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周晓辉:恩格斯资助马克思并为其顶包背后

相关专题:  [共产党百年真相]   2018-05-06 03:26 AM

最近一段时间,马克思成为中共媒体最为常见的一个名字。这是因为中共高调纪念马克思诞辰200周年,不仅央视以及人民网、新华网等媒体平台同步播出5集通俗理论对话节目《马克思是对的》,而且最高当局还将在5月4日在大会堂举行的〝马克思主义大会〞开幕式上发表讲话。在当前面临国内外重重危机下,中共老调重弹,重新推出共产主义的鼻祖马克思,凸显了其内心的不安,而中共领导人沿着马克思所指引的道路继续前行,下场可想而知。


不过,本篇并不打算关注中共新一轮宣传的影响和后果,而是希望廓清央视节目中大赞的〝马恩〞所谓〝伟大友谊〞背后的真相。按照共产党的说辞,正是恩格斯在经济上给予马克思全力支持,马克思才得以完成了《资本论》。马克思本人也毫不讳言。他在1867年给恩格斯的信中如此写道:〝没有你为我作的牺牲,我是决不可能完成这三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你!〞

不过,共产党没有明说的是:为什么恩格斯心甘情愿地资助马克思?除了在经济上全力支持马克思,恩格斯还为马克思做了什么事?

与马克思的合作和对其资助


恩格斯的父母都是虔诚的基督徒。父亲是一名工厂老板,带有普鲁士贵族血统。母亲心地善良,遵守礼教,喜爱文学和历史。17岁时,恩格斯被父亲要求学习经商,尽管他对此一点也不感兴趣。后来,在父亲的安排下,他到不来梅当了办事员。当时的不来梅充斥着自由和民主的氛围,恩格斯也深受其影响,并成为一个民主主义者。

21岁时,恩格斯为服兵役来到了柏林,他在业余时间去柏林大学听哲学讲座。1842年,恩格斯来到英国曼彻斯特的〝欧门—恩格斯纺织厂〞当总经理。就在这一年,他结识了在《莱茵报》任主编的马克思,并为其所吸引。

从此,恩格斯和马克思开始了两人的亲密合作,恩格斯也开始了对马克思的长期资助。

1844年,恩格斯来到巴黎,与正在那里的马克思合写了《神圣家族》,批判了青年黑格尔派的唯心主义哲学。1845年,马克思、恩格斯先后迁到布鲁塞尔。第二年,两人合作完成了《德意志意识形态》,其后,共同加入正义者同盟,并合作拟定同盟纲领,即共产党的纲领性档《共产党宣言》,该宣言成为各国无产阶级运动的指南。1848年,恩格斯还与马克思一起创办《新莱茵报》,宣传马克思思想。

1849年德国工人暴动失败后,恩格斯回到工厂工作,以便可以资助不断需要经费的马克思。他在工厂一待就是20年。期间他和马克思多有书信来往,并在多份报纸上发表评论,涉及各个方面。

为什么马克思需要那么多经费?在《共产党五大导师之马克思》一文中提到,马克思家境不错,他的父亲给他留下了大量财产,但除了挥霍之外,马克思还在股票交易中损失了大量钱财。这使得他的生活日渐捉襟见肘。恩格斯都及时予以资助。根据马克思学院的资料,马克思在一生中,从恩格斯那里总共获得了大约六百万法郎的钜款。

不过,对亲情、世人冷漠的马克思对待恩格斯又是怎样的呢?1863年1月8日,恩格斯把妻子病逝的消息写信告诉了马克思,而马克思在回信中只是在开头写道〝关于玛丽的噩耗使我感到极为意外,也极为震惊〞,接着笔锋一转,就说自己陷于怎样的困境,等等。之后也没有什么安慰的话。

恩格斯十分生气,于是在回信中发了一通火,最后干脆写上:〝那就听便吧!〞马克思在10天后承认了错误,而这极有可能是因为他无法失去恩格斯的资助。恩格斯也马上原谅了马克思。

合作背后是对撒旦教的接受


为何恩格斯并不十分在意自私的马克思的态度?出生于基督教家庭的恩格斯,早年同样信仰基督教。据1986年出版的《马克思与撒旦》一书披露,作为基督徒的恩格斯青年时期曾写下了不少优美的诗篇赞颂上帝。但在读了德国的神学自由主义者布鲁诺‧鲍威尔(Bruno Bauer)写的一本书后,恩格斯开始对基督教产生怀疑,他经历了一番痛苦的内心挣扎。恩格斯曾写道:〝我每天祈祷,确实几乎是每天祈祷,希望找到真理,自从我开始有了怀疑后,我一直这么做,但还是感到无法回头了。写下这些话的同时,我泪如泉涌。〞

鲍威尔最初也是一名基督徒,但后来成了《圣经》的激进批判者,并公开讲授无神论,亵渎神明。受到鲍威尔影响的恩格斯,在1842年于英国认识马克思后,再也没有走回对上帝的信仰中去,而是接受了马克思所信奉的撒旦教。恩格斯曾在其作品《绝对威胁亦或对圣经的神圣救赎,或者信仰的胜利》(《The Insolently Threatened Yet Miraculously Rescued Bible. Or The Triumph of Faith》)中曾描绘了他眼中的马克思的样子:

〝谁在追求野蛮的目标?一个来自特里尔(马克思的出生地)的黑暗之人,一个显著的怪物。他不行,亦不走;他用脚后跟,伴着肆虐的狂怒跳起,似乎想抓住广阔的天幕,再把它扔到地上。他在空中长伸双臂,握紧邪恶的拳头;他的狂怒从不平息,就像有一万个魔鬼通过他的毛发占有了他。〞

