【新唐人2012年10月28日讯】一个国家或社会道德风尚的总体状况，影响的因素很多：历史的沿袭、文化教育的提倡和约束、风俗习惯及与其他相邻民族的民风民俗之间的相互影响和渗透、宗教信仰的规范等等，都是决定社会道德风尚的因素。特别是宗教信仰对人的行为规范，在很多国家和社会中，发挥着极其重要的作用。另一个极其重要的因素是国家的政治状况，政治是一种社会上层建筑，它是在以上所说的社会基础上产生的，它的产生，又反过来对社会基础产生强制性的，决定性的影响。
法律是包含有社会道德规范的强制性规定，法律是社会道德规范的最底层、最基本的要求，超出了法律的要求，就不仅仅是违反了道德，还违犯了法律，成为违法或者犯罪。有一些行为违反道德，但却不一定违法；有一些行为虽然违法，但却不一定构成犯罪。但是违反法律的和构成犯罪的行为，一般同时也违反道德。当然，我这里所说的法律，是指善良法律而非专制恶法。
然而，上述的因素所决定的社会道德风尚，还并不是社会实际的道德风尚，它只是一种理论上的、或者说是理想状态的道德风尚。实际的社会道德风尚只是理论道德的一种打了折扣的现象。
人们注重的是在理论道德标准指导下的社会道德风尚状况。理论道德标准一般情况下是稳定不变的，即使有变化，也是在社会客观环境及条件发生了较大的变化后，逐步在人们思想中引起的变化。而实际的社会道德风尚相对于理论道德来说，则是多变的，很不稳定的。这还是针对社会的总体而言。如果针对某些具体的人或一小部分人而言，则变化可能就要大得多。
人们所要求的正是实际的社会道德风尚，理论道德只是人们对社会的要求标准和衡量尺度。是什么因素使社会道德风尚更加接近抑或更加背离理论道德要求呢？这是一个需要深入探讨的问题。
女性的行为趋向对社会道德风尚起着非常重要的关键作用。笔者想通过此文，对这一问题作一个探讨，以引起人们的关注。
中国古时候有一句经典语言，叫做“男子有德便是才，女子无才便是德”。中国传统的德才观是“德重于才”，不论男女，“德”是第一位的。无德之人，才越大，对社会的危害越大。而“才”是一种知识、技能和智慧，只有在“德”的制约下，“才”才能发挥良好的作用而造福社会。中国古时候对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而不可无“德”，故谓“男子有德便是才”。对于女性，古时候因为女子社会活动所限，中国人一般就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐其有才而妨德，因此出现“女子无才便是德”这样的话。我们不能片面地解释与理解古人的上述两句话，把其看成是对女性的歧视是错误的。
在现代社会，要求的是男女平等，同样是人的道德是第一位的。“才能”对于一个人来说，是先天的天赋与后天学习、锻炼的结果，人的才能是不一致的，有高有低，但是人的道德并不取决于先天的天赋因素，而完全是后天教育与约束的结果。“道德”是什么？“道德”从本质上来说，就是个人或者社会对于人本身生物欲望以及社会欲望的约束与规范，是对人的责任心和责任感的一种要求。良好的道德，并不需要高的天赋与智商，是人人都可以做到的。
古时候，在占压倒地位的男权社会的控制下，女性的行为倾向完全取决于政权以及家族中的男性的要求与约束，没有太多的自由度，故在古时候，女性的行为倾向对社会道德风尚的影响是很小的。在世界范围上来说，几乎所有的宗教教义都对女性的行为做出一些严格的限制和制约，这也限制了女性行为倾向的影响力。
随着现代社会男女平等的普及，女性在社会中的地位迅速提高，女性的行为倾向取决于男性的历史，将一去不复返了。这本来是好事，但是任何好事总有它的负面因素，这些负面因素却是我们不能不正视并加以注意的。
在男女平等的社会中，女性的行为倾向对社会道德的影响力，将比男性的行为倾向影响力要大得多。这些影响力主要体现在以下几个方面：
