中国“躺平”热度未减 “土猪拱白菜”再度火爆

【新唐人北京时间2021年06月15日讯】“我就是一只来自乡下的土猪,也要励志去拱了大城市里的白菜。”河北一名高三学生在演说中的这句话,最近刷爆中国网路。评论人士认为,“躺平”热度未减 ,“土猪拱白菜”又成热点,折射出的都是在中共极权体制下,中国人在困境中挣扎、求生的心态。

最近几天,河北衡水中学高三学生张锡峰,在电视节目《超级演说家》中的一段演讲,在微博上引发热议。他在演讲中谈到,农村教育资源匮乏与城乡资源失衡,希望能通过高考改变自己的命运。

张锡峰在演讲中说:“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志,去拱了大城市里的白菜。”此言一出,立即引来各类评论,褒贬不一。

纽约城市大学亨特学院兼任教授滕彪认为,张锡峰的演讲相当励志,他这句“土猪白菜论”无可厚非,只是想要到大城市、想要往上拚搏,去改变自身的命运。

滕彪对美国之音表示,张锡峰的演讲引起的巨大反响,恰恰反映了中国社会的极度不公,资源分配不平衡,以及城乡的巨大差别。

独立时评人马聚表示,张锡峰是中国户籍制度、城乡二元以及资源的严重倾斜,导致城乡不公正的一个受害者。

马聚说,张锡峰是一位奋发向上的年轻人,而他的这个“上”,是要跃升上一个阶级、一个阶层,在中国的一种特权阶层。这本身也是无可厚非的一件事情。

但马聚认为,在中国社会,张锡峰目前所处的阶层,要改变自己的命运十分艰难。

滕彪表示,“这样一个农村的孩子在那么穷那么偏僻的环境下,受到启发要发奋学习,要向上拚搏,这个和当下中国大陆最流行的‘躺平’正好形成一个鲜明对比。”

“躺平” 中国人的另类抗争

“躺平”代表的是一种低欲望的生活状态,年轻人不买房、不买车、不结婚、不生娃、不追名逐利,只维持生存最低消费标准,只做最低限度的工作,其余的日子“躺平”,做自己想做的闲事。

“躺平”代表着中国年轻人对社会现实的无声反抗,他们不想继续充当有权有势者赚钱的工具、任中共当局收割的“韭菜”,不愿意继续过勤勤恳恳却“为他人嫁衣裳”的日子。

在中国网路上,“社会险恶,先躺为敬”、“一时躺平一时爽,一直躺平一直爽”的口号颇受欢迎。

更有年轻人喊出:“躺平3个月,拖垮共产党;躺平6个月,换来新中国。”表达他们在中共极权暴政下,即使不能站直身躯,也不想跪着求生的另类抗争。

在中共建党百年之际,这股突如其来的“躺平旋风”令当局相当不安。中共官媒声称“躺平可耻”,中共学者也发文抨击“躺平不负责任”,湖北经视更直接威胁说,“认命可以,躺平不行”。

一位中国金融学者对美国之音表示,官媒和学者指责年轻人“躺平”是堕落毫无道理,因为真正堕落的是中国阶层固化、无法提供公平竞争的制度。

他认为,“躺平”是一种“无奈的积极主义”,年轻人看不到自己的未来在哪里,才会选择“躺平”。他以马云、孙大午为例,企业做那么大又怎样?“还不是完了,不如不做”。

中研院社会所研究员林宗弘说,“躺平”的核心问题在于中国社会阶层结构僵化,没有社会流动,人们即使努力了也不会成功,努力也白费力气。

外界认为,无论是“躺平”还是“土猪拱白菜”,其实反应的都是当下中国人在困境中挣扎、求生的不同心态。一些人选择无奈的躺平,而另一些人则是不甘心躺平,被迫发出“农村土猪要拱城里白菜”的呐喊。

然而,在中共特权阶层几乎霸占了所有资源的情况下,底层的年轻人即使苦苦奋斗,想要改变命运,最终却很可能会发现自己所有的努力都是徒劳。

历史学者、中国问题专家章天亮在其YouTube频道中评论说,现在中国是个“拼爹”的社会,没有社会关系,最多只能拼到中层,绝不会进入社会的高层。

(记者罗婷婷综合报导/责任编辑:文慧)

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