明清时期，江南才女如群星闪耀。其中有一位传奇闺秀席氏女，因擅长画兰而以“佩兰”为号。她不仅能教丈夫写诗，双双结为人间诗侣；而且惊世骇俗，成为“乾隆三大家”之首袁枚最推崇的女弟子。
席佩兰，本名蕊珠，字韵芬，又号道华。她生于常熟望族，祖上世代为官，亦多文人雅士。她的祖父是大诗人吴伟业的外孙，有诗集四卷；两位姑姑皆是闺秀诗人，二姑姑席仲田更有两卷《绿窗小咏》，是家族引以为傲的才女。席佩兰八、九岁时，便熟读《诗经》，以姑姑们为榜样，钻研诗艺，积淀了文思敏捷、辞令娴雅的才华。
修得人间才子妇，是古代才女对婚姻的理想，而席佩兰恰好享有这样的福分。到了及笄之年，她与同样来自书香门第的孙原湘结为连理。两人皆雅好翰墨，成为一对情投意合的知音式伴侣。
诗弟子与女先生
关于席、孙二人的结合，还有一个有趣的小故事。相传席佩兰多才多艺，芳名远播，到待嫁之龄，慕名求婚者不绝。她因此自撰“雪消狮子瘦”征求下联，寻觅佳婿。这句诗以自然景物入诗，描述的是阳光下雪堆的狮子逐渐消融的场景。孙原湘冥思苦想，最终对出了“月满兔儿肥”，拔得头筹。
传闻不知真假，诗歌却真的是他们婚姻生活中最重要的主题。窗前灯下，两人共案诵读，或赋诗唱和。而才情甚高的席佩兰，对丈夫更是助益良多。
孙原湘在个人文集中，谦逊地回忆了向妻子学诗的经历：“原湘十二三时，不知何谓诗也。自丙申冬，佩兰归予，始学为诗。”另有诗歌为证：“绛帖愿称诗弟子，红楼许拜女先生”“赖有闺房如学舍，一编横放两人看。”孙原湘对妻子由衷的敬爱，并非常珍视两人共同研习诗歌的时光。
他们还写下许多相同主题的诗作，既是他们切磋诗艺的经历，也是伉俪情深的美好见证。比如两人独处时，孙原湘作《春夜同道华》：“小东风起玉敲钩，却下重帘护燕巢。私语碧纱窗底月，为侬移上杏花梢。”
席佩兰则和曰：“水沉添取博山温，一院梨花深闭门。燕子不来风正静，小楼人语月黄昏。”
七夕佳节，夫妇二人却分隔两地，他们用诗歌互诉相思之苦。席佩兰寄诗曰：“转眼秋光瘦碧梧，纱窗偏不月模糊。焚香羞对双星拜，自觉帘前抱影孤。翠帐浓香蔼若云，雁声嘹呖梦回文。寂寥翻觉愁心少，除却思亲只忆君。”
孙原湘收到诗笺立即回信，表明心迹：“不是无归意，何曾得自由。乡心入愁夜，病骨怕逢秋。一雁穿云度，孤萤带水流。阿谁堪此夕，独坐看牵牛。”
对比两人的诗作，果然是席佩兰的文笔更胜一筹，造语清新自然，意境更加婉约蕴藉，表达的情感也更绵长。两人就这样你来我往，不断锤炼作诗的功力。在诗情画意的生活中，他们的情感也在不断升温。
袁枚女弟子之冠
清初的康乾盛世，也是才女文学兴盛的黄金时期，闺秀们不仅在家中饱学诗书，还有机会走出家门，向大文豪拜师求学，进一步提升才学。当时最富盛名的要数性灵诗派的宗师级人物袁枚。他为人淡薄功名，早早归隐小仓山随园，诗名却广传天下。他主张作诗要有个性与真情，即抒写性灵。当时的读书人都以师法袁枚为荣，更有“随园弟子满天下”的说法。
而袁枚做的最轰动的事情，便是提携才女、广收女弟子的事情了。他那时已至耄耋之年，认为自己没有太多男女大防的避讳，再加上爱才惜才的性情，非常乐于指点闺秀的作品。才女们也往往通过家中男性亲戚的引见，向袁枚执贽投诗，以求其点拨一二。此后她们便以向袁枚拜师为傲，在雅集和宴会中必称“吾随园受业弟子”“吾随园私淑弟子”等。
随园女弟子中，可考者有四、五十人，席佩兰可说是第一人。袁枚刊行的《随园女弟子诗选》中，席诗被列为卷首。他还说过，女弟子中只有席佩兰的诗歌，可以推尊为本朝第一，堪称他的闺中知己。
更有趣的是，袁枚客居西湖的湖楼山庄时，还和几位女弟子举办了大型诗会。才女们口吐珠玑，次第吟咏，成为一时盛事。之后，袁枚请人把诗会的情景绘成画卷《十三女弟子湖楼请业图》珍藏。当时席佩兰并没有参加，但是因为受老师偏爱，也成为画作的主角之一，即那位正坐抚琴的女子。
