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日行八百里的神行太保 史书中不止戴宗一人

2017-09-12 05:01 PM

【新唐人北京时间2017年09月12日讯】中国四大名著之一《水浒》中有写道,在梁山好汉中排名第二十位的戴宗,能日行八百里,号称〝神行太保〞。据史书记载,拥有神行术的高人并不止戴宗一人。


《水浒》中描写,戴宗原是江州知府蔡九手下的两院押牢节级,人称戴院长。宋江被发配江州时与其相识,后被宋江提拔到〝总探声息头领〞的位置,排名梁山好汉第二十位。

公孙胜也说过:〝山寨中亦有一个招贤飞报头领,唤做神行太保戴院长,日行八百里路。〞

按《水浒》中所写,戴宗的神行术是要做法的,完事后还要以纸钱烧送。可见这应是世间小道中术类的东西。

《水浒》第52回中描述李逵分享戴宗的神行术,李逵的感受是:〝耳朵边有如风雨之声,两边房屋树木一似连排价倒了的,底下如云催雾趱。李逵怕将起来,几遍待要住,两条腿那里收拾得住,似有人在下面推的相似,不点地只管走去了。看见走到红日平西,肚里又饥又渴,越不能彀(gòu)住。惊得一身臭汗,气喘做一团〞。

由此可知这种法术,有外来能量在起推动作用,并非自身具备的功能。

现在很多人站在无神论的观点,认为神行术不过是作者在文艺上的虚构,实际生活中是不可能有的。然而古籍中对于神行术却有确实记载,而且拥有此功能的人不止一个。

史书中有神行术的高人


《三国志》中记载:三国时期吴国学者兼官员的虞翻本是会稽太守王朗部下功曹,后投奔孙策,自此仕于东吴。他于儒家经学颇有造诣,尤其精通《易经》,能观天象,擅长推断祸福,关羽被击败后,孙权令其占卜,虞翻说:不出二日,关羽必被杀头,后果真如虞翻所说。然而虞翻却并非一文弱书生,他曾自云擅长用矛,而且日可步行三百里。

《梁高僧传.卷九》中记载:东晋僧人单道开,敦煌人,能背诵四十余万字的佛教经文。苦修佛法,不畏寒暑,昼夜不卧。一日能行七百里。寿百余岁,然其生卒年不详。

《隋书》记载:隋朝大将麦铁杖,勇猛而有膂力,能日行五百里,跑起来可以赶上奔马。《明史.程济传》说当时保护建文帝留下颇多传奇故事的程济〝有道术〞,明代张芹《备遗录》记载:程济任四川教谕时,常能一日之间从四川到当时的京城南京一个来回。

明代褚人获《坚瓠集》记载:〝成化中,临清张成,以善走得名,日行五百里。上官命入京师,往返仅七日,善马弗能逮。足有七毫,每走势发,足不能住,抱树乃止。〞

意:公元1465至1487年。山东临清县距北京近一千二百里,来回近二千四百里。临清人张成日行五百里,故需五日时间走完来回之路程,另用两天办公事,则往返仅需七日,良马也赶不上他。他的脚上有七根毫毛,每次疾走时,停不下来,双手抱住树木才能止步。

明末清初的文坛领袖钱谦益是一位大诗人,他有一首长诗描写他的家乡江苏常熟的邻县江阴的明末神行奇人、号为〝玉川子〞的顾大愚。这首诗的题目之后,详细介绍其人其事:〝《玉川子歌.题玉川子画像》。玉川子,江阴顾大愚,道民也。深目戟髯,其状如羽人剑客。遇道人授神行法,一日夜行八百里。居杨舍市,去(离开)江阴六十里。人试之,与奔马并驰,玉川先至约十里许。〞

综上所述,可见《水浒》对戴宗神行术的描写是有真实依据的,神行术是真实存在于历史之中的。小说中还写道,戴宗最后上泰山修道,修成泰山山神。观中国四大名著可见,书中都描写和反映了古时人们对神佛的敬仰,和对修炼文化的推崇。

中国古代文化是半神文化,留下了无数现代科学难以解释的真实记载。只有认识到无神论的谎言,才能真正了解中国的传统文化,乃至人生和宇宙的真相。

(责任编辑:唐颖)

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发表时间: 2017-09-12 05:01 PM

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