当小和尚遇到红卫兵

作者:高天韵

在陕西省宝鸡市扶风县城北,有一座建于东汉的法门寺,寺内真身宝塔的地宫内供奉着释迦牟尼佛的一节中指指骨舍利。

1966年,一群“破四旧”的红卫兵来到法门寺,先是捣毁了佛殿内的铜像,又试图挖开真身宝塔。住持良卿法师上前喝阻,被打得头破血流。法师随后披上五色木棉袈裟,全身浇满煤油,在宝塔前自焚。红卫兵被吓得目瞪口呆,四散而去,佛指舍利等大量文物方得以保全。

五十多年过去,信徒舍身护法的故事依然震撼人心。

2016年,神韵艺术团创编了舞剧《小和尚与红卫兵》,描绘一群顽皮的小和尚守护寺院,戏惩红卫兵的场景。

作品把观众带到文革的疯狂时期,以传神的音乐和舞蹈动作描摹时代烙印和人物特征,表现深刻的内涵。

红卫兵貌似嚣张凶悍,张牙舞爪,可是一阵反讽的激昂音乐过后,这群“小将”立马垂头瘫软,显示出内心的阴暗颓废。最后,当佛像大显光明时,他们惊得不知所措,连忙下跪忏悔,并一个接一个地扔掉了红袖章。这是黑暗中的希望,因为生命终于摆脱了邪恶政党的控制。

舞剧的气氛轻松、诙谐,同时彰显神佛的庄严,通过历史的闪回来指点今日,引人深思。

神韵艺术团致力于复兴五千年正统神传文化,展现了共产主义统治前的中国,展现了善和信仰。神韵的舞蹈和音乐以此为创作核心,推出大量启迪心灵的作品,提醒人们关注共产暴政对传统价值观的侵害。

佛教于汉朝时传入中国,之后发展迅速,在隋唐进入鼎盛。两千多年来,在佛教和佛家中的修行已经成为中国修炼文化的重要组成部分。在历史的许多时期,上至天子,下至平民,礼佛信佛的风气甚广。对正教的信仰是维系道德、保持社会稳定的重要因素之一。

明君典范唐太宗深晓因果轮回,鼓励官民积善避恶,他在《大唐三藏圣教序》中将佛理喻为“慈云”,赞其引来滋润的“法雨”,使得“苍生罪而还福”。

佛教在汉地的传播过程中曾经历五次法难,其中灾难最为深重的一次便是上世纪的文革

中共建政后,即不遗余力地打压正教,迫害宗教信众。1966年8月,红卫兵在街头高呼,“要破烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”,所谓“破四旧”,其实是要摧毁五千年传统文化

据不完全统计,十年文革间,仅在北京,全市6843处文物古迹中,有4922处被毁,各类国宝级文物53万8千件被毁。全国的佛教古迹文物同样遭到灭顶之灾 。中国大陆各地的宗教寺院,百年古刹丛林,或被拆、被焚,珍贵的经卷、唐彩佛像等等,被销毁或被破坏的,难以计数。

中国第一座佛教寺院洛阳白马寺也惨遭洗劫。寺院旁边白马寺生产大队的党支部书记率领农民去寺内乱砸一通,一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁,两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。

此外,全国各地的僧尼被迫还俗,被批斗,甚至还有被枪杀的案例。法门寺良卿法师自焚殉道也是悲剧的冰山一角。

今天,法难未停。中共仍在迫害信仰“真、善、忍”的法轮功修炼者,大批正教信徒被剥夺了信仰的权利。中共践踏正教正信,是在侵犯人权,其背后根源正是对传统文化的仇视。迫害直接导致社会道德的急速下滑,各阶层民众都沦为受害者。

由此,我们都应严肃审视神韵演出的意义。小小舞剧折射宏大主题。鼓起勇气,惩恶扬善,守护传统,就是守护人类的文明和道德,这对于中国和世界都是一大幸事。

观赏完整影片:《小和尚与红卫兵

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(转自大纪元/责任编辑:李红)

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