她的诗究竟有多好，让袁枚如此另眼相待？袁枚曾评价其诗：“字字出于性灵，不拾古人牙慧。而能天机清妙，音节琮净。似此诗才，不独闺阁中罕有其俪也。”在袁枚心中，席佩兰的作品，展现出了性灵诗派的精髓。
而席佩兰拜师也有一番曲折的经历。起初，孙原湘通过朋友的推荐，结识了袁枚。不久，袁枚亦亲自登门造访。孙原湘在讨教诗艺的同时，也呈上妻子的佳作。但是袁枚和席佩兰未曾谋面，读到那些清词丽句，不由怀疑是其丈夫代笔。为了查证事实，袁枚在没有任何告知的情况下，突然到孙家作客，一探究竟。
这一次，袁枚见到了素妆淡服的席佩兰，那清妙真纯的气韵与风度，已经让袁枚信服。随后，席佩兰在日落前，即兴作出三首律诗呈于袁枚，在诗中表达了对袁枚的敬慕与感激，同时委婉地证明了自己的技艺。
此后，席佩兰夫妇俱为袁枚门下的学生。袁枚多次造访孙家，席佩兰也得以多次献诗求教，诗艺更是日臻佳境。
漫漫科举路，余生共逍遥
席佩兰有才而不恃才，和丈夫孙原湘夫唱妇随，相守一生，是难得的恩爱到老的伉俪。诗歌，不仅是席佩兰夫妇共同的嗜好，还是席佩兰劝勉丈夫的良方。孙原湘和古代大多数文人一样，有着科举入仕的理想。然而他的科举之路，走得却十分漫长。
经过三次省试的落第，孙原湘三十五岁那年才考中举人。在接下来的会试阶段，他又花了九年时间才守得云开见月明。一次次的失败，让孙原湘常有老大无成的挫败感。面对丈夫的苦恼，席佩兰用一首首诗劝慰、鼓励，让他重新振作精神，走过人生的低谷。
送君远行时，席佩兰温柔叮咛，要孙原湘照顾好自己，不要牵挂家人。“打叠行装一月迟，今朝真是送行时。风花有句凭谁赏，寒暖无人要自知。情重料应非久别，名成翻恐误归期。养亲课子君休念，若寄家书只寄诗。”
丈夫考场失利，她作豪壮语赞扬丈夫的才学，眼前只是暂时的时运不济。“戚戚诚何勉，难堪久病身。文章原有厄，贫贱岂无人？剑气终腾上，诗才况绝伦。加餐须努力，尚有白头亲。”
待丈夫高中时，席佩兰的欣喜之情不亚于他，提笔写下一首快诗。“泥金帖子艳双眸，夫婿公然占上头。杏苑稍舒才子气，兰陔先释老亲愁。淮阴漫说无双士，温峤仍居第二流。我欲陇头还望蜀，祝君更上一层楼。”
虽然孙原湘屡试科举，但他心底和席佩兰一样，对官场并无太多眷恋。他们新婚四年时，他就作诗表达了归隐的向往：“只消春酒如湖水，尽种梅花作墓田。未敢便乘莲叶去，怕人猜着时飞仙。”他的母亲去世后，孙原湘丁忧返家，后来两次返京都因身体原因而作罢。他遂绝意仕途，只与席佩兰相守平凡的余生。
摆脱了世俗和功名的束缚，他们虽然生活清贫，却有幸做了一对逍遥山水的夫妻。他们相携走遍无数美景胜地，文思泉涌，以诗画唱和，各自的文集中又添了许多同题佳作。
他们之间的和诗，有一组顶峰之作，作于晚年游历杭州之时：
“晓莺啼彻嫩晴天，喜遇天缘百事圆。流水声中轻磬冷，慈云影里碧峰妍。拾来香草先呈佛，修作梅花不羡仙。到此凡心消尽否？尚余结习向诗偏。”——席佩兰
“淡荡诗情澹荡天，雨余风物更清妍。龙吟百道水声壮，人立一峰鬟影偏。此处湖山天下秀，同来眷属地行仙。瓣香莫问西来旨，拈着梅花便是禅。”——孙原湘
一字一句，语淡处见人生真情；闲坐悠游，不经意时道出佛心禅意。这便是走过大半人生后方能拥有的畅意和诗趣。他们仿佛人间修行的神仙，令时人无比羡慕。
史料记载，孙原湘于七十高龄，染微疾，端坐含笑而逝，而之后的几年，席佩兰仍然健在，行迹已不可考。相信这样一位超脱尘世的佳人，一定会从容优雅，闲吟诗歌，平静地独自走过人生的尾章。
参考资料：《长真阁集》《天真阁集》等。
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