一、对婴幼儿的教育、培养方面。父母是孩子的第一任老师，女性相对于男性来说，对婴幼儿的教育、培养，起着更为直接的重要作用，这一点是不言而喻的。作为母亲的脾气、性格、言谈、举止对儿童幼小心灵的影响是至关重要的，对孩子从小打下一个什么样的基础，起着决定性的作用。
幼儿在家主要是母亲教育、培养，到了幼儿园，就主要靠幼儿教师的护理和培养，而幼儿教师则主要是女性担任。幼儿教师的师资水准和道德、善恶，是影响孩子的另一重要方面。如果幼儿教师热爱孩子，敬业守则，学识深厚，对孩子人格和性格的培养以及学习知识兴趣的培养，都起着至关重要的作用。如果是相反，那将使孩子幼小的心灵，遭受难以弥补的伤害。
当今中国，恃强凌弱成为一种社会常态，表现在社会的各个方面和各个角落。而儿童是社会的最弱者。经常可以在媒体上看到一些作母亲的（或者继母）虐待孩子致残致死的报导，还有幼儿园教师虐待儿童的报导，反映出我们这个国家在保护儿童、保护弱者方面是何等的不堪。
二、对人类后代青少年时期的成长教育，作为母亲的影响也是极其重要的。思想素质高、人格健全、受过良好教育、精神素质健康的母亲，能够培养和影响出高品质的青年后代。中国历史上的著名故事：孟母三迁，选择好的生活、教育环境，并剪断织布教育孟子好好学习的故事；岳母刺字，岳母恐岳飞日后有不肖之徒前来勾引岳飞，防止其一时失察受惑，做出不忠之事，于是在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。这些中国历史上的经典故事，都是母亲教育后代的典型事例。
俗话说：有其父母，必有其子女。说明了父母对于孩子的影响之重要。在男女平等的现代社会中，一般来讲，女性对于孩子的影响力尤其要大于男性。
看看外国人是怎么评价中国太太的：“美国人养孩子是为了让他们生活得快乐幸福，很少会发毒誓非要让孩子做人上人。中国太太对自己的孩子下手可狠了，逼着他们从小学钢琴，学武术，学芭蕾，学中文，学数学，最好18岁就把博士硕士都读完。所有小孩子喜欢玩的、年轻人喜欢干的，中国家长都禁止他们去做。中国家长似乎是不把自己的孩子当人的，他们的唯一目标就是如何尽快把自己的孩子逼疯。”
三、女性的择偶选择。女性择偶选择的价值取向，是决定整个社会道德风尚的极其重要的一个环节。特别是像中国这样的国家，长期以来，男性数量一直保持在远大于女性的水准，使得女性在择偶方面有着相当的选择优势。女性在择偶过程中追求什么，往往逼迫男性就在相应的方面进行努力和追求。不能适应女性所追求的价值的男性，往往大部分被女性淘汰，失去了组成家庭和生育孩子的机会。
如果女性择偶的价值取向是积极的、进步的，那么这种择偶选择就能促使社会道德风尚向好的方向发展；而如果女性择偶的价值取向是消极的、错误的，那么这样的择偶选择就会使社会道德风尚向堕落的方向发展。
中国近几十年来，青年女性择偶的标准越来越看重物质利益，对物质利益的要求越来越高。一些女性甚至明确提出：“宁在宝马里面哭，也不在自行车上笑”；宁被富豪包养、宁做有妇之夫的当权者的二奶、三奶直至N奶，也不愿意找普通人家结婚。正直、善良、勤劳被看作是迂腐和愚蠢；花言巧语、毫无诚信的人，被看作是“脑子活、会来事。只要对我好就行，至于别的就不管了”。
有钱人和有权人是很多女性追求的主要目标。在这种情况下，人们看到的是：有权人或有钱人大量地玩弄女性，拥有大量的情人，而这些女性也愿意迎合这些有权人或有钱人。她们早已不像很早以前，是被有权、有钱人迫害、奴役的对象了，而是有权人或有钱人的利益共同体和帮凶。这些年来被揭露出来的贪官，几乎没有不在生活上腐化堕落的，身边簇拥着大量的“美女”，贪官和这些女人们一起，疯狂地掠夺着社会财富，肆无忌惮地践踏社会传统的道德观和积极的价值观念，共同营造着贪污腐朽、巧取豪夺、穷奢极欲的腐化生活。如果没有这些趋炎附势、为虎作伥的女人们的参与与协助，贪官的贪腐程度是很难想像的。更荒唐是，法律居然往往对贪官的情人不作追究。当贪官垮台时，这些助纣为虐、为虎作伥的情人们的罪行被掩盖，实情作为秘密被隐藏，使得这些女人得以全身而退。盗窃犯将赃物出售是销赃犯罪，而贪官将赃物拿来和情人共同消费，却不属于“消赃”（消费赃物）犯罪。这种怪现象，在中国古代历史上以及人类历史上，恐怕都是绝无仅有的。
