他看范雎穿得很寒酸，当时冬天时候，哆哆嗦嗦的。他就跟范雎说，没想到像你这样有才华的人贫寒到了这样的程度啊，一寒如此，他就把自己一件衣服，一个粗茧大袍叫绨袍拿过来说，我把这个衣服送给你，你穿上吧。
范雎假装客气说，大夫的衣服我怎么能穿呢，我是一个平民。须贾说，我们都是老朋友了，故人不要推托，然后还请范雎吃饭，俩个人还聊了一会儿天。
范雎跟须贾说，我帮你去跟相国说一声，今天是见相国的好时间。须贾说，我要去见你们相国，一定要大车驷马，表示一个国家的威严嘛，一个国家的这种派头，可是我来的时候，我的马腿折了，大车的辕一个轴也折了，你能不能帮我借一套大车驷马？这跟我们现在借一个奔驰600一样啦。
范雎说没问题，我的主人有大车驷马，我可以帮你去借一下。于是范雎离开须贾，回相府把他自己那个车马给拉出来。
其实须贾应该想一想，能借大车驷马的人，能开奔驰600的人，穿得那么寒酸那不太可能是吧，他也没怀疑就上了张禄借的车。
张禄亲自驾车，在咸阳市面上走的人一看是相国亲自驾车，都向这个车敬礼，就是非常地礼貌，须贾还以为是尊敬他呢，以为是尊敬这个魏国的使臣。
大车到了相府门口，范雎就跟须贾讲，我先替你进去通报一下，你在这等着。范雎进去后，须贾就在那等着，左等也不出来，右等也不出来，他就问门口看门的那个人，范叔怎么还不出来啊？门口的人说谁是范叔？他说就是刚才给我驾车的人啊。
门口的人说，那是我们的相国张禄，怎么是范叔呢？须贾想坏了，这个是报仇的来了，没办法呀，丑媳妇终要见公婆嘛。怎么办呢？他立刻就把自己的衣服脱下来。
古人的脱衣服表示认罪，你看负荆请罪，他把衣服脱了，帽子也摘下来了，鞋子袜子全都脱掉，然后光着脚跪在门口，跟门房人说进去通报一下，说罪人须贾在门口领死。
门房就报进去了，报进去之后，半天里边也没动静。他就心里打鼓，在这跪着，跪了很长时间，里边才传话说相国召见。
须贾很害怕，他膝行而前，从那个小门里面用膝盖往前走，走到这个堂下。当时范雎坐在堂上威风凛凛地问须贾，你知不知道你犯了什么罪？须贾说我犯的是死罪，范雎说你犯了多少死罪？须贾说拔我一根头发，列举我一桩罪状的话，把我头发拔光了，我的罪状都列不完。
范雎说你有三罪：第一罪是诬陷罪，我根本没有跟齐国有什么私下勾结，我之所以不仕齐国，是因为我祖先的坟墓都在魏国，为尽孝道回魏国；第二罪是，当魏齐打我时，我辗转呼号，打得那么惨，你没有说一句话劝他不要打我；第三罪是，把我打得昏死过去之后，把我扔到厕所里边，你和众宾客一块儿在我身上撒尿，做人做事怎能这样不留余地呢，你是不是太狠心了。须贾当时无话可说。
范雎说，我本想把你杀了，断头沥血，把你的血都倒出来，才能出我胸中一口恶气，但是刚才我去见你时，你看我寒酸，以绨袍相赠御寒，还请我吃饭，恋恋尚有故人之情，跟我之间好像还是像朋友一样。他说因为这个我就不杀你了，你回去告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋给我送过来，如果他不把魏齐的头给我送来的话，我将亲自领兵去屠大梁。
当时须贾逃了性命，他觉得自己已经是很幸运了。我在读这个故事时，就想这个人的妒嫉心其实是非常可怕的。
我们在讲孙庞斗智时，曾经讲到庞涓因为妒嫉孙膑，把孙膑的膝盖骨挖掉，最后在战争中失利，自杀而死。如果他没有妒嫉心，把孙膑推荐给魏王，孙膑肯定会当大将，为魏国立下很多功劳，孙膑又是一个不重视名和利的人，他的祖先孙武就是功成身退，孙膑功成身退后，他一定会把自己军权交给庞涓，魏国又强大了，他又能够掌握魏国的最高兵权，那不是好事吗？可是呢，庞涓因妒嫉心害孙膑，等于害死了自己，同时也害了魏国，造成魏国后来没有大将。
须贾也是妒嫉范雎被齐王重视，他去进谗言。我们看到范雎恩怨必报，如果当时须贾能够推荐他，他也一定会给须贾一个很好的安排。须贾没有推荐他，最后把范雎逼到了秦国，我们看到很多人才都是从魏国跑到秦国去的，比如说张仪，比如说商鞅，比如说范雎是吧，还有像孙膑，过去都是魏国的人，后来都跑到了秦国去。这些人在离开魏国之后，魏国越来越衰弱。范雎是最后一个从魏国跑到秦国的人才，而且范雎到了秦国提出的远交近攻的策略最开始要蚕食的就是魏国。
（旁白）秦王采纳范雎远交近攻的策略，在公元前268年，进攻魏国的怀城，今河南省武陟县，在公元前266年又攻拔了魏国的邢丘，今河南省温县。魏国十分害怕，派须贾出使秦国游说丞相张禄。须贾不知道张禄就是范雎，范雎因为须贾绨袍相赠，饶过了须贾的性命，但迫使魏齐自杀，仇人已死，范雎暂时停止了对魏国的攻击，而把他的注意力集中到了韩国。
