【新闻周刊】舞动天堂之美纽约名流盛赞神韵

【新唐人2013年5月6日讯】新闻周刊（369）舞动天堂之美纽约名流盛赞神韵:演出盛况空前，观众冠盖云集，名流慕名而来。

一、焦点话题

舞动天堂之美纽约名流盛赞神韵

美国神韵纽约艺术团二零一三年四月份在纽约林肯中心大卫寇克剧院进行了七天共十一场演出，演出盛况空前，再创佳绩，十一场的演出均满场，两个周末当中的七场更是超级爆满。每场演出的观众都是冠盖云集，各界社会名流纷纷慕名前来。他们不仅对神韵的艺术呈现赞不绝口，对被神韵所展示的文化内涵深深折服，他们有的表示，从神韵当中看到天堂之美，有的认为，神韵引领了时尚潮流，还有不少人说神韵是未来的希望。我们一起去回顾一下这个盛况。

“神韵热”在纽约主流社会一再升温，神韵美名口耳相传，神韵在大卫寇克剧院的演出，每场都是冠盖云集，华尔街富商、名媛、世界知名艺术家、国际名牌时尚公司总裁、设计师等慕名纷至遝来。神韵纽约艺术团在纽约林肯中心演出的剧场大卫寇克剧院，是以纽约首富、慈善家大卫・寇克之名命名的，4月25日晚，大卫・寇克本人也来到剧场观看了当晚的神韵演出。

著名慈善家大卫・寇克：“我喜爱神韵的服装、富有活力的舞蹈、西方古典音乐与中国音乐的结合，让人身心愉悦。演员的技巧非常出众。我喜欢背景天幕上美丽的中国风光，美丽如画。我不熟悉这种美好的艺术形式，但是绝对度过了一个非常美妙的夜晚。”

寇克先生表示，他十分喜爱神韵演出的浪漫色彩和神话般的故事：“好像神话一样，很多浪漫的理想的元素，我超级喜欢的。”

神韵歌唱家纯净而富于表现力的歌声让大卫・寇克深刻印象。他特别欣赏女高音歌唱家耿皓蓝的演唱：“女高音（耿皓蓝）的嗓音具有非凡的力量，如此的纯净，富有表现力，非常了不起。最后的谢幕都编得很了不起，令人印象深刻。”

大卫・寇克还表示，很高兴看到神韵这样有才华的艺术团在这里演出。

著名慈善家大卫・寇克：“我非常高兴神韵这样有才华的艺术团在这里演出，很高兴他们把中国舞带给纽约观众。剧场坐的很满，显然很多纽约人喜欢这样的演出。”

弗雷德里克・弗兰克是华尔街顶级金融投资家，生物科技风险投资的先锋，主导过一百二十五个国际公司上市，获得过众多美国及国际荣誉，并担任众多国际大机构董事及顾问。在观看了四月二十六日晚上的神韵演出后，他盛赞神韵舞蹈家呈现出了“一种近乎于完美的奉献”。

弗兰克先生表示：“所有神韵演员的脸上都有一种动人的笑容，这可不容易做到！这让人感到他们是真的热爱表演。而我也真的是享受（他们的表演），这真是一场令人难以置信的杰作。”他还说：“舞蹈编排壮观大气，严谨得无与伦比。”“演出节奏紧凑，神韵现场音乐等一切都充满神圣。”

花旗集团前高管詹姆斯・加尔文先生在观看了四月二十五日的神韵演出后表示，“神韵的演出冲击着我所有的感官，有一种非常充实的感觉。那悦耳的旋律，充满创意的编舞和表演，绚丽多彩的服装，还有背景天幕上那一幅幅动人的美景，让我每一个感官都在吸收着神韵的一切。真的是琳琅满目，让人目不暇接！”

加尔文先生还说，神韵演出与他在中国看到的演出完全不一样。

花旗集团前高管詹姆斯・加尔文：“无论是演出服装的设计，中西合璧乐团演奏音乐，或是绝妙的编舞，这一切都说明神韵是一场超凡的演出，无论在视觉上，或是听觉上，都是一台艺术的飨宴。”他并表示已经开始期待明年的演出了。

曾在乔治・布希总统就职仪式上演唱的世界著名女高音歌唱家克莉丝蒂娜・方塔奈丽，4月27号观看了神韵演出之后表示，神韵所展现的普世的传统价值让她心中感到温暖，演出提升了人文艺术。她真心希望中国人能看到这场展现五千年辉煌中华文化的演出。

