【新唐人2012年12月08日讯】【禁言博客】于丹被轰与裸体京剧被骂
于丹被轰与裸体京剧被骂
网上有篇署名李新月的文章，对北师大教授于丹在北大昆曲专场被轰下台一事评论说：面对戏曲艺术和艺术家，于丹上台讲话，穿超短裙、黑丝袜，显然不合时宜，这很容易让人想到京剧的着装风波。前不久，网上先是出现了比基尼京剧照，随后又出现了裸体京剧照，说这是戏剧的创新，引来骂声一片。难道创新就靠暴露肉体，迎合低级趣味吗？不从内容上进行挖掘，在传承上进行创新，而在形式上耍把戏，最终只会糟蹋了传统艺术。与裸体京剧一样，于丹传播的所谓的国学，也是在耍着把戏愚弄人。于丹以娱乐明星的包装，大谈国学，一方面鼓捣出“心灵鸡汤”来误导人，另一方面又利用其影响力捞钱。她传播的所谓的国学，有意遮蔽孔夫子作为“激进的社会批评家”的一面，“忽略儒家思想的批评性传统”，在面对中国现实的巨大矛盾时，避而不谈政府的责任，而一味诱导百姓“逃避社会，退回内心”。难怪有人说于丹“是教师中的演员，演员中的作家，作家中的大款，大款中的导演”。说到底，她只是通过贩卖国学糟粕的形式，为利益集团的盘剥，寻找理论依据，并且软化人们对制度不公的抗争精神。于丹说过，当你遇到挫折，不要埋怨社会，要问自己的内心！有网友反唇相讥，当你被强奸时，不要埋怨强奸你的人，而要问问自己，为什么是你而不是别人。笔者也想说，于丹，当你被北大学生轰走时，不要埋怨学生，而要问自己，为什么，别人在北大讲学都没被轰，偏偏轰走了你！文章最后说，靠忽悠，只能欺骗一时，难以欺骗一世!于丹不关注弱势群体，却用所谓国学，给大众灌输“中庸”的迷魂汤，如果再不改变，其下场恐怕比轰下台更尴尬！
孩子，你为何流浪？
网上有篇署名黄思蓓的文章，对最近发生在贵州毕节五男孩死于垃圾箱的事件评论说： 这五个孩子是村子里的留守儿童，家境贫寒，吃的大多是盐巴配稀饭。在这个贫困山区，大多数年轻人都外出打工。孩子就成长在这样一个吃不饱、穿不暖、没人管的环境中，于是，他们出去流浪了。五个孩子生前的活动地点，一直在毕节城区，他们拦路要钱，也在路边小摊上偷水果。孩子们有时围在一起聊天，大声欢笑，只要有吃的，有个遮风挡雨的地方，他们就心满意足了。可是这个冬天太冷，孩子们一无所有，只能在夜幕降临、寒冷渐至之时，拿着自己捡到的纸壳和泡沫板躲在垃圾箱里。他们像《卖火柴的小女孩》一样点起了火，在火光中孩子们看到了什么？是热乎乎的饭菜、暖烘烘的被窝，还是爸爸妈妈亲切的脸。文章说，孩子，你流浪是想逃离贫困吗？可是流浪并非解决之道。在孩子走出家门之前，如果父母能在家给孩子很好的照顾，他们也许就不会出去流浪，若是在孩子流浪的时候，这个社会有完善的收容制度，救助这些孩子，也许他们的生命就不会过早夭折。当然这些都不是治本的办法。一个国家的繁荣，不取决于它国库的殷实，不取决于它城堡的坚固，也不取决于它公共设施的华丽，而在于，它的人民是否安居乐业，此刻，这些问题，与这五个孩子都无关了。他们紧闭双眼，相互紧靠，孤单、荒凉的远游去了！连行囊都来不及整理，甚至对亲人，也来不及打一声招呼。
