【新唐人北京时间2021年04月14日讯】上期我们分享了孝贤皇后，她是乾隆皇帝一生的挚爱，因为她很贤德，古代除了贤德的女子，有没有一些有才华的女子呢，当然有，今天我们就来和大家分享一位，提到书法，大家都知道王羲之，王羲之被称为中国的书圣，但是您知道吗王羲之的老师竟然是一位女子，这位女子是谁呢，今天我们来聊聊她的故事。
王羲之的老师人称卫夫人，她是东晋时候著名的书法家，《书断》里介绍卫夫人名铄，字茂猗。后世为何多称她卫夫人呢，因为她的丈夫是个太守，是当官的，所以别人尊称她卫夫人，就和《红楼梦》里边的王夫人、邢夫人一样的，古人一般避讳直接称呼名字，所以称夫人是一种尊称。
古书上记载，王羲之七岁就拜卫夫人为师，学习书法，学到十二岁的时候，已小有所成。唐代诗人杜甫的诗《丹青引赠曹将军霸》中提到，“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”王右军指的就是王羲之，右军是一种官职，王羲之曾做官做到右军将军，所以别人也称他王右军。
卫夫人有个《近奉帖》，里边卫夫人向别人推荐王羲之，原文“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书。”王逸少，就是王羲之，他字逸少。真书是指楷书。那时候的楷书被称为正书、真书和隶书，而隶书那时被称为八分，为什么称八分呢，有几种说法，一种是隶书的写法向左右两边分布，有点像八字，所以叫八分，而另一种说法是那时的隶书八分像篆书，两分像隶书，介于篆书和隶书之间，所以称八分。
从《近奉帖》中我们看到王羲之向卫夫人学习楷书，王羲之的行书我们可能知道《兰亭集序》，其实行书是在楷书的基础上发展起来的字体，王羲之的楷书写的如何呢，《晋书》中说：“王羲之，字逸少。尤善隶书，为古今之冠。”刚才我们提到，魏晋时说的隶书、真书、正书其实就是指楷书。
王羲之的楷书最有代表性的有《乐毅论》，主要内容是战国时的名将乐毅征讨各国的事情。唐朝大书法家褚遂良在《晋右军王羲之书目》里，把《乐毅论》排在第一位，褚遂良：“乐毅论笔势精妙，备尽楷则。”也就是这篇文章用笔之妙，足以成为后世的典范。
王羲之另外一个有代表性的楷书是《黄庭经》，《黄庭经》又名“换鹅帖”，为什么叫“换鹅帖”呢，据说王羲之非常喜欢鹅，他经常观察鹅在水中划水的动作，来感悟用手腕写字的技巧，有个道士非常喜欢王羲之的字，他就养了一群白鹅送给王羲之，请王羲之帮他抄写一部《黄庭经》。
其实行书是在楷书的基础上发展起来的字体，所以王羲之不仅行书写得好，他的楷书也写得非常好，那么他老师卫夫人的字写得如何呢，卫夫人的楷书写的是非常美，后世称为是簪花小楷。意思就是这一个个字就像一朵朵含苞未放的花一样。唐代有个书法家张怀瓘，他写了关于书法的著作《书断》，里面品评了从秦汉至唐朝的一百二十多位书法家。这本书中形容卫夫人的字有四句话：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”就是说卫夫人的字像一块块碎玉冰清玉洁，又如瑶台上月光那样柔美，婉约如一树花开，字体间的安静和清爽，犹如清风拂面，让人神清气爽。
卫夫人为什么能把楷书写得这么好呢，卫夫人出生在书法世家，家族中很多长辈都是当时的书法家， 她的曾祖父卫觊、祖父卫瓘、她的叔叔卫恒，当时都是大书法家， 在这种家族背景下，卫夫人从小喜欢书法，而且也非常勤奋，据说她们村口有个池塘，卫夫人每次写字一写就是好几个时辰，写完字就把毛笔拿到村口的池塘把笔洗一洗，天长日久把那口池塘的水都洗黑了，后人把这池称为卫夫人洗墨池，足见她的用心刻苦程度。
卫夫人不仅字写得好，她对书法还很有研究，她还有一本著作《笔阵图》，里面阐述如何写好书法的传统法则，成为后世学习书法的重要著作。
既出身书法世家，天资聪明勤奋，而且还有一个最重要的原因就是卫夫人向钟繇学习，钟繇是谁？钟繇是三国时期著名的书法家，他也被称为楷书的鼻祖，钟繇所处的时代正是汉字字体，从隶书到楷书演变的重要时期，钟繇把楷书发扬光大，对后世影响深远，所以被称为楷书的鼻祖。钟繇的作品《宣示帖》被称为第一楷书。