克莉丝蒂娜・方塔奈丽：“我好喜欢神韵。不仅喜欢其中的舞蹈，超级美丽的服饰。现在看明白了，那个表现法轮功的节目，我发音对吗？看到法轮功代表传统价值观。看演出之前我不知道这一点。演出如此美丽，他们表现的是中国传统价值，这一点很重要。让我心中对中国人感到温暖。这是普世的价值，我们都需要真、善，还有一个是什么？忍。对，这是多么美好的理念。我真希望中国人能够看到神韵，这场展现了五千年辉煌中国文化的演出。”

她说，神韵的歌唱家声音十分美妙，她惊讶于歌词中蕴涵的深义。

克莉丝蒂娜・方塔奈丽：“我很想了解更多，因为含义非常深，我很惊讶，曲调是动听的民族特色，而歌词含义深远，人在做，天在看。东西方有很多共同的思想。我长在天主教家庭。没想到中国人也敬天信神，相信所做的一切有神在看，这是很好的事。”

克莉丝蒂娜・方塔奈丽称赞神韵在当今社会提升了人文艺术。

克莉丝蒂娜・方塔奈丽：“神韵反映的是宏大的美好，提升了人文艺术，我真的非常高兴有机会来看。”

另一名活跃在美国舞台上的著名歌剧女高音维多利亚・韦弗也在四月二十七日晚观看了神韵晚会。她在许多经典歌剧中担任主角，并曾应摩纳哥皇室之邀到法国尼斯演唱，在国际音乐比赛中获得大奖。她被神韵演出深深震撼，感动得流下热泪。她认为，神韵歌唱家的声音堪称辉煌。

女高音歌唱家维多利亚・韦弗：“音乐简直是不可思议，还有那些歌唱家们，两位女高音真是太出色了，卓越的表演，男高音也非常好，而乐队是最顶级的，绝对顶级！我在中场时对我朋友说，我发现自己已经满含热泪，因为演出实在太美了，非常动人！”

她还说，神韵歌唱家们通过歌声来传递的内涵触动心灵，非常有震撼力。

女高音歌唱家维多利亚・韦弗：“他们演唱中每个音符与词语的配合，都非常令人感动。每位艺术家都应该感到骄傲，他们表演得太出色了。”

传统中国乐器也给维多利亚女士留下深刻的印象。尤其是二胡独奏，最令她感动。

女高音歌唱家维多利亚・韦弗：“尤其是那些东方乐器，非常不同的声音，紧紧扣住人的心弦，感觉很不同。那个二胡的独奏，我听到最初的两个音，泪水就涌了出来，就是这样，我哭了起来。因为那声音如同一个人在说话。”

神韵演出中展现出美好的传统价值观也令维多利亚女士难以忘怀。

女高音歌唱家维多利亚・韦弗：“忍耐，慈悲，耐心，以及博爱这些资讯一直伴随着我。”

纽约著名建筑设计大师大卫・莱博维茨四月二十五日携太太马凯特观看了神韵演出后，盛赞神韵舞蹈演员技巧高超，他说：“我喜欢演员们矫捷的舞姿，还有他们超级的平衡力。”

莱博维茨太太则表示：“特别喜欢女子演员们的表演，她们貌若天仙，身着华丽的服装，翩翩的舞步仿佛在台上飞舞一般。特别是天幕上的人物从天上下来，出现在舞台上，非常奇妙。”

在神韵晚会中，莱博维茨太太看到了许多天人合一的景象。她说：“神韵演出让我们看到中国人的精神信仰，中国传统文化与神佛的联系。这也让我看到，全世界人们的精神信仰看似不同，但却有共通之处。”她认为，神韵演出仿佛把他们带入了一个世外桃源。

纽约国际名牌酒进出口商加布瑞尔与他的太太、《The Journal News》总裁兼发行人哈森4月27日在林肯中心观看了第九场神韵晚会。

哈森女士表示：“这绝对是一场神奇的演出，是一场视觉和听觉的飨宴。我特别喜欢蒙古舞蹈《顶碗舞》，那些舞蹈演员的平衡力令人惊叹。”