显然,恩格斯对撒旦的危害十分清楚。在《基督哲学家 Schelling》一书中,恩格斯写道:〝这种对主的漠视和冷淡,跟我们没多大关系。不,它是公开宣言的敌意,现在,在所有宗派、团体当中,我们只有两个阵营:基督和反基督……我们看到了众人中的伪先知……他们走遍德国,企图侵入所有地方;从一个城镇到另一个城镇,他们背负着魔鬼之旗,在市集传授撒旦的教义,诱骗可怜的青年,目的是将人们投入无底地狱的最深处。〞

然而,恩格斯却深深的被马克思这个反基督的〝怪物〞所吸引,并决定与其合作,还成为其亲密的朋友,给予其最大的支持。他们的目标都是为了实现〝共产主义要消灭永恒的真理,消灭所有宗教和所有伦理道德……〞(摘自《共产主义宣言》)。恩格斯还在《Anti-Duhring》中写道:〝对人的博爱是荒谬的。〞在给朋友的一封信中,他又说:〝我们需要的是恨而不是爱……至少现在是这样。〞

不仅如此,恩格斯还留着与马克思近似的胡子,这符合撒旦信徒的外部特征。无疑,恩格斯无条件追随并资助马克思的背后,是因为二人在灵魂上已经同属于撒旦。

甘心为马克思〝顶包〞


除了给予马克思大量的经济资助外,恩格斯还甘心为马克思顶包。在马克思与女仆海伦私通生下私生子亨利而发生家庭危机时,恩格斯挺身而出,不惜自污名誉,承认自己是亨利的父亲并将其寄养在一个工人家庭中,承担其养育费用。

在马克思、燕妮相继去世,自己也是疾病缠身来日无多时,恩格斯才下决心把真相告诉世人。可那时他的食道癌已到了晚期,已不能说出话来。于是,恩格斯挣扎着用笔在一个盘子上写道:〝法拉第(即亨利)是马克思的儿子,托西把她的父亲理想化了。〞

托西是马克思的女儿,在她的心目中父亲是个圣洁高尚的完人,想不到竟会干这种事! 当恩格斯告诉她私生子的丑闻时,她崩溃了,并选择了自杀。而这段丑事,现在已经在东德的博物馆里展出了。

恩格斯其人


在马恩合着的《共产党宣言》中,提到要消灭家庭,实行共产制和共妻制。恩格斯更进一步阐述:私有制是一切罪恶的根源,家庭是私有制的产物,也是私有制的最后堡垒,必将随着私有制的灭亡而灭亡。到了共产主义,没有了家庭,人们就有了最自由的性交方式。

有着这样思想的恩格斯也身体力行,付诸实践。他宣称一生不结婚,不要家庭。1843年,恩格斯在英国曼彻斯特认识了玛丽,并与其同居,其后,还与玛丽的妹妹莉西还有她们的侄女同居一室。玛丽姐妹都是爱尔兰人,也都是恩格斯的纺织厂里的女工。

虽然玛丽接受了恩格斯这种混乱的生活方式,但她一直想成为恩格斯的妻子。在她临咽气前,玛丽最后一次恳求恩格斯给她一个妻子的名分,否则死不瞑目。恩格斯终于作了妥协,违心的答应了,且以玛丽希望的宗教仪式举办了婚礼,于是玛丽含笑撒手人寰。玛丽死后,恩格斯继续与莉西和其侄女同居,她们从未得到恩格斯的任何婚姻的承诺,只能当了恩格斯一辈子的情人。

与马克思一样,恩格斯对于生命也是极端漠视,二者都对数百万人的死亡无动于衷。恩格斯在《马札尔人的斗争》(《The Magyar Struggle》)中写道:〝下一次世界大战将不仅将导致各个反动阶级和反动王朝、也将导致整体反动民众从地球表面消失。那也是进步。〞

《马克思与撒旦》一书中写道,对于在沙俄犯了杀人罪被处决的恐怖分子,马克思称他们为〝不朽的烈士〞或〝惊人能干的伙伴〞。而恩格斯则写到〝我们进行的美味的复仇〞。他还使用这种措辞:〝(俄国)国内的进展多么壮丽啊!谋杀变成了家常便饭。〞〝让伦理道德问题靠边站吧……革命者为达目的,无论采取何种手段都是对的,包括暴力和表面的顺从。〞

此外,被世界无产阶级无比崇拜的马克思、恩格斯从心底里是鄙视无产阶级的,因为他们不过是假装为无产阶级而战。马克思将无产阶级称为〝蠢蛋、恶棍、屁股〞,而恩格斯更加直白:〝民主主义者、赤军,是的,甚至那些共产主义暴民,都永不会爱我们。〞

而马恩对经济的分析,也已经被证明是片面的。对于恩格斯的《自然辩证法》,大科学家爱因斯坦曾如此评价道:〝要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那么我就不会建议把它付印。〞〝因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说,这部手稿的内容都没有特殊的趣味。〞

结语


1895年8月,恩格斯因患癌症死去,去与马克思相会。他的遗嘱中有一条就是将骨灰沉入大海中。遵照其遗嘱,恩格斯的骨灰被撒在英国伊斯特勃恩海边。不留骨灰,是不愿意人们祭奠,还是怕死后坟墓遭遇不测?而在其死前吐露真相那一刻,是否也意识到了自己资助了一个魔鬼祸乱了世间?

──转自《大纪元》本文只代表作者的观点和陈述。

(责任编辑:李明心)

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