四、女性还有一种择偶选择，是将男性作为实现自己目标的工具和可驱使者。如果这个目标是正当的，那当然是好事，如果男女能够携手共同努力去争取正当的目标，那就更好了。问题是一些女性的目标并不正当。震动全国的几个悍匪，身后都有多个女人的支持和鼓励。比如1991年至2001年近十年间，在中国杀人如麻、作恶多端的湖南悍匪张君，公开披露的身边情妇就有五人。四川悍匪周克华，根据公开的材料看，前妻与女友都知情、涉案。
很多盗窃、抢劫、诈骗的犯罪分子，身后都有一些女人支持、怂恿与协同，罪犯得来的赃款赃物，拿来和女人一起分享，或用来满足女人的需要，以赢得女人的顺从与青睐。有一句女人常说的话是：男人征服世界，女人征服男人。这句话形象地说明了一些女人将男性作为实现自己目标的工具和可驱使者的心态。
再看看外国人是怎么评价中国太太的：“中国太太天生有一种改造男人的使命，她不但要改造你，更想占有和支配你的全部时间。怪不得中国出不了哥伦布那样的航海家，因为你还没出海，太太就问了：‘到哪去？跟谁去？船上有女的吗？多大年纪？长什么样？有我漂亮吗？怎么认识的？’男人只好说：‘得，得，我不去了。’”
五、在家庭生活中，女性的重要作用同样是决定性的。成语所说的“相夫教子”就是对妇女的一种持家要求以及概括总结。在古时候，所谓“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”。“家有贤妻，夫不遭横祸”。每一个能在社会上做出杰出贡献的男人，往往背后都有贤妻良母的扶助与支持配合。普通人如此，皇帝同样如此。中国历史上的杰出开明皇帝，其皇后往往都同样是开明杰出的女中豪杰。比如唐太宗李世民的妻子长孙皇后。而一些腐化残暴的昏君，背后也不免有一个凶残阴险邪恶的皇后。
在现代社会男女平等的情况下，女性在家庭生活中，将远不是仅仅扮演一个“辅佐”的角色了。妻子的行为倾向在家庭生活中所起的作用，很大程度上直接影响并决定了丈夫的行为和思想。自古以来，男人们找老婆，都讲究一个所谓有“旺夫相”的妻子。所谓“旺夫”，就是能在家庭生活中和共同事业中，对于丈夫的正确抉择和善举积极支持、帮助；对丈夫的错误及时劝阻、制止。
相反，如果作妻子的懒惰、贪婪、心胸狭隘、脾气暴躁、骄奢淫逸，成为人们常说的“河东狮吼”，一个家庭哪有安宁和谐？怎么能使家庭生活幸福兴旺？
六、女性的性选择倾向。在动物界，雌性动物的性选择在很大程度上决定了该种动物的进化、发展趋势。性选择有其积极的一面，即雄性动物在求偶的争斗或者竞赛中，优秀的基因个体被选取、保留，得以遗传延续，而欠缺、落后的基因个体被淘汰，无法继续遗传。雌性动物的性选择，决定了动物在与环境的适应中得以生存与发展。
但是雌性动物的性选择也有消极的一面。比如北美驯鹿、野山羊等动物，雄性动物在求偶的争斗中，身体强壮而且头上犄角巨大的才能获得争斗的胜利，赢得雌性动物的青睐，这样的性选择，使得雄性驯鹿和雄性野山羊的犄角越来越大。一副硕大的犄角，除了能在求偶争斗中获利，既不能防卫不受食肉动物攻击，也不能便于在受到食肉动物攻击时逃脱，可谓有一利而存百害。
任何事物都有其两面性。人类的性选择也会有造成消极的一面。非洲像人族就是一个典型的例子：非洲的像人族不是因为他们的鼻子长得像大象的鼻子，而是说该族男人的X茎长的犹如大象的鼻子——很长！X丸也大得出奇，射精量及交媾能力相应也是非常强大。非洲气候炎热，这个民族不穿衣服，同时由于没有文化及宗教方面的限制，人们对于男子的生殖器没有遮挡掩藏的习惯，漫长时期的性选择对男性基因的生殖器增长起到了关键的作用。有所得必有所失。生殖器倒是发达了，然而该民族的文化、科技、经济、技术、社会形态等等的发展却未见有可瞩目之处。像人族的男子有那么大的累赘，想来除了性生活的时候威猛，干其他任何工作都不太方便。球大脑残，七窍迷其一窍，孰可用乎？
