【新唐人2007年08月05日讯】【艺海漫游】(178)墨玉涵光-螺溪砚雕：台北历史博物馆展出的精致、高雅的砚台作品。
观众朋友您好！欢迎收看艺海漫游，今天要为您介绍台湾的螺溪砚雕。。文房四宝在古老的中国流传了几千年，在过去，它们是读书人一日不可或缺的书写工具；但是，随着时代的变迁，到了今天，人们的生活习惯发生了革命性的改变，从过去使用笔墨书写改变为电脑打字，无形中，也使得人们和砚台、毛笔的距离越来越遥远了。那么，说到笔墨纸砚这文房四宝，每一样都有它们的专业跟可观之处，在今天的节目中，我们就要来为您介绍曾经在台北历史博物馆展出的螺溪砚雕展，一块来欣赏这些精致、高雅的砚台作品。
据说从南北朝开始，人们就将笔、墨、纸、砚称为文房四宝，它们是中国最独具特色的文书工具；随着文人书画鉴赏风气的发展，对工具的要求愈来愈趋精致与考究，文房四宝曾经走过辉煌的年代。
历史博物馆馆长－黄永川：
出产石头全中国那么大的一个地方，既然是一般来讲都是所谓“四大名砚”。什么“端砚”、“歙砚”、“洮河砚”、“红丝砚”所谓“四大名砚”，那个有的几乎开采得差不多了。
所以最好的砚台，就是如何来拿捏，又要细致，摸起来就像古时候人讲说：“要像小孩的皮肤一样，那么细致”。那么砚，光滑度又不能够那么光滑。这样的石头哪里找 ? 很困难。
到了宋朝的时候，据说是砚台的极盛期，北宋初年文人苏易简撰写了《文房四谱》，文具除了实用性外，转变成可以直接供人赏玩的收藏品。
历史博物馆馆长－黄永川：
但是，这种砚台的质，在台湾有没有呢 ? 很肯定，非常的肯定，就是说有！而且是好！
就是我们的“螺溪石”。“螺溪石”的开采比较晚一点，但是从它的质感，它的这个变化之多，绝对不在大陆的那些材质之下，而且它非常有特质、特色。 但是很可惜，知道的人真的不是很多，都是在这一个文人界才比较了解一点。不过我刚刚才跟我们周理事长说：“在我感觉，这么好的石头，这么好，但是我们都把它放在土产的这种概念来经营它，这有点可惜！”它应该是世界性的，应该是世界性的。
获得了馆长的肯定与支持，螺溪石砚雕刻协会的艺术家们得以在历史博物馆作特展；这一场展览一洗人们过去对砚台的传统印象。
历史博物馆馆长－黄永川：
倒是台湾本土的，这么好的砚台应该好好的来发扬，后来我知道，在彰化这边这种展览已经有好几届都在展，都是规模比较小一点，或者是多样性比较小一点，比较地方性。我们一定要把好看的好东西、好的人才，在国家的画廊来展出！专门展精质的、细工夫的、要看这个质感的这样子的艺术品，来表现出艺术家的这种精巧，他的这个神乎其技的功夫。
早年螺溪石砚受到喜欢书法的日本人的赏识，并将它称之为“黑玉”，就因为有来自很多不同领域的赞赏与肯定，才将螺溪石砚推向如此繁盛的局面。
历史博物馆馆长－黄永川：
台湾既然会出这种砚台，这么美好的砚台，当然好的石头必须要有这个工，好的工。
第一个，第一就是它的工，工要好，工要好。
第二，才是它的年代。
第三才是它的质，质啊…色啊…质啊…。
那么我们所以一件艺术品，一件这个玉，一定要这个好的工，这一件才会升级，才会动人。
但更困难就是那个工，就是艺术家的创作，把他的灵魂啊…，把他的这个美感，把它表现在这个石头上才可以说是天人合一的。那才会动人。
砚雕家－董坐：
雕刻这个三条鱼就是三重喜悦代表好事连连，但是这件螺溪石它是枣红色，因为我们螺溪石它的色泽有墨黑色、枣红色、黛绿色，像这件枣红色它的石材比较少，利用它来雕这个三条鱼，三重喜悦。
历史博物馆馆长－黄永川：
