在近期中共官媒播出的政论专题片《法治中国》第一集《奉法者强》中，有习近平在2014年10月召开的中共十八届四中全会二次会议上的同期声：“人无远虑，必有近忧。全面建成小康社会之后路该怎么走？如何跳出‘历史周期律’、实现长期执政？……这些都是需要我们深入思考的重大问题。”
同期声中的“历史周期律”指的是“黄炎培周期律”或“黄炎培周期律难题”。这不是习近平首次提到这个周期律。早在2012年12月，习近平和民主党派交谈时，就已经提及该周期律，认为这至今都是对中共的警示。而2015年3月4日，中共中纪委书记王岐山在民建、无党派委员联组会议上也表示，“人心向背是最大的政治”，他亦提到黄炎培历史周期律，也认为这是对中共警示。
了解中共党史的人都知道，70多年前，也就是在抗战后期，日本战败已是不争的事实，国共两党开始考虑政权问题。此时，一些民盟成员希冀未来由三方共同执政，因此决定前往延安说服中共，这其中就包括黄炎培、傅斯年等人。
在1945年7月1日这些民主派人士抵达延安时，毛、周、朱德等亲自到机场迎接，并“热情”款待。短暂的几天，黄炎培、傅斯年等人得出了并不一样的结论，傅斯年进一步认清了毛和中共的真实面目，而黄炎培则被毛和中共的假相蒙骗，并在其后撰写的《延安归来》一书中，记录了他与毛有关“周期律”的一段谈话。
在饱读诗书的黄炎培看来，个人、家庭、团体乃至一个国家政权都有其衰亡的规律，那就是：或是“政怠宦成”，即掌权者在治理国家上逐渐懈怠，不思进取，导致官僚主义严重，小人当政，祸乱政务；或是“人亡政息”，即明君或贤臣如果不在位，则所行的善政便会被废止；或是“求荣取辱”，即动机与效果严重背离，总之没有能跳出这周期律。
对于黄炎培这样的质疑，毛称中共已经找到了新路，即民主，即让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息，而且毛还称中共能跳出这周期律。
然而，毛的承诺在中共建政后迄今都没有实现，在当今中国，依旧是人治、党治，民主对于中国老百姓依然是遥不可及的东西。现今，江泽民、曾庆红、徐才厚、周永康、苏荣等中共大大小小的官员的贪腐正是一党专制下必然的结果。
这几年来，习近平、王岐山先后提及黄炎培周期律，并称这是对中共的警示，从一个侧面折射了中共腐败已经如同癌症，威胁到了中共本身的生存。而这与中共高层多次提及“亡党”危机是密切相关的。
毫无疑问，现当局早已意识到中共所面临的严重危机，因此其一直思考的“如何跳出‘历史周期律’”等重大问题，核心就是如何避免或延迟中共生命的完结。目前，当局开出的药方就是“法治”，避免人治。但这个药方的悖论就是法治的前提还要坚持中共的领导，而坚持中共一党的领导，就无法实现真正的法治，党大于法的现实就无法改变。显而易见的是，只要一党专制的体制不变，中共就不可能摆脱黄炎培周期律的魔咒。
事实上，黄炎培周期律早已揭示，不开放党禁、报禁，不让人民监督政府和官员，即不推行民主，惟有死路一条。在保党前提下的法治不仅救不了中共，而且极有可能是“求荣取辱”，结局堪忧。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：刘旋）
