人是万物之“灵”，相信大家都同意人是有灵魂、有灵性的，所以不同于其他生物。
不过，也有人说：“万物皆有灵”，您双目所见的一切物体，不管是会动的、不会动的，无论是会发出声音、会和您沟通的，还是默默无语的、看起来没有生命的，其实，在另外的空间，它也是“有生命”的，只是它以您不知道的形式在生存、在沟通……而人类却浑然不觉。
这么说可能有点儿玄了，我们就说说比较有灵性的动物好了。如果您养过动物、宠物，您应该相信动物是有灵性的，它认识您，它会表达、会撒娇，会用眼神、表情、动作等来和您沟通。所以，慢慢的，它的一颦一笑会牵动您的心，它会变成“家人”，它生病了、受伤了、失踪了，甚至往生了，都可能让主人食不下咽、夜不能寐。佛教中对待动物有“不杀不养”的说法，也就是因为养动物实在太操心、太闹心了。
是的，动物有灵性，无庸置疑。以下就来看看古代这具路上可怜的无名尸，幸遇贵人协助收尸暂时安置，再经由一匹“神马”解开身世谜团，才得以重回家乡安葬的故事。
书生暴毙 安置义庄
西汉末年，上党郡（今山西省东南部）有一位做过司隶校尉的人，名叫鲍宣，字子都，他是春秋时期著名的齐国宰相鲍叔牙第十九世孙，原籍渤海郡高城县（今河北省盐山县）。
年轻的时候，有一次他骑着马进京要去办理公务。在半路上，途经一处杳无人迹的荒郊野外，看到一位独自一人上路的书生，忽然捂着胸口，很痛苦的样子，似乎犯了心绞痛的毛病，倒地不起。
鲍子都看见了，想都没想，立刻下马替这位书生按摩心口，按摩了好一会儿，不见效果，那名书生一句话也来不及说，很快地就死去了。
鲍子都虽然有公务要办，但也得先行善后。他对这位陌生的书生一无所知，不知他姓名为何，家住哪里，只好将他的行囊仔细翻查，希望能找出蛛丝马迹。
但是只找到一卷用绢帛写成的书，还有十块被压成饼状的银子，鲍子都就取了一块银饼去买棺材等殡葬所需的用品，将他入殓，安置于当地的义庄（古时善心人士出资兴建，收容无名棺木的地方）。
然后他把剩下来的九块银饼放在书生的头部下面，再将那卷用绢帛写的书放在书生腹部，然后慎重的祭拜他，并且暗暗地对书生说：“如果你的魂魄死后有知，应当想办法 让你家里的人知道你停灵在此处，才能带你回家。我因为还有公务要办理，没有办法为你而久留，还请谅解，我先告辞了。”说完，鲍子都再对书生拜了几拜，告别而去。
骏马有灵 神奇指引
几年以后，鲍子都又到京城办事，发现不知道从哪里冒出一匹骏马，一直跟在自己后面，怎么赶都赶不走。别人都不能够靠近那匹马，只有鲍子都可以接近它，子都觉得非常奇怪，但也不知如何是好。
等鲍子都办完公事以后要回家，在路上不小心走错了路，不知不觉来到一座关内侯爵的府邸门前，那匹骏马还跟在他左右。由于天色已晚，鲍子都只好在此求借宿一晚。
鲍子都在门外呼唤侯爵的家仆，请他替自己递上名刺（等于现在的名片）。这时出来一位领头的大管家，一眼看见了这匹骏马，突然神情紧张的大喊，要家丁们出来将鲍子都团团围住。然后立刻跑进屋里告诉侯爵说：“外面来了一位求见的客人，他偷盗了我们家走失的那匹马。”说完赶紧递上那张名刺。
侯爵看了名刺之后说：“我听说鲍子都是上党地方有名望的高洁之士，相信他不会做出这种偷盗的事情，我去问问其中的缘故。”于是侯爵马上出来接见鲍子都，并且焦急的问道：“这匹马是我儿子出门所骑乘的，为什么会跟着你呢？我的儿子现在在哪里？你是怎么得到这匹马的？”
真相大白 义行可风
鲍子都原本不明白是怎么回事？后来静心一想，终于知道这位侯爵就是那位犯了心绞痛，野外暴毙的书生之父，于是就将当年路上遇到书生的情形，和这匹马追随自己的状况，从头到尾都说了一遍。侯爵听了之后悲从中来，老泪纵横地说：“那书生就是我的儿子呀！”
侯爵请鲍子都带路，前往当年书生停灵的义庄，找到那付棺木，命人开棺一看，遗体所穿着的衣物的确是儿子当年所穿的，检视头部下方，果然有九块银饼，腹部上方放的帛书，也和鲍子都所说的完全一致，正是儿子的遗物。
侯爵非常感激鲍子都的义举，如果不是遇到子都，恐怕儿子早就曝尸荒野，尸骨无存，更别说那些银饼了。如果不是冥冥之中天意安排，多年后还能让这匹有灵性的骏马指引，侯爵终其一生恐怕都无法得知儿子的下落，儿子也永远回不了家乡了。
侯爵对子都千恩万谢，又领着全家大小，一起到郡里呈上文书，赞扬鲍子都义助陌生人，不贪取非分之财的仁义之举，希望郡守大人能给予公开嘉奖。从此以后，鲍子都声名大噪，善名传扬天下。
——事据：《列异传》
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