【新唐人2013年7月29日讯】【导读】包公案－龙图公案（又名《百断奇观龙图公案》、《龙图神断公案》、《包公七十二件无头案》），作者不详。本书以百则故事情节叙述包公四处巡行断案丶精察决狱的故事，反应了包公在断案时表现出的超异智慧及包公的秉公执法，清正廉明和刚直不阿。通过包公审理过的一系列“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件均得以昭雪，完整全面的塑造了一个为民除害的清官形象。本书故事情节曲折，内容广泛，对当时的社会生活作了生动而深刻的描绘。书中虽是沿袭了《包孝肃公百家公案演义》的部分情节，但仍值得一读。
（接上篇）
第二十三则 杀假僧
话说东京城三十里有一董长者，生一子名董顺，住居东京城之马站头，造起数间店房，招接四方往来客商，日获进益甚多，长者遂成一富翁。董顺因娶得城东茶肆杨家女为妻，颇有姿色，每日事公姑甚是恭敬，只是嫌其有些风情。顺又常出外买卖，或一个月一归，或两个月一归。城东十里处，有个船艄名孙宽，每日往来董家店最熟，与杨氏笑语，绝无疑忌，年久月深，两下情密，遂成欢娱，相聚如同夫妇。
宽伺董顺出外经商，遂与杨氏私约道：“吾与娘子情好非一日，然欢娱有限，思恋无奈。娘子不若收拾所有金银物件，随我奔走他方，庶得永为夫妇。”杨氏许之。乃择十一月二十一日良辰，相约同去。是日杨氏收拾房中所有，专等孙宽来。
黄昏时，忽有一和尚称是洛州翠玉峰大悲寺僧道隆，因来此地方抄化，天晚投宿一宵。董翁平日是个好善的人，便开店房，铺好床席款待。和尚饭罢便睡，时正天寒欲雪，董翁夫妇闭门而睡。二更时分宽来扣门，杨氏遂携所有物色与宽同去。出得门外，但见天阴雨湿，路滑难行。杨氏苦不能走，密告孙宽道：“路滑去不得，另约一宵。”宽思忖道：万一迟留，恐漏泄此事。又见其所有物色颇富，遂拔刀杀死杨氏，却将金宝财帛夺去，置其尸于古井中而去。未几，和尚起来出外登厕，忽跌下古井中，井深数丈，无路可上。至天明，和尚小伴童起来，遍寻和尚不见，遂唤问店主。董翁起来，遍寻至饭时，亦不见杨氏，径入房中看时，四壁皆空，财帛一无所留。董翁思量，杨氏定是与和尚走了，上下山中直寻至厕屋古井边。但见芦草交加，微露鲜血。忽闻井中人声，董翁随请东舍王三将长梯及绳索直入井中，但见下边有一和尚连声叫屈，杨氏已被杀死在井中。王二将绳索缚了和尚，吊上井来。众人将和尚乱拳殴打，不由分说，乡邻里保具状解入县衙。知县将和尚根勘拷打，要他招认。和尚受苦难禁，只得招认，知县遂申解府衙。
包公唤和尚问及缘由，和尚长叹道：“前生负此妇死债矣。”
从直实招。包公思之：他是洛州和尚，与董家店相去七百余里，岂有一时到店能与妇人相通约期？必有冤屈。遂将和尚散禁在狱。日夕根探，竟无明白。偶得一计，唤狱司就狱中所有大辟该死之囚，将他秘密剃了头发，假作僧人，押赴市曹斩首，称是洛州大悲寺僧。为谋杀董家妇事今已处决。又密遣公吏数人出城外探听，或有众人拟议此事是非，即来通报。诸吏行至城外三十里，因到一店中买茶，见一婆子问：“前日董翁家杨氏被杀，公事可曾结断否？”诸吏道：“和尚已偿命了。”婆子听了，捶胸叫屈：“可惜这和尚枉了性命。”诸吏细问因由。
婆子道：“是此去十里头有一船艄孙宽，往来董家最熟，与杨氏私通，因谋她财物故杀了杨氏，与和尚何干？”诸吏急忙回报包公。
包公便差公吏数人缉孙宽，枷送入狱根勘。宽苦不招认。
令取孙宽当堂，笑对之曰：“杀一人不过一人偿命，和尚既偿了命，安得有二人偿命之理；但是董翁所诉失了金银四百余两，你莫非拾得，便将还他，你可脱其罪名。”宽甚喜，供说：“是旧日董家曾寄下金银一袱，至今收藏柜中。”包公差人押孙宽回家取金银来到，当晚董翁前来证认。董翁一见物色，认得金银器皿及锦被一条，说道：“果是我家物件。”包公再问董家昔日并无有寄金银之事。又唤王婆来证，孙宽仍抵赖，不肯招认。包公道：“杨氏之未经商在外，你以淫心戏杨氏成奸，因利其财物遂致谋害，现有董家物件在此证验，何得强辩不招？”
孙宽难以遮掩，只得一笔招成。遂押赴市曹处斩。和尚释放还山，得不至死于非命。
（待续）