加布瑞尔先生表示：“我爱神韵演出。奇幻的色彩、精美绝伦的服饰。还有那奇妙的天幕，特别是《智收沙和尚》那个节目，那动态天幕的效果如此逼真，简直让人惊叹。”

前联合国总部国际经济和社会事务高级官员、经济学家约翰・托隆表示，久闻神韵大名，终于在4月28日晚一睹神韵风采，再无遗憾。

他说：“神韵绝对的与众不同！我很惊讶于中国古典舞所表现出的精确性和舞蹈动作的干脆俐落，整场演出洋溢着一种不可思议的美丽和典雅。”

托隆对歌唱家的歌声赞不绝口，他说：“不可思议！他们的声音如此洪亮，连剧院天顶和玻璃都产生共鸣。让我甚至有点担心整个戏院都可能会经不住如此强大的穿透力呢。”

托隆表示：“自二战以来，世界上很多人已经逐渐忘却了他们自己民族的历史和传统。而神韵能用这样原汁原味的古典舞来传递和恢复中华民族有着五千年历史的丰富道德内涵和传统的价值观是非常重要的。”“不但对中国人民重要，对世界人民也重要。”

和托隆有同感的是，艺术慈善家伊莉莎白‧史黛芙热衷于艺术珍品收藏和慈善活动，对高雅艺术的热爱，使她对神韵情有独钟。

艺术慈善家伊莉莎白‧史黛芙：“这场演出实在太迷人了，几乎到了神圣的境界。”“我认为舞蹈非常精致典雅，不管是服饰或者舞步，那都是从天上来的。”

史黛芙认为，神韵让她再次看见中国传统文化的博大与辉煌。

艺术慈善家伊莉莎白‧史黛芙：“舞蹈的律动绝美无比，还有那背景（天幕）、美丽的风光景色等，让我更深信中国人曾拥有相当博大的文化，那是非常博大精深、伟大辉煌的文化。未来中国仍将持续拥有这样的文化。”

几年来，神韵艺术团以超凡精湛的演出，已经积累相当的人气和大批忠实粉丝。美国公关协会大纽约地区的副主席、著名的斯洛克公关公司总裁哈利‧斯洛克和法国太太尼克尔就是忠实的神韵迷，几年来从神韵在纽约无线电城剧院的演出开始，一直追随神韵晚会到林肯中心剧院。他们四月二十六日晚再次观看了神韵演出。

斯洛克先生表示：“神韵改变了我们，改变了我们的思想，改变了我们对这个世界的看法。”

斯洛克太太表示，作为一个地地道道的法国人，她很崇拜神韵代表的中国文化。“神韵代表了一个全新的文化，她跟以前我们所知道的文化完全不同，这是一个信神的文化，不是现代的进化论的文化，神韵文化是如此的美妙而迷人，我完全被这个文化征服了。”

神韵艺术团2013年在纽约林肯中心的十一场演出已经落幕，被神韵演出深深折服的观众带着美好的回忆期待着下一年神韵演出的到来。七年前在美国纽约成立的神韵艺术团，拥有三个同等规模大小的艺术团，每年以全新的节目，在全球巡回演出。更多神韵艺术团的相关资讯和演出日程请查询下面的网址，http://www.ShenYun.com/。

记者/姜禹；编辑/陈晓天；后制/吴慧真；配音/美音。

二、中国聚焦

《小鬼头上的女人》惨剧延续至今

揭露“马三家劳教所”酷刑黑幕的记录片《小鬼头上的女人》，和揭露2600名“被劳教少年”死亡真相的《大堡小劳教》，两部作品的题材、内容，同时尖锐地批判了中国的劳教制度，尤其是《小鬼头上的女人》，直接触碰了中共最敏感的法轮功被迫害问题。5月1号，香港和台湾同步首映了这两部令人心酸的记录片。有评论指出，虽然影片讲述的是过去发生过的事情，但实际上，这样的迫害一直延续到现在都没有停止过。

《小鬼头上的女人》，记录了发生在沈阳市“马三家女子劳教所”的真实故事。片中通过几名亲身经历者描述在劳教所遭受的非人道待遇。揭露了上访人和法轮功学员如何在反迫害的过程中，被女警察强迫蹲小号、抻刑、十字吊、悬空挂、老虎凳等酷刑折磨，甚至残忍的被用子宫扩张器插进嘴里强行灌食数月，被以死人床束缚，衣服被扒光，像死人一样躺着、灌食、大便、撒尿、睡去、再醒来……躺着数月不让洗澡、不让刷牙，出现阴道炎症状，还被用电警棍放电来击打乳房和生殖器官，更被电警棍插进阴道里电击，还遭到往阴道里灌辣椒面等酷刑。

