汉语水平很不错，所以开卷对我很有利，所以我每次考试都没问题，都是百分、九十几分。
宇欣：您说当时是在考医吗？
圆曲：考医。
圆曲：因为我汉语水平好，他们老让我去代表藏族班去到万人大会上讲话什么之类的。所以我公事很多，很少时间去上课。
宇欣：圆曲又讲了一段非常有意思而且不可思议的一个话题，中国的现代史，将来的人怎样去评价这段历史，就是开卷考试，开卷考试就是照抄，所以的考试都是翻开书本就可以随便的抄，老师说要闭卷考试，学生也坚决不答应。
圆曲：批孔，还有右倾翻案风什么，开封地区万人大会，那时候批斗会都是很狠。批判稿他们写好了给我让我去念，老搞这些，所以很少时间去考试啊、去上课啊。
宇欣：那这段时间除了开卷考试，批林批孔，还有批斗会之外。正式学医学了多少？
圆曲：其实正规学的特少，说实话。就是所以我自己练，到农堤、湖边去吊嗓子。
宇欣：那真的没时间学医了，您一直还惦记着唱歌啊！
圆曲：对。
画外音：这个“贫苦牧民，翻身农奴”的“红色”出身，给圆曲引来了受“党的教育和培养”的机会，9岁那年被选送内地学习文化和医疗，一去就是六年。他必须“听党的话”，“党让干啥就干啥”，“服从组织分配”，要参加政治运动，而他的歌唱天赋，似乎得不到珍惜，他要求该行学唱歌，被组织拒绝。当时虽然圆曲还是一名少年，由于自己有一副天生的好嗓子和对歌唱事业由衷的向往，他每天早上到湖边吊嗓子，从没有间断过，他在努力地磨炼着自己的意志。等待机会的到来。
他认为机会来了，在回西藏后他利用在拉萨休整待分配的时候，去考西藏歌舞团和军区歌舞团，但得到的是组织的惩处和发配。吃一堑，长一智，圆曲明白了“不能硬拼”，拼不过“组织”的现实。即便如此，也绝没有动摇圆曲唱歌的决心。
宇欣：您4年学习毕业了之后，就在这个河南，后来什么时候回到西藏？在西藏之后有没有从事这个医学工作。
圆曲：回西藏之后在拉萨，拉萨是西藏的省会，所以我们休整一个星期左右吧！就是第二天，西藏军区歌舞团，拉萨市歌舞团好几个歌舞团，我就考试去了。
宇欣：去考试了？
圆曲：我去考。
宇欣：那您没有从医吗？
圆曲：毕业还没分配，我就直接去考试。一问单位，你是从那里来的？我还是跟他们讲我是待配，就是等待毕业分配的。
宇欣：哦！等待分配。
圆曲：所以他们就问哪里来的？就问了西藏教委，一问第二天一个车就把我发配到山沟去了。说的很严重，他说你不务正业。
宇欣：这样子对您的打击不是很大吗？
圆曲：打击很大，本来我分的是拉萨什么医院。
宇欣：那还敢唱歌吗？
圆曲：唱唱可以，但我不能硬拼，硬拼不行，我拼不过组织，就不能硬碰，所以慢慢地转“地下”了，那时候“地下”就是悄悄地练，练是练，工作要搞好，所以我在那儿待了一年多的时间，将近两年我都是先进工作者，工作没说的，就是我是早早起来，把门诊室打扫得干干净净，然后我自己到河边去练唱歌，还是一样的。
宇欣：那个时候考试成绩都是抄下来的，患者到您这儿来看病，您行吗？
圆曲：把我分到病房，我说不行，太难的，我弄不了。
宇欣：那怎么办？
圆曲：门诊大夫没关系呀！就是打个针。
宇欣：这些都可以。
圆曲：实在不行，他就住院，我就把他收了。
宇欣：住院就不要您负责任了。
圆曲：他们病房的。他们就病房大夫来看。所以那个地区的人民全都是藏民，特别相信我，虽然我医术不高。一桌子两边坐嘛，这边是大连医学院来的，正式的大夫。我呢，头疼脑热的没问题。
宇欣：就是这几年的时间过来。
圆曲：所以老百姓排队的进来的时候应该这边一个，那边一个吧！真正的大连医学院毕业的汉族，人家没人往那去，都往（我）这边堆。
宇欣：为什么呢？
圆曲：他们相信我啊！
宇欣：因为您本身是藏族。
圆曲：藏族，就是话也听得懂。对我打击很大，就是您看，这些人民都需要您啊。
宇欣：都需要您，还给您打击很大。
圆曲：我想改行嘛，就去不了。
宇欣：那怎么办？这样有没有动摇您？
圆曲：绝对没有。我死也要它拿下来，我要唱歌。队长是大连医学院的，他是也喜欢唱，嗓音很好。
宇欣：正好您们两个一起唱。
圆曲：对，他对我有照顾。
宇欣：当时都唱一些什么歌曲啊？
圆曲：当时我们是国内很少有意大利的东西，所以我那个卫生队长是大连医学院毕业的，他小时学过俄语啊，会唱一些俄罗斯的《三套车》什么之类的好几个。还唱一些内地的好多这种爱情歌曲、民歌、《乌苏里江》、《蓝蓝的天上》等等好多，还有我们西藏的《哒嘎拉呦》。
宇欣：“哒嘎拉呦”是什么意思呢？
圆曲：“哒嘎拉呦”…
宇欣：是一句藏语是不是？
圆曲：对。
宇欣：什么意思？
圆曲：藏语，就是比较古老的情歌吧！这个歌词大概意思就是说我看见一棵核桃树，所以我扔个石头上去，然后掉下了20个核桃，所以我呢只要一颗，19个呢我献给佛爷，就是佛。
宇欣：那您唱一下，我们听听西藏民歌。
(圆曲唱歌)
宇欣：非常棒的一首藏族民歌。伴随着您艰难曲折的声乐之路，历经千辛万苦，重重阻力，那么圆曲究竟是什么时候才能实现他的理想？什么时候才迈入声乐这一行？在下一集节目再由圆曲告诉大家，不要忘记收看，下集节目时间我们再见。