当今中国社会也相当普遍地存在着消极的性选择。人们所说的：“男人不坏，女人不爱”，就是女性性选择的社会综合反映。消极的性选择，只能使人类社会堕落，道德崩溃。
人的所有欲望都是没有止境的，如果人类自身不对欲望加以节制与控制，它将无限制地发展。上帝教诲人们遮掩阴部，是有其深刻涵义的。各大宗教和不同的文明文化都对女性的性行为有一些特别的限制，这些对人类自身的进化、发展和人类社会文明的发展，都有其特殊的意义。
在逐步实现男女平等的今天，上帝的教诲和人类的历史文明，同样有着重要的意义。因为男女平等不等于性平均。有人试图用性平均来诠释男女平等，是对平等的歪曲，最终将破坏社会道德。人类智慧的积极力量，必须认识人类自身发展的消极因素，抑制并清除消极因素的影响，才能得到不懈的进步。
从上述的六个方面，我们可以很明显地看出，一个社会女性的道德水准，是决定社会总体道德水准高低的极为重要的决定因素。决定社会道德水准的另一个重要因素是社会制度。这两者相比较，社会制度是具有法律意义上强制性的重要因素，而女性的道德水准的作用，则一般不具有法律意义上的强制性。
腐朽的专制主义制度是破坏社会良好道德的罪恶根源。在共产专制没有掌控中国社会以前，中国社会主要是处于封建专制时期，但是和野蛮的共产极权专制比起来，封建专制虽经多次的改朝换代、政权更迭，但是中国社会的主流道德思想理论，一直是以孔子为代表的儒家思想为主要指导道德标准的，这一点始终没有大的改变。也就是说，封建专制所破坏的，主要是实际的社会道德，但是并没有破坏理论上的道德原则。
直至共产极权专制掌控中国大陆，原有的道德理论思想体系，被共产党采用暴力加以推倒、批判、砸烂，彻底破坏了中国几千年来所建立起来的道德标准。而共产党想要建立的所谓共产主义的道德标准，是一种彻头彻尾的谎言和虚假、荒谬理论的产物，根本经不起社会实践的检验。共产党的暴力加谎言，从理论上和社会实践上，都彻底地将中国大陆的社会道德水准破坏殆尽。
有人会说：共产党始终都是强调道德的，“以德治国”是共产党的治国方针之一，你能说共产党不讲道德吗？是的！任何人都在讲道德，连土匪、强盗都不会不讲道德，谁说土匪不讲道德？土匪强盗是最讲“道德”的。但是，土匪、强盗和共匪所讲的“道德”是另一种“道德”，而不是建立在人类善良基础上的、基于平等尊重不损人利己的、为普世大众所认可和接受的道德。这些强盗所强调的“道德”是一种伪道德。
比如：当土匪在剪径的时候，会告诉你：“此树是我栽，此路是我开，要从此地过，留下买路财。”你从人家的地面过，不留下点钱，难道不是不“道德”吗？再如：黑帮在向市场商贩征收钱财时，称之为“保护费”。你不想受黑帮的侵害需要保护，你不交钱，难道是“道德”的吗？
共匪从它诞生的那一天起，就公然宣称要“消灭剥削者”，“消灭地主、资产阶级”，建立“共产主义道德”。在这样理直气壮的光辉口号下，它们用暴力掠夺富人的财富，而不管富人的财富是否是合法财产，都可以被解释成是剥削所得。“剥夺剥夺者”是它们言简意赅的“正义”口号。
中共自1949年建政始，在农村没收被它们定为地主、富农成分的田地、房屋、生产工具，在城市低价强买民族资本家的企业，将城市业主的房屋收归国有。其宣称的“道德”理由是“进行社会主义改造和共同富裕”。
朝鲜战争时期，中共抢劫全国的国民财富支持北韩，提出的“道德”理由是“抗美援朝，保家卫国”。
1958年，在中国的富人们被抢完了以后，开始抢普通的老百姓。这时的“道德”理由是总路线、大跃进、人民公社三面红旗。公社食堂、大炼钢铁把农民的锅、碗、瓢、盆抢光，把农民的口粮抢光。之前的土地改革分给农民的土地又都被抢了回去。那时的“道德”理由是农业集体合作化。当一个社会可以制造罪名，公然抢劫富人的时候，穷人被抢的日子也就不会太远了。“劫富济贫”“共同富裕”是强盗们经常使用的一个“道德”理由。
