【新唐人北京时间2017年11月02日讯】《梅花三弄》是中国十大名曲之一，《神奇秘谱》记载，此曲最早是东晋大将桓伊所奏的笛曲。桓伊与狂士王徽不期而遇，为其演奏一曲，流传千古，后人称之为《梅花三弄》。
后《梅花三弄》由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲结构上采用循环再现的手法，重复三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。《晋书•列传五十一》和《世说新语•任诞第二十三》里都记载了这段典故。
王徽之是“书圣”王羲之的儿子，个性率真。某日他应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧大将桓伊的马车从岸上经过，王徽之与桓伊并不相识。
这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。
桓伊盘坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。“弄毕，便上车去，客主不交一言”。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。而淮青桥畔的这个地方，从此有了一个新的名字——邀笛步。
据《晋书》介绍，桓伊，有人称其桓野王，他喜好音乐，能达到音乐的奥妙，“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”柯亭是古代最著名的笛子之一，由东汉大音乐家蔡邕所制。
那时，无论是皇帝还是官员们，都以能听桓伊一阙笛曲为骄傲。有一回，孝武帝请他到宫里来演奏，他就奉命吹了一曲，结果弄得后宫的妃子宫人们都以为听到了仙乐，纷纷跑出来膜拜。
而在“著名音乐家”这个头衔之外，桓伊还是一员东晋大将。“音乐家”和“大将军”，这两个巨大反差的名词，竟统一在桓伊一人身上，实可谓神奇。
桓伊被封为右军将军，都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶了他的心性，桓伊为人谦虚朴素，个性不张扬，曾立大功而从未招忌。
东晋太元八年（公元383年）后秦苻坚率大军进攻东晋，时任中郎将的桓伊与冠军将军谢玄，辅国将军谢琰共破苻坚于淝水——即历史上著名的“淝水之战”。
丞相谢安也因立下存晋之功而进官至太保。后来晋武帝听信谗言，对谢安有了猜疑之心，开始冷落谢安。桓伊为此很是不平。
在一次宴会上，桓伊为晋武帝演奏一曲悲歌《怨诗》，诗中唱道：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。其“声节慷慨，俯仰可观”。使晋武帝甚有愧色。谢安也为之动容。
梅花三弄典故里的另一位主角王徽之，也是当时的魏晋名士。他行为怪诞，故作超脱，有才而放荡不羁，做官而不管事。
王徽之曾任车骑将军桓冲手下的骑兵参军一职。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不问马，怎么知道马的数目？”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“未知生，焉知死？”
西汉时丞相府曾设马曹，但东晋时军中并无马曹一职，王徽之为显示自己率性超脱，不理俗务，故意说成马曹。后来，宋代陆游曾有“文辞博士书驴券，职事参军判马曹”的诗句，说的就是王徽之这一段典故。
王徽之的答复虽幽默诙谐，但句句有来历。“不问马”，来自《论语•乡党》，原是说孔子的马厩失火，孔子“不问马”，只问伤了人没有。“不知生，焉知死？”一句，则来自《论语•先进》，原文为“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼。’敢问死。曰：‘未知生，焉知死。’”王徽之答非所问，令人捧腹，其应变之妙，学问之深，令人佩服。
桓伊既敦和又风雅，王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才创作出了千古佳作《梅花三弄》。
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