《大堡小劳教》从跟踪拍摄曾伯炎的寻访之路开始。时光倒退至1958年，当时在《四川日报》任职的曾伯炎被打成右派，送到四川省乐山市峨边县沙坪农场劳教。在那里，他看到四川大堡的“小劳教”们劳教生涯的惨痛经历。当年被强迫送往大堡的“小劳教”总数在四、五千人，小的十岁，大的十七岁，他们当中因为高强度的劳作、饥荒、疾病和虐待等致死者，达2600人之多。

记录片《大堡小劳教》的主要参与人之一曾伯炎向《新唐人》讲述了他参与拍摄这个纪录片的原由。

曾伯炎：“因为我长时间是在体制内，在体制内就没有这个机会，是退休了过后，对历史也看的更清楚了，特别是共产党六四以后，把它们狰狞的面目暴露的更彻底了，我才有这个勇气来说这些东西了。”

时事评论家横河表示，《小鬼头上的女人》和《大堡小劳教》反映的是两个不同时代的这些媒体人和独立电影制片人的亲身经历，在过去，即使是他们能够把它拍出来了、整理出来了，也很少有机会能够放映出来。

时事评论家横河：“那么在过去的这一两年当中，因为对于取消劳教制度呼声很高，那么有了一定的民意基础，在这种情况下制作人就把它拿出来放，其实即使是拿出来放，在国内也是有很多障碍的，这就是为什么他们把他拿到香港来播出，到香港去首映，虽然说马三家发生这些事情是在过去十年当中发生的，但实际上它一直延续到现在，并没有停止。”

曾伯炎表示，他虽然没有看过纪录片《小鬼头上的女人》，但是他相信那里面揭露的内容是真实的。

曾伯炎：“马三家的这些事情我晓得，但是那个片子我没看过，但是我知道，我看过那些事情是几十年前的那些，我认为他们现在的那些都是不足为奇了，我相信，而且我也看到过那些酷刑，我也在发生酷刑的时候，我在侧边是旁观的，所以我相信。比如马三家的那些拿牙刷刷女劳教阴道的那些事情，在邬卞也就发生过。在谢贻卉那个访问里面就有一个叫杨有远，他就是在62年他就看到过这个事情。”

横河还指出，揭露马三家的酷刑和揭露劳教制度，不完全是一回事，劳教制度可以说是制度不合法，那么中共它可以用取消劳教制度的方式或者是改革劳教制度的方式，来解决这个问题。但是所说的马三家的酷刑是不一样的情况。

横河：“但是马三家的就不一样，马三家它反应的是一个酷刑，不是用改革劳教制度和取消什么劳教制度能够解释的，它实际上是广泛普遍使用酷刑，那么这种酷刑，它牵扯到的是犯罪的问题，每个当事人和责任人是犯罪的问题，这种是属于刑事犯罪，就是在中共的法律和宪法上面，它也都是一个刑事犯罪，因此，是需要受到法律制裁的。中共即使是想用某种东西去证明劳教制度是需要改的，它也不愿意看到马三家这种广泛的使用酷刑被曝光出来，这就是为什么他们肯定要去想办法，去抵赖。”

香港和台湾同步于5月1日首映这两部令人心酸的记录片之前，今年4月初，财讯传媒旗下的《Lens》杂志刊登2万多字的文章《走出马三家》，就已经披露了辽宁马三家劳教所对女性劳教人员使用老虎凳、电击、黑小号、缚死人床等酷刑，引起国际社会高度关注。

很快，中共喉舌新华网发表辽宁官方调查组所谓“结论”，称报导“严重失实”，4月27号，有十多位在马三家劳教过的女子前往新华社抗议，要求解释为何按辽宁调查组的虚假结论发稿。