我们希望这本书，我们能够带到国际上面，跟日本 跟大陆交流，台湾有好东西 台湾有国宝，大纪元、还有新唐人，他们都是很配合这个文化的活动，把这个好的、美妙的东西，在世界上面呈现，让更多人来共享。
历史博物馆肩负着中华文化的传承和教育功能；大纪元时报和新唐人电视台与馆方抱持着相同的理念，对于正统文化艺术也一向都是不遗余力的推广，我们乐于赶赴一场、一场的文化盛宴。(1347)
虽然拿毛笔、写书法的实用性比过去降低了许多，但是喜爱书法的人还是不少，所以，书法摇身一变，变成了一种艺术，另外，在砚台的设计上，也具有相当高的艺术性；节目中，我们来到二水砚雕家董坐的展览馆，请他为大家介绍制作砚台的完整过程。
既然叫螺溪砚雕，那么这个名字到底是怎么来的呢？螺溪是浊水溪的支流之一，位于台湾中部的浊水溪是台湾最长的河川；每年台风季节时，螺溪源头的岩石会被冲刷下来，滚动的洪水夹带着螺溪石流到了下游。
砚雕家－董坐：
这个是一般的石头，你一滴的话它的水分会扩散掉，而这个是我们螺溪石，你一滴的话它的水分保持在上面，就是它的质地不一样，螺溪石它是密度高、质地细腻，像这种一般的石头比较粗犷，所以它的吸水，它的毛细孔比较粗，吸水量比较强。
我们浊水溪螺溪石，可以说是做砚台最好的石材。
从砚雕家简单的试验中，我们很容易的看到，螺溪石可以保持长时间聚水不散；就因为它有这样的特点，所以才能够异军突起，广受各方的欢迎，同时也刺激砚雕家源源不绝的创作。
它的产地就是浊水溪的支流，经过大水冲流、冲刷过，经过支流冲到主流以后，滚动它的石材会比较好，因为经过大水冲流以后，高低、落差经过滚动过，石材里面有杂质，断层都会断掉，断掉以后再经过一段距离的磨损，冲刷过那种石材，我们在雕刻的时候，成功率会更好，像这种比较小一点的，都是在我们二水这方面找的，比较下游的螺溪石。
因为占尽地利之便，老天爷藉由台风季的大水送来质地良好的石材，造就了二水这个小镇，从此变成砚雕的故乡；砚雕可以说是融合绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的作品。
一.构图设计＆挑选石材
砚雕家－董坐：
还没有看到石材的时候，我们一定先想在脑海中，现在我们要雕的是属于那一种作品，就是来挑选比较适合的石材来做，尽量将它的外围保留自然，因为它的自然都是经过浊水溪，浊水溪的水含有那个铁板砂，它长时间冲刷以后，它的表皮都是很漂亮，比较自然，所以你挑选比较适合的石材，来雕刻可以说，保持它的原状，那雕刻出来会更漂亮。
二.切割底部
董坐说陈列在展览室的那些造型独特的砚台雕塑品，是经过一整个创作过程的，一开始他会在脑海中构图，但如果是一般实用型的砚台就不用去考究设计上的问题；然而不论要做那一种造型的砚台，找到合适的石材之后，首先大刀伺候，第一个动作，就是要切出一个四平八稳的底部。
这个做实用型的砚台，如果这一个可以来雕刻，刚刚底部切平以后，这个地方可以来雕刻，这个可以来做，我们一般形状的砚台，底部有平了，我们再敲敲打打的话，它不会摇晃，这个本身它有一点纹路，切开它本身看起来就满细的，有比较细一点，但是要更细的话一定要再磨。
太硬的话，我们砚台它是研磨工具嘛！你在磨墨的话，就是磨得滑滑的，磨不出墨汁发墨。所以它刚好！
如果比较粗犷的话，在研磨当中当然它的发墨很好，但是在研磨当中，石头的颗粒会脱落，脱落的话写在纸张上，它上面会有一层砂。
而且会伤笔。
另外一方面硬笔容易断裂，那种石头都不适合做砚台。
这些专用机是你设计出来的?
这种的都要自己设计的。
喔!厉害!
三.研磨墨堂（磨墨的地方）
这里是墨堂，磨墨的地方，现在我们要来做这个墨池。
就是我们把完整弄一个，好不好?
