第二十六章 “三传盟约”见死结，千年蒙蔽寻正解
1. 初答读者问
很多读者留言，急切地想知道未来的天象，甚至说对历史、对过去的天象不感兴趣。无法都一一回复，只能笼统地说一下。上面就是半年以后，2018年1月7日的天象图，如果笔者上来解读，很多人都会当成凭空放炮，哈哈一笑，甚至嗤之以鼻的。历史上从天子官员到士兵百姓，凡是视天机为儿戏的人，基本都会走上逆天自毁之路的，这不是把人害了么？
但是从第一章《荧惑守氐、贼臣某逆》 （点击这里） 开始，有了25章的历史奠定，很多读者自然而然地就会明白“氐宿”的一些意义所在了。即便是这样，我现在开始解读，很多人还是不太信。
不信么？小试一下。看上图，笔者说出最粗浅的一部分意义：这喻指中共当局内部两股势力的大战，或是文争，或是武斗，或是文争加武斗，地点就在权力中枢，胜负已在天象中给出，顺天的功德和逆天的罪业，只是天象应验时间推延的因素——有多少人信？
很多人会说这是废话：“从现在的局势都能看出来，不用你借天象预言做秀。”
但是如果我说：“那之前还不把逆天腐败的总后台江泽民本人拿下，当局危矣。不知道宋太宗的旧命运安排得有多辉煌，看不到他逆天背命有多大的罪，今人也就不知道辱没使命该怎样痛悔。”——可能很多人就摸不着头脑，就更不信了。
世人时局的预测，往往和天象是反的，《道德经》中有“反者道之动”，天道绝不是常人的思维。一旦天象预言落到自己，很多人以为自己能破除预言，可是努力的改变恰恰落入宿命的罗网。历史上很多很多人都是这样，当今也不例外，总是有聪明的人自以为是，笑话别人的笨拙愚腐，却忘了《道德经》中的“大智若愚”、“大巧若拙”，明白天象，才是顺天应人的大智慧。
《推背图》是一部穿越时空的经典，经过1300多年的验证，当代人才信服。如果诞生在西方，会被当作“先知书”顶礼膜拜，即使不信神的当代人也在惊叹：“真神！”可是，没有历史的奠定，谁会信它？
现代人急功近利，做什么都想速成，那不过是武侠小说的神话，宅人的童话。五千年来，真正识天象的屈指可数。无数人求索一生，却误入歧途。自古天象绝学都是帝王专术，但是大道真机，只有在特殊的天象之下，才能开启。
而今笔者结合现代科学，用浅白的语言拉开了天象的面纱，大家动动脑筋就能看懂天象了。从读者的回馈来看，确实做到了这一点，这是以前没有过的。
为什么前面露出一点未来天象的喻义，就有人不信呢？因为现代人的思维容纳不了。得之于易，从不珍惜；儿戏天机，劫数在即。可是随着笔者渐次以历史典型天象作为奠定，读者对那些天象的的认知，会去伪存真，由浅入深，思维容量也会不断扩大，到当代天象展现的时候，甚至不用我说，大家就知道结果了。
好了，现在我们书归正传，回到北宋初年的天象，看看天象和历史，如何奠定土星的喻义。
2. 金匮之盟，透析情理问真容
上一章我们开始辨析千古疑案“金匮之盟”，本章首次揭示“三传约”的死结，不破不立，破除谬误，才见真机。
所有版本的金匮之盟，都一致地不合人间情理：杜太后病危快不行了的时候（《宋史》说“疾亟”，《涑水记闻》说“病笃”，都是指病危到最后）立遗嘱，能不叫儿子们都来？回避谁都不合情理，都有搞阴谋之嫌。太后睿智大度，是搞阴谋的人么？
而且，人去世前都要把最亲近的人叫来诀别，孝子也必须在最后时刻给老人尽孝、送终。最后一面谁没见上，谁不孝。所以在外地的亲人要拚命往回赶，去和病危的亲人诀别。所以，杜太后立遗嘱的时候，可能不让赵光义和赵光美（后避太宗的名讳，改名廷美）在场么？
可能有人说：也许杜太后让光义、光美先回避，让赵普写完盟约，再叫两个儿子进来。
