【新唐人北京时间2021年09月09日讯】儒家经典《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”是以古代有抱负的士子为实现治国平天下的理想，都要首先修身、齐家。唐朝著名大臣、书法家柳公绰堪称这方面的典范。他是唐代书法大家柳公权的哥哥。
为人严整庄重 体恤百姓和下属
柳公绰，字宽，小字起之，京兆华原县（今陕西境内）人，出生于官宦世家。祖父柳正礼，官至邠州士曹参军；父亲柳子温，为丹州刺史。他才出生三天，他的善于相面的伯父柳子华就说：“光大我柳家门庭的，就是这个孩子。”因此给他取字为“起之”。
自幼柳公绰就孝顺父母、友爱兄弟。他为人聪敏，严整庄重，行为举止都合乎礼法，而且非圣贤之书不读，所作文章也典雅方正。二十岁时，他被举荐参加制举考试，考中贤良方正、直言极谏科，考中后被任命为校书郎。隔了三年，他再次中贤良方正科，出任渭南县尉，后来历任开州刺史、吏部郎中、御史中丞、吏部侍郎、御史大夫、礼部尚书、河东节度使、兵部尚书等职。
柳公绰的舅舅薛能、薛从都是朝廷要员，其岳父在朝廷中也官居高位，但柳公绰从来都是谦恭守礼。
在为官期间，柳公绰刚正廉洁，体恤百姓和下属。如在任渭南县尉时，当地发生饥荒，很多人食不果腹，柳家虽然有足够的粮食，但每餐饭他从不吃超过一碗，直到丰年百姓情况好转，他才恢复饭量。有人问他为何如此，他答道：“四方百姓都处于困苦饥饿中，我怎么能一个人独自吃饱？”
在任鄂岳观察使期间，柳公绰亲自率兵讨伐叛军。战前，他多次到下级官兵家探访慰问，发现家属中有生病、生孩子、死人的，都给予很多抚恤金。官兵们因此都十分感激，所以作战都很勇敢，鄂军每战必胜。后来，他在出任河东节度使时，对勇武喜好争斗的沙陀部恩威并举，使其全力保护边塞。彼时也赶上荒年，柳公绰仍然不改当年节俭之风，节约开支，罢宴饮，吃、穿都和士兵们差不多。
柳公绰还敢于进谏。好武功的唐宪宗多次用兵，又经常外出游猎。柳公绰便上奏章《太医箴》进行劝谏，从身心健康入手，指出什么事情都不能过度，否则一定会有损心志，对身体造成伤害。其中“气行无间，隙不在大”这句话触动了宪宗，宪宗接纳了他的谏议，并提拔他为御史中丞。
重视法律和规矩
柳公绰重视法律、规矩和礼法。816年，他升任掌管京城事务的京兆尹。一天，他在去府衙途中，下令杖杀了一个违反礼法的神策军军校。当时的神策军是皇帝的禁军，宪宗认为，柳公绰应该先上奏给他，再由他决定如何处理。于是宪宗严肃地质问柳公绰为何不先上奏。柳公绰回答说，按规矩，这种事是不需要先上奏的。宪宗又追问这方面的律法，柳公绰对答如流，宪宗这才不予追究了。
其后，柳公绰出任检校户部尚书、山南东道节度使，在巡视邓县时，针对一个接受贿赂和一个玩弄法律条文行奸使诈的县吏，他下令处死了后者。他对县令说：“贪污的县吏犯法，法律还在；奸猾的县吏毁法，法律就灭亡了。”
一天，他马厩里的马咬伤踢伤了养马之人，柳公绰就杀掉了那匹马。有人说这是一匹良马，公绰道：“哪有良马伤害人的呢？”
825年，柳公绰任检校左仆射时，牛僧孺被罢免了宰相，改任武昌节度使。一些朝臣都与其保持距离，但柳公绰却用军中仪仗和礼节参见他，亲信幕僚劝阻他不要这样做，说会引起麻烦，但柳公绰却说：“奇章公才离开宰相职位，我这样尊重宰相，就是尊重朝廷呀！”
当时有一个道士进献丹药，柳公绰得知他是从叛军境内得到的，就下令扔掉丹药，还驱逐了道士。
柳公绰重视礼法规矩，如此可见非同一般，颇有古人之遗风。
慧眼识贤才
为人耿直的柳公绰亦长于文学，喜读圣贤文章，所作之文典雅规范，不尚浮糜，其书法也是古朴自然。俗话说“物以类聚，人以群分”，柳公绰所交往之人多是正直、饱学之士。他与当时的名士钱微、蒋乂、杜元颖、薛存诚文雅相知，交情深厚。他先后六次开府征召幕僚，得到了许多人才。
