【新唐人北京时间2018年08月17日讯】
一、得意勿忘失意时
元代许名奎在《劝忍百箴》中说：“迅风驾舟，千里不息；纵帆不收，载胥及溺。”意思是讲：顺着疾风驾船，行走千里也不会停止；如果不收起船帆，船上的贪官将会被淹死。迅：是速度很快的意思。那些乘船、纵意，凭借势力的人，好像趁着风力驾船，一会儿功夫，便可达到千里之外，难道不快乐吗？但是，如果得意忘形，不检点、反省、自律，放松警惕，放肆胡为。必定有船翻人死，灾难临头之日。所以说：“纵帆不收，载胥（指贪官）及溺（船载贪官，一起沉没）。”
许名奎有先见之明，他预见到那些贪赃妄法之徒，一旦得势，便会纵欲不息。其结果就是好景不长，失意遭殃。所以他告诫人们：“得意勿忘失意时”，想一想自己的下场，还是把心思才力，放到济世惠民的事业上，才为妥当！
“载胥其溺”的典故，来源于《诗经•大雅•桑柔》，这首诗说：“其何能淑，载胥其溺。”原诗是诗人芮良夫，为讽喻周厉王而作。周厉王任性妄为，败坏王业，他狂贪专制，压止批评，自己削弱国力，还不能马上改正以前的错误，因此诗人芮良夫很忧虑，便写了这首诗，讽喻厉王：你应该收敛赶快变好。否则，恐怕只能和船一块儿，共入汪洋大海了。
二、损盈福谦，鬼神有眼
元代许名奎，在《劝忍百箴》中还说：“盖贵贱常相对待，祸福视谦与盈。鼎之覆竦，以德薄而任重；解之致寇，实自招于负乘。”
这段话的意思是讲：高贵与卑贱，常常同样相等对待，鬼神会对自大的人降祸，对谦卑的降福，鼎被折足，打翻佳肴，是因为主人才德不足，而职责重大。解卦说：招致敌人来，是因为车上的人所负载的东西的缘故。
贵贱常相对待，这是说，（在神的眼中）高贵和卑贱常常是平等对待的。但是互相变化，没有固定不变的。古代傅说（人名）从建筑工人而做到宰相；商鞅由宰相，后来成了逃犯。所以《易经》谦卦的彖辞说：“鬼神对盈满的贪官降祸，对穷困善良的人降福。人们也是憎恶骄傲自满，而喜欢谦虚谨慎的。”这是说：鬼神有眼，损盈福谦，常常降祸给有钱的人，而降福给不足的人，看来鬼神也喜欢谦虚的人。
西汉的董仲舒，在回答汉武帝的策问时，说：“背东西的人却去乘车，招致敌人到来。乘坐车子，是君子的位置。背很多东西，是小人的事。这是说身为君子（比喻贪官表面上像君子），却去做小人的行为（例如贪污淫秽），那祸患一定会到来。”这种说法，《易经》中也曾经提到。
三、居安思危，如履薄冰
元代许名奎，在《劝忍百箴》中又说：“讼之鞶带，不论朝于三褫；孚之翰音，凶于天之躐登。静言思之，如履薄冰。”意思是讲：讼卦中说的鞶带，一天内三次下令夺回他。卦中说的鸡，凶兆在于它想登天。安静地思考一下处境，要像踏上薄冰一样，小心谨慎。”
《诗经•小雅》中，也曾写道；“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这首诗是周朝的大夫写的，用此来警戒周幽王。说：战战兢兢，小心谨慎，好像面临深渊，唯恐掉了下去；又好像走在薄冰之上，唯恐陷下去。这里引用它，是劝告掌握大权的高官们，要居安思危，不能忘记了踏上薄冰，接近深渊的危险。
身居高位是件好事，但宦海沉浮难测，一旦官场失势，则连市井百姓也不如。中国有一句俗话，叫“爬得高，跌得重”，身份显赫的达官贵人，一旦遭贬，或遇政治斗争，轻则流放他乡，重则身陷囹圄，惶惶然，凄凄然。有不可终日之忧。而平民百姓，无身名之累，心地安然。所以，身处高位的人，一定要考虑下台或倒霉的结果，特别是在民主制度还不健全的情况下，既有“一人得道，鸡犬升天”的煊赫，也有“一旦犯法，永世遭殃”的悲剧。
