吹牛比大小

【新唐人北京时间2018年07月18日讯】 两个爱吹牛的人,三百年前一碰面,就比起大小高下来了。过了这许多年,还比不出结果来。是“须弥山灰”小,还是“蚊子肝”大?看官来评一评。

《笑得好》*笑点:须弥山灰与蚊子肝比大小

甲乙二人相遇,各有恼怒之色。

乙问甲说:“请问兄台脸上为何有怒色?”

甲答道:“我虽身居中国,耳却能听万里。我刚才在静坐中,听见了西天有一个和尚在那里诵经,我嫌聒噪,喝住他不要诵,那和尚不睬我,不肯停下。我一时间怒起,就把一座须弥山拿在手里,当作一石块掼过去撞他。谁知那和尚,当山坠来的时候,只把眼睛一眨,用手抹一抹,口里念念有词:那里飘来的砂灰,几乎眯了我的眼睛。说完仍旧去诵经,我究竟不曾打着他丝毫,叫我无法治他,岂不可恼。”

甲说完,因而问乙说:“你也着恼,却是为了哪桩?”

乙答说:“昨日有一客人到我家来,我没东西款待他,就捉了一只蚊虫,破开蚊虫的肚腹,取了蚊子的心肝,用刀切成一百二十块,下锅炒熟了请他吃。岂知那客人,吃下肝去,噎在咽喉里不上不下,只说我肝切大了,怨恨着我。而今还睡在我家里哼个不停,岂不可恼?”

甲说:“那有这等小咽喉的?”

乙道:“你既然有这等听西天的远耳朵,容须弥的大眼睛,难道就不许我有这等噎蚊子心肝的小咽喉么?”

*《笑得好》作者简介:
清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!石老在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》,果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!

──转自《大纪元》有删节

(责任编辑:张信燕)

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