《走出马三家》的作者袁凌新浪微博上的账号遭到封杀，受访者遭到威胁。4月9号，《Lens》杂志在网站的原文被删除。

作为《走出马三家》和《小鬼头上的女人》主要受访者，51岁的刘华表示，《新华社》公开造假，作为受害人见证人，虽然面临打压也不能沉默。

刘华：“他们要给我们打压的，家不敢呆，跑到北京，他们和跟到北京跟踪，他们真是流氓手段，不是跟踪就是盯梢，再不就是绑架，这是他们一贯的惯例，所以我们就是说不愿意让他们留后患，他们就是无赖，他要抵赖吧他还要打压你。”

横河：“你看调查组的组长，就是辽宁省的司法厅的厅长，辽宁省司法厅就是直接管马三家的，指控马三家就指控了他，而那个劳教局的局长就是原来马三家的院长，指控到他的时候，那也就指控到马三家，就指控到了劳教局局长，劳教局局长自己还去，调查发生在手下自己当教养院院长时发生的事情，他当然要否认了。”

中共江泽民集团自1999年开始对法轮功的迫害一直延续至今，期间，虽然面临被抓被关押，法轮功学员却一直都在进行反迫害，一直没有放弃向民众讲述法轮功被迫害的真相。

时事评论员林子旭：“法轮功学员经常提到的一句话就是讲真相，现在看来真相真的是要大白于天下了，作为中国人我真的感到看到希望了，现在不仅仅是劳教所的黑幕，中共活摘人体器官的真相，也越来越被国际社会关注了，但是这一切的得来真的是太不容易了，尤其是法轮功学员，十几年如一日的讲真相，付出了非常大的代价，这种勇气与坚持值得人们尊敬。”

尽管历经14年的血腥镇压，法轮大法却以人传人、心传心的方式洪传全球114个国家与地区，法轮功创始人李洪志先生的主要著作《转法轮》已被翻译成30多种语言，在世界各地出版发行。法轮功学员以其大忍、大善之举不仅承担起了中国传统文化的恢复和弘扬的重任，而且已经成为稳定中国社会和世界局势的关键因素。

记者/常春；编辑/陈晓天；后制/萧宇；配音/慧月。

揭马三家人间炼狱纪录片曝中共罪行

一部震撼人心的记录片《小鬼头上的女人》最近在港台二地首映，并同步在网络公映。导演杜斌透过12位受害人的口述，揭露了沈阳马三家女子劳教所惨绝人寰的反人类酷刑，同时曝光中共长期以来一直试图掩盖迫害法轮功的罪证。该片涉及的敏感话题再次引起国际间的关注。让我们一起到香港看看5月1日首映的情况。

大陆上访人士刘华：马三家女子劳教所把我们这些捍卫权利和信仰的上访人和法轮功学员进行折磨，用电棍击打我们的乳房、阴部，插进阴部里电击，往阴道里灌辣椒面，把牙刷插进阴道里旋转，用阴道扩张器扩张我们的嘴，给我们灌食来污辱我们。

大陆上访人士刘华：劳教所的警员跟我们说，地下住着是小鬼，地上住的是被劳教的女人。我们这些被劳教的女人说，地下的小鬼住的是阳间，而我们住的是地下的阴间，我们就是住在小鬼头上的女人。

大陆上访人士刘华：2003年她们18个法轮功女学员被送到男教所被他们强奸、轮奸，为什么呢？要摧垮她的意志，摧垮她们的精神让她们转化。

纪录片《小鬼头上的女人》透过主角、因上访三次被劳教的沈阳农妇刘华的口述，带出故事的主轴，将发生在马三家女子劳教所的酷刑黑幕，真实呈现在观众的眼前。亲自来港出席首映会的导演杜斌强调，99分钟的片子揭露的只是冰山一角。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：还有十一位受害人他们讲述自己的故事。故事非常精彩，精彩到听完了你会毛骨悚然。

拍摄过程中最难的部分就是如何让受害者讲话，还有安全的问题。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：在北京能找的地方就是拆迁的地方。那拆迁的地方我们也被骚扰过。再有就是在桥下，因为当时还结着冰，站在冰上，上面是桥跑车。我们就在下面说话，因为收音很吵杂，所以在护城河二边来往的人是听不见我们在说什么。

杜斌讲述拍摄此片的构思，是源于04年透过由法轮功学员开发的破网软件浏览境外资讯，首次发现有关马三家女子劳教所的酷刑，其中以牙刷刷女人的私处令他最为震惊。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：在这部片子里除了上访者，就是法轮功女性学员，因为在劳教所里反迫害的就是这两类人，其中以法轮功女学员的反迫害最为惨烈，如果说要做一部关于马三家女子劳教所的片子，如果没有涉及到女性法轮功学员的近况，这部片子基本上就连一半都没完成。

