从易经看：为什么“地杰”则“人灵”？

“地杰人灵”出自王勃《滕王阁序》的“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。地杰人灵指山川秀丽，人物杰出。不过，为什么优秀的地方，人物会很杰出？

人们常说的“人杰地灵”，“一方水土养育一方人”、“北人豪迈，南人俊秀”，说明地理位置对人的影响。地理就是人的风水。好的阳刚之地多是英雄豪杰，好的阴柔之地多是文人秀士。地理的格局越纯粹，生长其间的人也就能感受到它纯粹之气的影响，在地灵的潜移默化之下，形成各种各样的人，这就是风水对人物的影响。

风水从具体的概念来讲，就是一个人的居住环境。为什么孟母三迁，就是为了给孟子一个好的居住环境，让其可以心无旁骛的学习，不受坏的因素影响。近朱者赤，近墨者黑也是在说这个道理，环境好的地方人会杰出，环境差的地方人会受到坏的影响。

现在，我们就不难看出为什么“地杰”则“人灵”了。好的地理环境，会形成好的人文氛围，这样好的风水会如春雨润物般滋养你，潜移默化地促使你优秀杰出。如果人心向恶，风水不好，则对人的成长环境很不利。

现在知道地杰人灵背后竟然有这么多的学问了吧，从易经的角度考虑问题，发现我们所熟知的一切背后都有很多的道理，难怪古人云：“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂啊！

──转自《看中国》

（责任编辑：晓玉）