提到汉字字体的演变我们和大家简单分享一下，我们知道从这次文明开始，到我们现在使用的汉字，它有一个发展演变过程。最早出现的文字是殷商时候的甲骨文，写在动物骨骼上的文字，到了商朝后期周朝的时候，人们开始把文字刻在青铜器上，那时候人们称铜为金，所以这些刻在铜器上的文字也被称为金文。
再后来金文又演变成篆书，相传它是周宣王的一个史官籀所创，所以它也被称为籀文，就像皱纹一样复杂，这种字体非常古朴典雅，当秦始皇统一六国之后，为了统一全国的文字，又把大篆演变成小篆。
到了汉朝，篆书又演变成隶书，当时人为了更快地把汉字写下来，隶书又演变成草书，隶书还演化成 很正的字体楷书，结构看起来方方正正，非常清晰容易辨认。
当楷书出现了之后，人们发现这种字体清晰明了，不像草书、篆书那样可以随意变化形象，这种字体很固定，所以人们称它为正书、真书、隶书，我们可能在有些资料里看到说卫夫人擅长正书、真书，其实就是指楷书。后世所说的楷书，这个楷字也有楷模、楷则、规范的意思。后来楷书加草书又演变成行书，如果偏楷书一点叫行楷，偏草书一点叫行草。
在所有的汉字字体中甲骨文、金文、隶书、草书等很多都留在历史的长河里了，现代我们除了写书法，平时很少用到了，但唯有一种字体，一直沿用了几千年，从秦汉时萌芽一直使用到现在，那就是楷书。
宋代出现了活字印刷术，就是以楷书为基础的，这种宋朝的印刷体被称为宋体，直到现在我们电脑里关于汉字字体，一种通用的字体还是宋体。
也有学者认为甲骨文、金文、篆书、隶书等出现，都是为了奠定楷书的出现，楷书之所以能够成为几千年来字体中的长青树，或许它本身就蕴涵深意，楷书字体非常端正简洁，人们在书写的时候性情也会变得中正平和，不像草书一样放任人的性情，古人在做很多事情之前都会先正心诚意，当人心正意诚，更容易把事做成，做人如此，字也如此。或许这也是它流传千年的原因之一吧。
楷书的形成也有一个演化的过程，它也不是凭空突然产生的，离不开前人的一些积淀，唐代张彦远《法书要录》中记载：“蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。”
这段话记录了在书法演变过程中的一些承传，在《太平广记》里记载着这样一个故事，蔡邕非常精通书法，他年轻的时候曾去嵩山学习书法，有一天他走入了一个神秘的石洞里边，发现洞里边有一部书，这部书的八个角都散发着光芒，他翻开一看里边记录著书法的创作秘诀，写的都是秦朝时期李斯、史籀（就是相传创立大篆的那个人），他们如何写字的法则，蔡邕如获至宝，高兴得手舞足蹈，一天不吃不喝看这个书，口中念念有词，好像和书中的古人对话一样，后来蔡邕研究了这部书三年，终于获得书法中的精要，从此书法大有长进。在熹平四年汉灵帝希望重整一些儒家经典，他就命蔡邕等人把这些经典整理之后刻在石碑上，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》及《春秋》。蔡邕亲自在石碑上书写，让工匠雕刻，碑一共四十六块，历时九年刻成，史称《熹平石经》。而蔡邕的字被人评价：“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力。”也就是说蔡邕的字仿佛有神助一般。
后来蔡邕把这些书法精要传给他的学生崔瑗和他的女儿蔡文姬，蔡文姬又传给了钟繇，钟繇成为楷书之祖，卫夫人学习了钟繇的书法精要，把它传给了王羲之，王羲之成了中国的书圣。
楷书的鼻祖钟繇创立了楷书，那时候的楷书脱胎于隶书，还有点偏隶书的古意，而经过卫夫人“簪花小楷”的承传，到王羲之的时候，他已经把楷书发展到尽善尽美的境界了，所以在历史上他们两人被称为“钟王”。
最后我们再来理一下顺序，中国汉字字体从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书，有个发展演变过程，在这所有的字体当中，楷书成为字体中的长青树，一直使用到现在，我们现在电脑打出来的常用汉字字体–宋体，就是以楷书为基础的字体。而从楷书之祖钟繇到中国书圣王羲之之间，一位女子起到了重要的承传的作用，她就是卫夫人。
关于中国的文化还有哪些呢，我们下次和您接着分享。
（责任编辑：袁立）