他在接触这些受害者时，感受很深，尤其是法轮功学员。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：他们给我的一个触动是他们讲自己受酷刑折磨的时候几乎是心平气和，好像在讲述别人的故事，发生在别人身上的故事一样，几乎没有太激烈的情绪，我是非常感动，因为这种酷刑是非常人能忍受的，但是他们说得非常平静，我觉得非常了不起。-20130429

该片公映之前，大陆媒体《Lens》杂志刊载了揭露马三家劳教所酷刑真相的报道《走出马三家》，虽然滤掉了核心重点──法轮功，仍引起极大震荡，数日内即被当局封锁。辽宁当局更成立调查组，最后发布所谓的调查报告，指内容严重失实。杜斌坦言无所惧，来港公映的目的，就是要让外界听到受害者的声音。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：就是要外面的人知道这些事情不能发生在人的身上，因为我是一个人，我不能接受，所以我才要做，我做了就不怕，怕了我就不做了。有一点必须要说出来的，我们是一个人，不是牲畜，不能想折磨我们就怎么折磨我们。

他强调传播真相是自己的使命，早已意料影片会对中共政权造成冲击。

《小鬼头上的女人》导演杜斌：我做这部片子从一开始我就知道，这是一部重要的作品，这作品记录了中国劳教制度犯下的滔天罪行，也是反人类的罪行，永远都不能被人类所接受。……我想那些当权者应该会心惊肉跳，因为马三家女子劳教所发生的事情，将是中国劳教制度，它活化石。（专）

自1999年中共血债帮发起的这场镇压法轮功的运动，马三家劳教所就成为专门用酷刑迫害法轮功学员的其中一个犯罪场所，多次得到当局拨款扩充规模，其后更被当局标榜为全国劳教所迫害法轮功的典范。海外法轮功团体早在多年前已经揭露马三家黑幕，受到国际社会包括联合国人权委员会关注，但中共当局一直否认。有评论指出，中共党内的派系斗争正在使这些以往的禁忌话题渐渐进入大陆公众的视野。

新唐人记者林秀宜在香港报导

纪录片《虚构的怪物》探讨中国的失落

和世界接轨，这是当代许多中国人的追求。但在几十年共产主义统治割断了传统文化根源之下，中国人在国际化的进程中发现失去了自己。一位近年来在北京工作和生活的欧洲摄像师，在纪录片中通过两代中国艺术家的视角，表达了中国人寻找失落身份的观察和思考。请看报道。

纪录片的主人公之一，是中国当代艺术的代表性人物，王广义。艺术使他出了名有了钱，但却没法填补他的精神失落。

中国当代艺术家王广义：“我经历了无数次的洗脑。最初对西方艺术史，然后是社会主义、毛泽东的这样一个教育，实际上是一种乌托邦教育，乌托邦教育又让我洗了一遍脑。改革开放实际上是西方的拜物教精神进来了，拜物教又给我洗了一遍脑。所有脑洗完之后我的脑是空的。”

另一个是崭露头角的80后年轻摄影师，刘钢。他透过《纸上梦想》和《更好的生活》两个摄影系列，表达了他这一代人的失落。

年轻摄影师刘钢：“而这种梦想并不是说一个很现实的梦想，你从中所渴望已久的一个梦想。”

芬兰导演米卡・马特里拉（Mika Mattlila）说，西方非常熟悉艾未未政治抗争式的艺术表达，而他想探索中国当代艺术界的另一种现象。

《虚构的怪物》导演（芬兰）米卡・马特里拉：“不只是艾未未，中国艺术界还有另一种方式在探寻自己的身份。更广泛意义上，整个中国也面临同样的问题，什么是现代？是模仿西方，还是寻找新的东西？”

他说，找到失落的身份对中国人尤其重要。

《虚构的怪物》导演（芬兰）米卡・马特里拉：“中国近百年历史跌宕起伏，社会飞速变化。过去三十年，刘钢的年代，一直处于变化中，尤其是王广义的年代，经过了文化大革命，文革之前和今天的中国社会，完全失去了关联。”

中国当代艺术家王广义：“我们都面临一个问题，在想那个东西：我们的基点在哪里？”