这太一厢情愿了，更不合常理。人病危的时候，不知道自己能活到几时几刻几分，随时可能咽气，病危时是分秒必争的，杜太后怎么可能能预见自己和大儿子赵匡胤、书记赵普定完盟约，还有时间和另外两个儿子诀别呢？一旦如释重负，很可能就过去了，临死都没见一面，没叫两个儿子给送终，情理和孝道上都说不过去。
所以，如果真定有金匮之盟，赵匡胤、赵光义、赵廷美、赵普一定都在场！赵光义亲自篡改的国史，之所以掩盖自己当时在场，是因为金匮之盟根本就是对他即位不利的，所以他自己一直不敢拿出来。而赵普拿出来的一定是假的，他（赵光义）顺坡下驴，以谎造谎，影射出了自己合法即位的凭证，所以才感激赵普，给赵普官复原职。
所以 “对太宗继位绝对有利的单传约”肯定是假的，那么“三传约”就是真的么？
3. 品味“三传约”，不公是死结
正史记载杜太后“聪明有智度”，“曾和太祖一起参决国家大事”，而且对赵普说：“我儿匡胤的阅历还不够啊。”这样的老太太是以能力服众的，做事一定是让人佩服的，让人佩服的前提就是做事公平合理。
不公毁根基，传不下去
人们靠猜测得出的“三传约”，是说太后让赵匡胤传位给光义，光义传位给光美，光美再回传给太祖的大儿子赵德昭，就完了。那么，赵德昭后传位给谁呢？传给亲弟赵德芳？还是传给赵光义的大儿子赵元佐？
如果是德昭传给元佐，在堂兄弟之间传，没有实际的保证。因为亲戚、血缘越来越远，帝位不可能在远亲之间反复轮转，根本进行不下去。如果是德昭传给德芳，在亲兄弟之间传，那当过皇帝的赵光义能干么？又成了偏袒太祖一家了？
不公藏私情，无法执行
“三传约”最不公平的是：既然帝位要在兄弟三家传，为什么只要太祖立约盟誓？不让太宗、廷美也一同签约立誓呢？这不是说：你赵匡胤必须遵守，帝位传给赵光义后，他没立誓，遵守不遵守没关系？！这太不公平了，无以服人，没有可操作性，和杜太后睿智大度的风格完全相背，成了偏心眼的小家子气，完全不合情理。
没有公平的基础，所以“三传约”根本进行不下去，假如真正实施起来，也是不了了之，让天下人笑话。
4.“三传约”不能解决问题，实施见死结
杜太后立盟，是为了保证“能立长君”，因为社稷的稳定依赖于年长的君主。但是，“三传约”并不能解决这个问题。因为按“三传约”，帝位传到赵德昭，不管他传给亲兄弟赵德芳，还是传给堂兄弟赵元佐，都不能保证以后的兄弟传位都传给年长之君，因为后代同辈人的年龄会拉开，比如宋真宗43岁才生下唯一长大的儿子宋仁宗赵祯，赵祯比堂兄小很多，他如果从太祖长子系的赵惟正那里即位，自己就不是“长君”了。
可见“三传约”并不能解决杜太后担心的问题，这和她“聪明睿智”的思维完全矛盾。
5. 致命的逻辑死结
人类的逻辑是共有的思维准则，从古到今没有变过，它不局限在任何一个领域。你可以没有发现它，但是你不能改变它。所有真理、真相的探索、揭示，都有意无意地遵从了它，一旦违背了它，必成谬误。一个理论自身有逻辑错误，它再华丽、信的人再多，也是错的，但是这种错误很隐蔽，一直在挑战着后人的智慧。为了说清这个迷惑，我们以进化论做类比。
循环论证，或称窃取论点、乞词魔术（Begging the Question）
这种逻辑错误的核心是：假如A（进化论），所以A（进化论）。但是这样太露骨，有意无意地加进了个迷惑性的B（相似性[1]），就迷惑了几十亿人次！
变形后的逻辑诡辩公式为：假如A（进化），就有B（相似）；因为B（相似），所以只能是A（进化），完全不知道还有更多情况会导致B。一叶障目，不见森林。
对于“亲王尹京假说”，这个错误逻辑就变身为：假如赵光义即位是太祖定的，那么“亲王尹京=皇储”正确；因为“亲王尹京=皇储”正确（前章证实这个假说全错！），所以赵光义即位合法。
对于“三传约假说”， 这个错误逻辑就变身为：假如“三传约”是正解，那么赵光义登基之初的表现，就在遵循“三传约”；因为他遵循的表现，所以“三传约”（太祖——太宗——廷美——德昭）正确！？