“史无前例的文化大革命”期间，开始抢“黑五类”，知识份子“臭老九”，还有中共自己的、被定为“走资本主义道路的当权派”的领导干部，他们的家中被抄，个人财产被没收，财物被毁，人被批斗、判刑、杀害……，这时的“道德”理由就更多了，不胜枚举。文革时期所表现出来的典型狂热：大唱红歌、大批斗、“红海洋”、标语口号、佩戴毛泽东像章、毛语录等等，有些一直延续到现在，并被一些毛粪（愤）所津津乐道。而据我观察，现在越是满口毛粪，胸佩像章，一副狂热的人，就越是内心阴暗，人格低劣，品德龌龊。从现今披露的材料看，薄熙来就是一个最典型的毛粪代表。
自从屠夫邓小平上台以后，中国共产党自上而下地开始了全面抢劫、全面腐败的进程。抢工人的饭碗，叫作“破除大锅饭、打破铁饭碗”；抢企业经济利益，叫作“多劳多得、拉开收入档次”；霸占社会经济资源，叫作“双轨制”；抢股民的投资金，叫作“股市有风险，责任自担”；抢全民资产、变全民公有资产为私有，叫作“经济体制改革”，叫作“经济结构调整”；擅自增加苛捐杂税及各种费用，叫作“取之于民、用之于民”；抢农民的土地、房屋，叫作“依法征收征用”、“舍小家、顾大家”；抢劫国家自然资源叫作“开发利用”、“发展经济”；国家机关、国有企、事业的中共官员，利用权力安排亲属子女工作、抢占住房资源、抢夺升职升级名额指标……。抢到现在，一些抢劫干脆连“道德”理由也省了，直接就黑箱操作，列为“国家机密”、“企业机密”、“个人隐私”、“敏感问题”，旁人连问都不能问了。不但要抢你的财产，还要抢你的器官！这样的抢劫，让全人类曾经的土匪、强盗都颇为汗颜，自叹弗如。
中共为了标榜自己是道德楷模，往往树立一些所谓英雄模范人物，号召人民向其学习。这些英雄模范人物，其事迹大多为作假、编造，或者夸大事实，添油加醋，将其完美化、崇高化；这些年，来自普通民众的英雄模范人物基本已经绝迹，全部都是各级中共官员；还有一些英雄模范人物，是将做了好事的人，拉进党内，为其脸上贴金，前提是这位人物必须臣服中共的领导，否则你同样会销声匿迹。
两千多年前的老子在《道德经》中有一句话：“世人皆知美，为美，恶已；皆知善，斯不善矣。”（此处从录帛书。世传本为“世人皆知美，之为美，斯恶已。皆知善，之为善，斯不善矣。”世传本应以此断句。）美和善，本应是在良好的社会人文环境下，人的一种发自人的善良本性以及向往美好、和谐的向善之心所存在的自然现象，这种美和善，才是真正的美和善。而共产党将一些虚假的、人为造作的、随意夸大并任意篡改的所谓英雄模范事迹作为让百姓学习、崇拜的对象，早已脱离了美和善的本来意义，走向了美和善的反面，它只能造成极端恶劣的结果。这就是老子所说的：世人皆知道什么是美，而当人们刻意去“为”美的时候，斯恶已；皆知道什么是善（好的、有效的行为），而当人们出自私利刻意的、怀着功利心、目的性去做这些的时候，斯不善矣。一些人为了当英雄、当模范、争取荣誉，采取杀人诬陷、背后下绊子耍阴谋等等极端恶劣的事情都曾经发生过，可见中共的英模宣传所带来的恶果。
综上可知，中国共产党是最讲“道德”的土匪强盗集团，中共的抢劫早已经打造到炉火纯青的地步了。所谓：认认真真走过场，诚诚恳恳说假话，厚颜无耻唱诚信，衣冠禽兽作高官。实在是没有丝毫过誉。谎话说尽，坏事做绝，就是中国共产党的全部罪恶史。
世间万物的存在形式，都是环境条件的产物。有什么样的环境条件，就有什么样的物质运动形式。共产专制在中国的罪恶几十年，给中国的自然环境和人文环境，造成了根本的破坏，环境污染、道德沦丧。这种趋势在专制制度不改变的情况下，只能是越来越走向堕落，直至社会总危机的最后大爆发。中共幻想用强调团结，利用共同腐败来维系这个专制极权利益集团的苟延残喘，只是一种愚蠢的梦幻。
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