中共十九大临近，从坊间的传闻看，是否把习近平思想写入党章，似乎已成了一个箭在弦上的事情。习近平真的那么迫切要把这个“思想”写进党章吗？只怕不见得。
回看当年的毛思想，毛思想是1945年写进中共党章的，而毛泽东1935年遵义会议实际掌控军队后，就已基本确立了他的“老大”地位了，而足足相隔10年后，毛思想才写进党章。
这里的权力逻辑是，先有军权，再有话语权，然后才有“思想”。
再看邓理论，是1997年9月的中共十五大上，邓小平病故5个月后才写进党章。邓从1981年到1997年，掌权16年，邓理论并不在党章内，这也完全不影响邓的“总设计师”地位。邓在中共党内的威权，实际是靠他手上的枪杆子来支撑的。
再看一个例子，胡锦涛是上任5年后就把科学发展观写进了党章，但那又怎样？这个并不能改变他被江泽民幕后箝制的尴尬局面。对习近平来讲，手握枪杆子，比这个不能当饭吃的习思想要有用得多。
所以对习而言，习思想只是大权在握的结果，而不是前提或必要支撑，习并没有在十九大把习思想写进党章的迫切性。
而且按现在的宣传，习思想将以习近平的名字做定语的方法写进去，而此前“三个代表”和“科学发展观”写进中共党章时，都没有带江和胡的名字。
表面看，这个可以是习越过江、胡，与毛邓取齐的机会。但实际操作起来却并没有那么简单。
习思想如果排在“三个代表”和“科学发展观”前面，在中共党内很难服众，排在它们后面吧，又变成了大块头坐小椅子，不伦不类。
如此，进不得退不得，还会带来很大的纷争，还不如先不放进去，等以后再说。
那么，设立一个“思想”就真的这么不重要吗？倒也不是。
1958年，毛自己给个人崇拜开闸后，毛思想成了神化毛的一剂作用巨大的催化剂。毛在尝到被神化的甜头后，在文革中又进一步利用了这个东西，用以对付政敌刘少奇、扳倒林彪。
换言之，“毛思想”是在与个人崇拜和神化结合后，才在党内斗争中给了毛泽东杀伤对手的巨大力量。
而现在的“习思想”，即使有“思想”的外表，但是已经完全没有可以与个人崇拜和神化结合的土壤。历经这么多年的中共暴政统治，尤其是文革时，毛的“造神”运动在林彪事件后轰然崩塌，老百姓从此再也无法对中共的“造神运动”提起兴趣。
孤军奋战的习思想，如果如此高投入而低产出，习为什么非要硬将之塞进党章呢？
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：刘旋）
