太阳王路易十四在位，长达72年3月18天，是在位时间最长的君主之一。 但是这个时间与缔造一个世界文化和艺术之都相比，又惊人的短暂。作为一名世俗的君王，在文功武治之外，为什么还会如此着力于文化艺术的繁荣，在罗浮宫、杜勒丽宫、樊尚宫、圣日珥曼新宫，还有位于郊区的枫丹白露宫等已有的宫殿之外，为什么还要建设远为辉煌的凡尔赛宫。当然，就这一点，各家有各家的说法，但是我们盘点凡尔赛宫的凋塑，卢浮宫的收藏时，却可以发现，这一代明君所作所为，都有一个共同的主线——为人类留下一个人神共在时期的画卷。

古希腊历史最引人之处是她的人神同在。古希腊流传的神话中，奥林帕斯山上的诸神掌管世间万象，他们甚至经常下世，直接参与凡人的战争和其他活动。古希腊丰富的文化、政治、文学、艺术、哲学遗产与这些天神有着千丝万缕的联系，并一直影响着后世，直至现在。
凡尔赛宫中的诸多大厅多以古希腊神话中的诸神命名，其中的凋塑包括无数古典神话中的形象，例如考塞伏克斯所做的古代原作艺术复制品维纳斯，图别的铅制光辉杰作太阳神阿波罗驱马赶车跃出水池的情景，凋刻家加斯帕特•马斯刻划的提坦恩克拉都斯，其他还有酒神巴克斯、众神信使墨丘利和森林诸神领袖塞利纳斯等等。
1661年，路易十四下令在巴黎创办全世界第一所皇家舞蹈学校，并亲自参加演出，他曾经演出希腊神话中的太阳神“阿波罗”，而被后世尊称“太阳王”。他筹建了法兰西油画凋塑学院、法兰西科学院、法兰西建筑学院，当时整个巴黎，乃至全法国纷纷开设艺术学校，建筑师、画家、作家、舞蹈家、陶艺师在拚命表现着传说中创始以来的神话故事与人物。整个巴黎就如同一个大的博物馆，处处都是精美的凋塑和艺术品，处处都是凝固的神话，真如同奥林巴斯山上的众神降临人间，再现了一个人神共存的盛世。
成为今日世上四大美术馆之一的罗浮宫收藏着路易十四大量购买的意大利古典和文艺复兴时期作品，在这些数千件作品中，绝大多数都是表现天神在人间所行的神迹和故事。
表现神迹，需要人类最高的文学、艺术水平，需要最伟大的艺术家、作家。路易十四先后成立了法兰西文学院和喜剧院，使原本粗鄙溷乱的法语成为世界上最优美精确的语言之一。路易十四还以优厚的薪俸与待遇网罗了当代的杰出作家，例如高乃依（Corneille）、拉辛（Jean Racine）等人。路易十四爱好戏剧，受其知遇之恩的文学巨匠们便不遗余力地创作了众多经典的文学及戏剧作品，更规范了各种文学体裁，恢复古典的规律、对称、典雅的创作风格。
这期间，一个特别要提出的事情是路易大帝与康熙大帝的神交。两位大帝相互钦慕、欣赏，极大地促进了法国与清朝的交往，给凡尔赛宫建筑风格、装饰等注入了诸多的中国元素。
也许是世人的沦丧给了恶魔借口，末世的人间不能留下如此辉煌的神迹。在凡尔赛宫建成后仅百多年间，自称是流氓无产阶级的共产党人攻陷巴黎，并恶魔般纵火烧毁巴黎，参议院、内政部、财政部、罗亚宫、市政厅、圣马丁门歌剧院等等大型建筑物全遭祝融之祸，凡尔赛宫被反复洗劫后废弃，巴黎大街小巷中的凋塑等艺术品十之八九被摧毁。比摧毁这些凋塑更彻底的是，掌握了高超艺术技能的巴黎艺人们，逐渐偏离了讴歌神、挖掘人们心中神性的艺术初衷，变成了利欲和奢侈品的包装和代言人。太阳王之后三百年，太阳王时期的巴黎艺术如神龙蒙尘，暗隐于利欲的喧嚣之中，人们心中的神性已如烛火般飘摇。与此同时，巴黎公社焚烧巴黎的一幕放大无数倍后在中国上演了六十多年，同样璀璨的文化、艺术被摧毁的更为彻底。
厚重的封尘在6年的冲洗之后终于露出了三百年前的神藏，2013年4月12日，近年来享誉世界的神韵艺术团第七次莅临巴黎。这是一个神奇的艺术团，一群中国顶尖的传统艺术家为着复兴真正的中华神传文化并向全世界传播而在美国纽约组成。短短几年，已拥有三百名艺术家的庞大阵容，每年在大约20个国家的100个城市巡回演出数百场。
世界艺术之都的神性终于与神韵共鸣，3700个座位的巴黎国际会议中心座无虚席。现场观众对西方人眼中一向神秘的中华传统文化似乎完全能够理解，专注、热烈的表情随着演出的节目在律动，东西方似乎完全不同的文化艺术在她们最深邃、最本质、最顶峰处交汇在了一起——用神奇、神迹唤醒人们的神性。我们看到，巴黎——太阳王创造的这个世界最辉煌的艺术画卷已被神韵画上了点睛之笔，我们期待着她的破壁而出，翱翔云霄。