【新唐人北京时间2018年08月27日讯】四川省酆都县外有个深不可测的洞穴，民间俗称为“阎罗天子办公署”。其中十八层地狱里所使用的一切桎梏（即脚镣手铐）、刑具，都假借于阳间人工之手制作，倘若使用过久，腐烂朽坏不堪再用，就丢弃在洞口，县中邑宰接获通报后，就准备好全新的桎梏摆在洞口处替换，隔了一夜，所准备的新刑具就不见了。供给费用、开销支出有一定的规矩与根据，典章记载甚为完备。
明朝有个御史华公，有一次出差在外，履行监察各地方官府治事的职务，巡视至酆都县时，听闻了以上种种传说，心中一百个不以为然，就想亲身入洞一探究竟来解开疑惑。知道这消息的人都劝他千万不可造次，可华公不听，命两个仆役跟随，自己端着蜡烛就进洞去了。
三人一脚高一脚低地走了里许路，蜡烛忽地自动熄灭，定睛一瞅，双足所踏之处，台阶宽阔，顺眼望去，十余间广殿巍峨耸立，里头列坐着多位尊官，身着袍服、手中持笏，姿态恭谨俨然，惟有东首座位空着没人坐。
那些尊官一见华公来到，立刻全体下阶来迎，并笑着问：“到了啊？别来无恙吧？”华公一头雾水，问这是哪儿？尊官回答说：“这是阴曹冥府哪。”公一惊，赶紧愕然告退，尊官指着东首空位说：“这是您的座位，哪有可能让您回去的道理。”华公更加恐惧了，知道擅自进入触犯禁忌闯了大祸，一直道歉请求宽恕。尊官说：“冥冥中自有定数，哪有可能逃脱走避呢？”于是检视一个卷宗展示于华公面前，上头有行批注：“某月某日某（即华公名讳）以肉身回归冥府。”公一边阅览一边浑身战栗，就像兜头浇下冰水一般，心中念及家中母老子幼，忍不住涕泗滂沱、嚎啕大哭。
此时忽然有个金甲神人，手捧玉皇大帝的黄帛书莅临，于是大伙儿跪拜接旨、启读之后，都趋前向华公贺喜：“君有机会回阳间啦！”公破涕为笑，大喜发问，答曰：“刚才接到玉帝诏书，此刻大赦幽冥地府。”接着指示华公回到阳间的路途。
刚依着指示才走到几步之外，华公顿时感到四周漆黑如墨，无法辨识方向，内心又急又窘，苦不堪言。此时忽然有一神将翩然显现，赤面长髯，身上光射数尺，公赶紧跪地迎拜、哀恳救助。神人曰：“念诵佛经就能找到出路。”说罢转身离去。
公搜索枯肠，想到自己读过的经咒虽多，可惜都已忘光，惟有金刚经曾经用心学习过，于是合掌背诵，立刻涌现一线光明，映照前路。背着背着，倘若遇有遗忘之句，则眼前顿时一片黑暗。只好立定脚跟仔细回想片刻，再接着背诵，周遭就又恢复明亮，如此这般方才得出，可那两个跟随的仆役，其下场就不问可知了！
自古以来，极乐世界游记、某某游地府、阴曹冥府、阎罗审案、地狱受刑……等等事迹，各宗教广为流传，各地的故事虽有出入，但所叙述的细节差不多少，目的是劝人行善别作恶。由此可见，民间传说绝非妄言，确有其事。这则故事里，记述了阎罗殿虚位以待华公，可见阳间御史也受阴司青睐，刚直不阿的品德均为阴阳两界所尊崇。
由此看来，生命的内涵绝非我们人类表面所见的肤浅，再加上中共极力提倡无神论，认为人定胜天，因而毫无顾忌、为所欲为。如今的四川酆都成了著名的旅游景点，依着传说中的种种开发打造，为了避免落人口实，用了个“浪漫主义”来诠释掩盖，告诉你那是古代文人的“想像”而已，其实不是那么回事哪。
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