范雎对秦王说，秦国和韩国，两国的国土就像刺绣一样，互相交织，韩国是秦国的心腹之患，所以韩国是必须要收降的。
秦王问范雎，如果韩国不听我们的怎么办。范雎说，怎么会不听呢？你看地图就知道了，如果我们进攻荥阳，我们就把韩国的都城新郑（现在郑州的南面一点）和韩国的北方就隔开了，如果我们去封锁太行山，我们就可以把韩国西北角的上党（在山西和河北交界的地方，在山西长治附近）那个地方也和韩国的本土切开。这样就把韩国分成了三块，韩国就不可能不听我们的话。
事实上，范雎和秦王第一次谈话那一年，公元前270年，秦国进攻了韩国一个地方叫做阏与（现在山西省的和顺县），是韩国和赵国交界的地方，韩国向赵国求救，赵王问手下的大臣，救还是不救韩国？廉颇说不救。赵奢说应该救，他说阏与这地方非常险要，两军对垒在险要的地方，哪一支国家的军队勇敢，哪一个国家就会获胜。
于是赵王派赵奢到阏与去救韩国，这一仗赵奢打得非常非常地漂亮，打败了秦国，而且他本人呢也被封为了马服君。赵奢是战国后期赵国非常有名的名将，战国后期有很多名将，廉颇是名将，但是廉颇跟秦国打仗，他只能防守，不能进攻的，就是跟秦国打防守战。
赵国还有两个将军，比廉颇打战还要厉害，他们可以出击去进攻秦国，还能够打胜。其中一人是赵奢，就是马服君，还有一个人是赵国灭亡之前的最后一个将军是李牧，他也曾经能够打败过秦国，那么还有一个人，魏国的公子信陵君。
战国后期一共是四个人能够跟秦国作战的。但是信陵君跟秦国作战，是几国联军作战，而赵奢和李牧跟秦国作战，只用赵国本部人马，所以赵奢打仗是很厉害的，他就在阏与这地方呢，就把这个秦国给打败了。
在公元前264年的时候。秦国的名将白起进攻韩国一个很重要的城市叫南阳，挺进太行山。在两年之后，公元前262年，白起呢又去进攻野王，野王在河南省的沁阳县，我们看地图就知道，如果野王被攻下，在韩国北方有一个上党郡，一共十七座城就和本土彻底隔开了，变成了一块孤地。
他们根本无力抵挡秦国进攻，当时上党的郡守冯亭接到了韩王的命令，韩王说你不用抵抗，你投降吧。但是冯亭没有听从韩王的命令，他耍了一个心眼儿，他觉得如果把这地交给秦国，韩国变得更加弱小了，秦国还会继续进攻韩国，韩国的亡国就在眼前。
他想了一个计策叫做李代桃僵，他没把这十七个城给秦国，要把这十七座城送给赵国。如果赵国接受这十七座城，赵国一定会激怒秦国，因为秦国拼战，死了那么多的人，花那么多钱，要落到口袋里的这块地方突然间落到赵国了，秦国和赵国之间就必然会发生战争，等于把这个火引到赵国那儿去了，这样韩国就安全了。
于是冯亭写一封信，就是上党郡投靠赵国这封信送到了赵王的手里，当时赵惠文王已死，继位的是赵孝成王。
赵孝成王找了三个人来商量，平阳君赵豹、平原君赵胜和赵禹三人。他问平阳君赵豹，这十七座城该要还是不该要？赵豹说不能要，他说，圣人甚祸无故之利，就是圣人都认为，无缘无故天上掉下来的利益是最大的祸患，秦国现在损兵折将，死了那么多人，花那么多钱，好不容易要把这个地方打下来了，现在如果赵国把它拿过来的话，秦国一定会进攻赵国，所以这是一个烫手的山芋。
赵孝成王说，我们就是花费一百万的士兵，攻打一年的时间，也不见得就能打下十七座城，现在我们不费一兵一卒得到这么大的利益，不要白不要。
赵孝成王又跟赵胜和赵禹两人商量，这两个人都说要。于是赵王派平原君赵胜去接收上党这十七个郡。
《史记》里面司马迁对这个决定有一个评价，是一个成语叫做“利令智昏”。我们知道一个人在大喜或者大怒时是不能够做决定的，因为那个时候支配人的根本就不是理智，而是情感。什么样的事情能够使人大喜或大怒呢，就是利益。然而这个利益可能会比较宽泛，可能是金钱啊、美女啊、权力啊、名誉啊、面子啊，很多事情都会让人大喜或者大怒，这些利益都会让人大喜或大怒，在这个时候人做出的决定，通常是不理智的。
赵王所做的就是这么一个利令智昏的决定。这一决定不但引发秦国和赵国各自投入倾国的兵力进行决战，而且赵国在这场决战中屡屡决策失误，最后使赵国陷入一场亡国灭种的惨祸，那么这一场惨祸是如何发生的，这一场战争又是如何进行的呢？请看下集《纸上谈兵》。谢谢！（待续）#
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──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