颠倒认定，或误认后件（Affirming the Consequent）
这种逻辑错误的本质是：因为A（进化），所以A（进化）。但是这样不能蒙人，有意无意地加进了个迷惑性的B，就迷惑了几十亿人次！
变形后的逻辑诡辩公式为：因为A（进化），所以B（相似）；因为B（相似），所以只能是A（进化）。为什么要证明进化论呢？因为它是需要证实的假说，但是一开始就把假说当依据、当真理了，就颠倒了证明的顺序，认假设为真理（误认前件Antecedent为后件Consequent）。核心逻辑是错误的，再做浩如烟海的研究也是积累错误，这就是进化论不断碰壁，不断以新假说解释旧假说，群假难圆的根源。
对于 “亲王尹京=皇储假说”，这个错误逻辑变身为：因为赵光义即位了，所以“亲王尹京=皇储”正确，因为“亲王尹京=皇储”正确（前章证实这个假说全错！），所以赵光义即位合法。
对于“三传约”，这个错误逻辑变身为：因为金匮之盟应该是“三传约”，所以赵光义登基合法遵循着“三传约”；因为他遵照“三传约”，所以“三传约”正确！？
可见，“三传约”的基础死结（不公平）、实施死结（不解决问题）、逻辑死结，使它进入死胡同，因为它根本上就是错误的。
6. 燃眉之急未能解，誓盟并非“三传约”
前面我们分析，杜太后立遗嘱，定金匮之盟，三个儿子赵匡胤、赵光义、赵光美应该都在病榻前聆听，给母亲尽最后的孝道送终，他们都知道真正的内容。假如是“三传约”，兄弟三人都得遵守盟誓，那也就成了太宗即位的合法凭证，也是对太宗即位有利的，也不用太宗冒险去逼宫威胁宋皇后，冒着不被众臣承认的危险，在朝廷上自立为帝——当时天下的汹汹之口到什么程度？宋朝官方史料被全面篡改掩盖了，而《辽史》直言不讳，说宋太宗自立为帝，这是从官方、民间一致传到辽国的情报。
也就是说，“三传约”也是有利于太宗的，能暂时解决问题。宋太宗当时不就是想先应急再说么？先塞住天下人之口么？先走一步看一步么？他登基的7天，就封弟弟赵廷美为开封府尹、齐王，成为国家的副手，封赵德昭为武功郡王，是德昭同辈人中第一个被封王的，成了国家的第二副手。这不就是在暗示即位顺序么？为什么要影射、暗示即位凭证，而不敢把“三传约”的金匮之盟拿出来呢？
因为金匮之盟根本就不利于太宗即位，金匮之盟并不是“三传约”！赵廷美、赵普都知道真相。
7. 太宗影射“三传约”，后人迷惑实难解
前面我们辨析过：“亲王尹京=皇储”是赵光义开始设的迷局，影射自己即位的凭证，后世学者被误导，在里边绕不出来，反而得出了“亲王尹京=皇储”的结论，去佐证太宗即位的合法性。“三传约”同样是这样。
赵光义登基后就进封廷美和德昭，设迷局影射“太祖定下的”即位顺序：太祖——弟弟光义——弟弟廷美——太祖长子德昭，以暗示自己帝位的合法性。后人根据太宗故意设的圈套猜出来的“三传约”，前提是虚假的，方法是猜测，结果怎么可能正确？怎么还能反过来，去证实太宗即位的合法呢？
这不是中了骗子的圈套，反而给骗子正名么？后人陷入这个圈套出不来，陷入逻辑错误的怪圈出不来，永远也得不出正解。
那么，真正的金匮之盟是什么？史料被全面篡改、伪造，就真的无法寻踪了么？不是，真相总会露真容，请看下集《至公至平争皇储，金匮之盟真相出》。（未完，待续）
注释：
[1]进化论的逻辑基础就是相似，不管是外形相似、骨骼相似、组织相似、结构相似、基因相似、序列相似、成分相似、含量相似……都是相似，都是以相似来认定进化。但是，为什么相似能表示进化？“标准答案”是：因为进化，所以相似；因为相似，所以进化。这是典型的逻辑错误：循环论证、颠倒认定。
──转自《大纪元》
（责任编辑：王馨宇）
