【新唐人2018年12月17日讯】（希望之声广播电台《美国史话》制作人方伟综述）美国28项立国原则中的第六项叫做：人人生而平等。它为什么成为美国的立国原则之一呢？
我们经常听到“人人平等”这样的话，好像已经听烂了，但是这个问题如果我们换个方式问：人人怎么可能生而平等？有的人生出来长得高，有的人矮；有的人生出来是胖子，有的生出来很瘦；有的人生出来就残疾……人在一生中有富贵、有贫穷，怎么能“生而平等”呢？
“人人生而平等” 含义的三方面
在美国国父们看来，“人人生而平等”，不是指在所有的方面都平等，而是指在三个方面。
第一，在神的眼里看人是平等的。也就是说，神不会看轻这个人、看重那个人。
第二，在法律面前人人平等。这意味着不能因为谁有钱，就为他制定特殊的法律；谁很穷，就再用另一套法。在法律面前所有人都将被平等对待。
第三，人人都享有跟别人平等的对他的权利的保护，但并不享有平等的结果。
因此，“人人生而平等”不是说每个人获得的结果平等、财富平等、能力平等，而是说人享有的权利平等。
拿读大学做例子。不是说什么族裔的人，都会得到平等的上名校的名额，而是说，每个人的起跑线是平等的，小时候都享有同等受教育的机会，但是最终上哪一家名校，却因人而异，没有人给你保障。
国父们这么说：“但凡自由存在，不平等就存在。”因为每人既然有发展自由，当然发展出的结果就不同，当然也就有不平等了。所以在美国，既有“平等”，也有“不平等”。
在上帝眼里人人平等、在法律面前人人平等、人享有的权利平等，这是美国国父所阐述的“平等”。现在人任何臆想、曲解和异化出的平等，如均贫富，都不是立国原则中“平等”的原本含义。
这里与生而俱来的权利包括哪些呢？包括生命的权利、自由的权利、拥有财产的权利、开发财富的权利、互相交往的权利、保护自己的权利、善待别人的权利，甚至包括失败的权利。这都是不需要谁赋予的，都是与生俱来的。
政府的权力是老百姓授予的
随着政权的出现，政府会出现滥权现象，它们可能通过订立法律政令把这些与生俱来的权利拿走，伤害或者控制人民，但是人们在内心会反对政府的这种行为。美国的宪法的伟大之处，就是限制了政府的权力，不使拿走人民权利的现象发生。《独立宣言》就明确申明，当时的英国国王乔治三世及其未来政权，都不能拿走人与生俱来的权利。包括男女相爱、成婚生子；购买地产、种植作物，从事买卖，这些都是人的权利，政府是不可以干预的，这些权利不来自政府，而是属于人的天然的权利。
当然在历史上不断出现政府对人民权利的干预，政府随意制定规则，人们甚至觉得习以为常了。但是，这样的政府最终都长久不了，迟早会垮掉。一个例子就是苏联，它严重侵害人民的权利，老百姓都得听从苏共中央的，它不让人干这干那，就像是天经地义的一样。但它不过挣扎求生了六七十年就垮掉了。
任何一个社会、任何文化、任何政权，它如果违背了这些天赋人权，无论它开始时多么健旺、凶悍，都会随着它不断侵蚀这些社会的基础、天赋权利，以垮台告终。
美国政治体制中的“自我管制”（Self Governing）规定了政府与你、我、每个公民是平等的，没有不同，不具特殊性，政府的权力是老百姓授权给政府的。
比如邻居有辆豪华车而我没有，我去把车抢过来好不好？显而易见，我不能这么做。同样，政府也不能这么做，因为政府没有多余的权利，它跟我一样，不能抢老百姓的东西，不能随便对百姓课税。
在社会主义国家里，政府以平等和公平的名义，随意地没收人民的财产，这都是错误的，都违背了天赋人权，所以他们迟早都会垮台。#
──转自《希望之声广播电台》
（责任编辑：李红）