明代哲学家洪应明指出，身居高位的人，“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”通俗而言，是让人不要“好事都想攫为己有，坏事都推给别人承受。”这样以免招致他人怨恨，或带来杀身之祸。
四、受宠之人常有祸
许名奎说：“龙阳君之泣鱼，黄头郎之入梦。”龙阳君（人名）哭泣鱼的命运（是因为想到了自己），黄头郎进入文帝梦中（邓通却没有好下场）。这里有两个个故事：
第一个故事是：《战国策》记载：魏王和龙阳君，在一条船上，钓了十多条鱼，龙阳君却哭了。魏王问他为什么哭？他回答说：“我开始钓到鱼时，很高兴。后来又钓到更肥美的鱼时，便把先前钓到的鱼，丢掉了。如今，我能为王您打扫枕头和席子，爵位到了显赫的地步，走在宫庭、道路上，人家都要避开。天下有很多美人，听说我被大王宠幸，她们都来牵着大王的衣裳，归向大王。我就像先钓到的鱼，也要被大王抛弃了，我怎么能不哭泣呢？”龙阳君是魏王宠幸的大臣，他能够想到：受宠之人，会有失宠的下场和灾难。
第二个故事是：西汉的邓通，为人摇船，他的外号叫黄头郎。汉文帝梦见：天上有一个黄头郎，推着他上天，穿着一件只遮着屁股的衣服。醒后四处寻找，终于在渐台找到了邓通，他果然穿着那身衣服。皇帝十分宠幸他，赏赐他上万钱财。相面的人，为他相面，却说他最后会饿死。当时，文帝把蜀山赏赐给他，封为上大夫，让他自己铸钱用。后来汉景帝就位，有人告发邓通到境外去铸钱。后来，将邓通的钱财全部没收了，不留一文钱。邓通寄食在别人家里，终于饿死了。
五、得宠之时思失宠
许名奎，在《劝忍百箴》中，还说：“董贤令色，割袖承恩，珍御贡献，尽入其门。尧禅未遂，要领已分。”意思是说，董贤凭借男色，换来皇帝割袖的恩惠，珍宝御器，都因此进了他的家中。皇帝本想仿效尧的作法，将宝座禅让给他，打算还没实现，董贤的身首，已分家了（被斩首）。
这里有一个故事：西汉时的董贤，字圣卿，是云阳人。长得很美丽，自己十分得意。他柔顺聪明，先做太子的舍人，建平四年，进宫当了侍中，后来做到了大司马。汉哀帝很宠幸他，出去时坐高头大马拉的车。回来后，有人侍侯。妻子和殿中人私通，妹妹做了昭仪，父亲董恭做了少府。他一家富贵，震动朝廷，权力大得和皇帝差不多。董贤曾经白天和皇帝睡在一起，歪躺在皇帝衣袖上，皇帝想起床，董贤没有醒，为了不惊动董贤，皇帝就割下了自己的衣袖，他们的恩爱到了这种地步！皇帝为他在北阙下，修了一座大宅，赏赐了无数珍宝，都放在这座大宅里。元寿元年，司隶鲍宣，上书说：“董贤和皇上，本没有一丁点儿亲戚关系，但是凭着长得漂亮，会说话，朝上爬。皇上赏给他的太多了，用尽了官府的珍藏。进贡的物品，应当只供养君主一人，现在却都进了董贤家里，这难道是天意和民意么？”有一天，皇上在麒麟殿摆酒宴，席间看着董贤说：“我想效法尧让位给舜的办法，怎么样？”这时王谭的儿子王闽，上前说：“天下是高祖的天下，不是陛下您得来的。天子没有戏言。”皇上不作声，很不高兴。第二年，皇帝驾崩，董贤这个佞人，因罪被罢了官，当天，他便和妻子都自杀了。有人怀疑他是装死，掘出棺材，把尸体运到狱中检查，然后把尸体就埋在狱中。他的家属被流放到合浦县。官家折卖了他的财产，共有四十三万万。太史说：“他（董贤）是什么样的人啊，私自偷来富贵，谋划损害能人，为后世作了警戒。”
──转自《正见网》有删节
（责任编辑：张信燕）
