皇上们对自己的专属称谓是什么意思？从何而来有何意义？
古装影视剧看多了，不由产生一个疑问。同样是皇帝，为何有的自称孤，有的自称朕，有的又自称寡人呢？孤、朕、寡人，有何不同之处？
一、寡人
寡人的说法，在历史上出现得最早。早在春秋战国时期，寡人的说法就出现了。
《左传》上说：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”这里有一个故事。宋穆公得了重病，即将去世。他在死之前把大司马孔父嘉传召过来，当着他的面把王位传给哥哥的儿子与夷，也就是后来的宋殇公。宋穆公对孔父嘉说了上面这番话，请他好好侍奉宋殇公，这样的话，就算自己死了也无怨无悔。
从字面上看，寡人的意思是寡德之人,“在道德方面做得不足的人”。
帝王们觉得，自己的王位是上天赐予的，而上天只会将王位赐予给有德行的人。
帝王失去了德行，王位也会失去。所以帝王们以此来表示自谦。
就跟现代人混江湖时自称[小弟]是一样的感觉。
值得注意的是，在古代，虽然帝王经常自称寡人，可他们并没有垄断这种说法。
一些士大夫也自称为寡人。
《世说新语》里讲了这样一个故事，西晋大臣王衍的女婿裴遐能言善辩。
王衍就骄傲地告诉大家：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿。”
意思是说，你们不要谈下去了，将会被我女婿难倒的。
二、朕
第一个使用朕这种说法的，是秦始皇嬴政。
秦始皇嬴政统一六国后，丞相李斯为了维护皇帝的尊严，建议皇帝不再自称寡人，自称朕。而且，只能是皇帝一个人自称朕，即“天下皆朕、皇权独尊”。
其实，在先秦乃至于上古时期，朕只是一个普通的词语，谁都能用，没有高低贵贱之分。
根据古文《尚书·商书》记载，商朝初年的政治家、思想家伊尹，就三次使用“联”自称。
但是，在秦朝以后，朕就成了皇帝的专用自称。
其他任何人都不能自称朕，否则，就会有“僭越”的嫌疑。
中国皇帝自称为朕，这种文化传统也影响了日本、越南、朝鲜等国家。
日本天皇一直以来，都是自称为朕。
三、孤
那么，什么时候帝王自称为孤呢？孤的说法也出现于春秋战国时期。
根据清代学者赵翼的考证，春秋战国时期的各路诸侯中，实力较强的诸侯，往往自称寡人；实力较弱的诸侯，往往自称孤。
为什么叫孤呢？原来，这些诸侯虽然实力较弱，可毕竟是一国之主。
他们在国家内拥有至高无上的权力，使得一般人不敢亲近。
所以，这些诸侯们自嘲为孤，就像孤家寡人一样。
秦汉以后，还有不少帝王也自称孤。
东汉末年，天下大乱，群雄并起，有些割据一方的诸侯国皇帝，如东吴孙权就自称为孤。
──转自《勇哥读史》
（责任编辑：刘玉）