如落第的郑朗，在柳公绰将出镇襄阳时被聘为幕僚，后来，郑朗成为一代名相。其余还有卢简辞、崔玙、夏侯孜、韦长、李续、李拭等人，也都位至公卿。
待继母至孝 治家严谨
自小仁孝的柳公绰，侍奉继母薛氏恭敬小心，就连他的亲家都不知道他并非薛氏所生。后来，他服孝守丧三年，还因哀伤过度而身体瘦弱。
重视礼法、规矩的柳公绰治家严谨，对柳家子弟要求十分严格，因此在公卿中颇有声名。其家门东边有个小书斋，只要他不上朝，就会早早到这个小书斋中，柳仲郢等诸子也天不亮就穿戴整齐，到此向父亲问安。之后，柳公绰在此处理家事、接待宾客，有时与弟弟柳公权等人在此聚餐。晚上则点上蜡烛，随意叫一个子侄诵读经史，其他人则认真倾听。待诵读后，柳公绰就给他们讲授为官、治家之法，有时则谈论文学，有时抚琴陶冶情操。一直到深夜钟声响起，众人才各自回房就寝。如此二十年，从未有过改变。
在柳公绰任河东节度使时，柳家子弟有事出门，都不会去惊动所经过的州、县长官，以避免劳烦他们。此外，饥荒时，家中所有的孩子都只吃素食。
对待家族中有困难者，柳公绰时常伸出援手，得到他帮助的人难以细数。他的舅兄薛宫很早就去世了，柳公绰把他的女儿抚养成人并安排出嫁。还有个族孙得了病，临终时将女儿托付给他。等到该女出嫁，柳公绰亲自为她操办，准备嫁妆。
有个叫柳应规的晚辈，在担任水部员外郎后，曾请求柳公绰帮他买一所宅第，柳公绰认为他乃是穷苦出身，刚刚做官，还是暂时租一处房子住为好，就没有给予帮助。但后来在他去世后，柳公绰却帮助抚养其子女，为他们置办宅院，培养他们成人。他曾经说：“我当官不曾因为私事把喜怒强加于人。我的子孙会昌盛吧。”
在柳公绰的严格要求下，柳家子孙都很有出息，柳家因此兴盛数百年。比如他的儿子柳仲郢从小十分好学，知书识礼。他进士及第后初为校书郎，后来曾做过牛僧孺的幕僚。牛僧孺见他颇具乃父风范，曾大为称赞：“若不是他们家积习名教，岂能做到如此呢！”
柳仲郢历任监察御史、侍御史、吏部郎中、左谏议大夫、京兆和河南尹、节度使、刺史等职，受封河东县男。在家中，他平时亦穿戴整齐，日常用度简单朴素。他家藏书万卷，曾手抄《六经》和司马迁、班固、范晔所着的史书，并起名为《柳氏自备》。其撰写的《二十四司箴》深得唐代大文学家韩愈的赞赏。
柳仲郢有四个儿子，个个成才，他的幼子柳玭（pín）最为出色，曾以明经入仕，擅长书判，历任左补阙、节度副使、起居郎、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎、御史大夫等职。在岭南任职期间，官署里面的橘子熟了，他自己食用也交钱。他对柳家家风进行了总结，写出了《诫子弟书》和《柳氏叙训》，后世统称为《柳氏家训》。
虽然《柳氏家训》业已遗失，但关于柳氏家风家教的特点，有学者提炼为：倚儒学、重礼法，以身作则、率先垂范，善待族亲、敦睦内外。柳玭揭示的世家“五失”，则可概括为：失之于安逸，失之于儒学，失之于德义，失之于玩乐，失之于名利。
临终不忘国事
832年，柳公绰任兵部尚书时生了重病。临终前，他忽然叫人将同僚韦长请来。众人以为他要嘱托后事，谁知他反复叮嘱韦长的仍然是朝廷之事。他说：“替我告诉宰相，徐州专门杀害李听的亲信部下，除非任用高蠫镇守徐州，否则不能安宁。”
待嘱咐完毕，柳公绰才闭上眼睛不再说话。过了两天就去世了，终年六十八岁。去世后，他被追封为太子太保，追赠谥号“元”。
唐代大诗人白居易评价柳公绰道：“忠实有常，文以词学，介然端直，有古之遗风。顷居台宪，累次郎位，持平守正，人颇称之，擢首谏司，器望益重。”唐代小说家赵璘赞他“为士林仪表”。诚不虚也。
参考资料：
《新唐书‧柳公绰传》
《新唐书‧柳仲郢传》
《旧唐书‧柳公绰传》
（转自大纪元/责任编辑：李乐真）