四.雕凿墨池
一方面由于砚雕家熟能生巧的动作，另一方面也归功于现代电动机器的普及，我们才能在这么短的时间中，看到一个砚台的诞生过程；如果没有这么多轮番上阵的重型工具，那可能要花很长的时间才能把一个砚台完成。
五.手工细磨
我们这个磨砚台，一定就是做好作品，就是半成品，(会有)波浪的形状凹凸不平，就是要用这个磨刀石来磨，这种是粗的，这种磨好了以后，就是换这种细的来磨。
你刚讲说这样子要磨多久?
可能要半个小时，半个小时左右。
六.加热上腊
董坐的儿子：董嘉豪
那现在就是先让石头把它加热，放到煮热的开水里面，这是煮石头，这是我们所说的石头大餐。稍微加热就好了，当然它也是一个外衣，一个保护层。
对！这颜色都调得出来，看得出来，那这是一个完成的螺溪石砚，那再把多余的腊把它擦拭掉。
董坐的夫人－官凤娇
墨是跟我们那个砚台接触的时候，磨起来就是有点黏黏稠稠的，一般的石砚你墨条拿上去磨的时候，它有砂砂的声音，那表示那个砚就不是很好，那现在用螺溪石来磨，我们那个螺溪石一磨的话你看，磨之无声，听起来没有声音，但磨起来感觉触感很好、细致，因为砚，每一个石头都可以做砚，唯独螺溪石它有它的好处，就是说磨之无声，然后我们在使用毛笔的时候，我们的笔端不会受损。
虽然雕刻家们赋予砚雕精彩丰富的风貎，但是不管它有什么样的外型，一个好砚台还是必须要顾及它的实用性，磨起墨来要求质地精美，才能达到流利舒畅的书写效果。
螺溪石属于沉积岩，用手触摸的话，会觉得十分光滑。但是如果我们拿放大镜来看，就会发现到在砚台的台面上，有许多十分细小的针铓。专家表示，正是因为有了这些细到看不出来的针铓，才能够磨出好写又不伤笔的墨汁。
应用各种立体雕刻、透雕、浮雕、薄雕等等技巧，在二水的砚雕家们的独特创意下，螺溪砚雕看起来格外的别致优雅，让人想像不到一个磨墨的砚台，竟然有如此丰富多变的面貎。
砚雕家－董坐:
螺溪石做砚台，螺溪石已经有一百八十几年的历史，因为早期我爸爸他们年代在做砚台就是说辛苦，家庭上比较辛苦才来做砚台，因为我们是在二水乡嘛，但是临近是浊水溪取材是比较方便，因为早期在做的做砚台都是以生活上，为了生活而工作，中段的时候是为了事业来工作，现在都是一种休闲。
我们看过了那些制作砚台的重装备之后，就可以想像从前的人要用简单的工具徒手去切割那些又重又硬的石头，有多么的辛苦；时代变迁的痕迹，从一个小小的砚台上面也可以看得到。
那时候他是做砚台方面因为那时候就是接受的人会比较少，因为那时候嗯大家生活上比较困苦，真的有要用才会来买砚台，跟现在不一样现在大家生活上是比较允许，都会来买砚台当作装饰品、赠送亲友。
从单纯的书写工具蜕变出来，砚台不再只有单一的、传统的平实面貌，在众多砚雕家的巧思下，其中有很多繁复而又华丽的作品。
陈玖明 （作品－戏水）
小时候我的故乡就二水嘛，我家里有田埂啊 有田啊，有那个池塘啊。所以我有时候小时候，就在池塘里面玩水嘛。我家有养牛。所以我在那回忆中，我就感觉到，以牛在戏水的情景出来这样。
因为这个小时候都有接触过嘛，因为已经有年岁了，就喜欢回忆，刚好我的故乡二水啊…出产这个螺溪砚。那我就跟一些朋友，就下去学这个，就雕这个，拿来玩那个，那我就将我做玉的技术发挥在这上面。
就像“戏水”这件作品一样，很大一部分的砚雕作品描述的是田园的、农家的景色，它们吹的是自然风，配合石头质朴的本性，这一类作品也相当讨喜。
砚雕家－董文平:
这个东西这颗石头是我们绿色的螺溪砚，既然是绿色的，很适合用来配合我们农作物，研究这种树的雕法，差不多研究三年才成功，成功的时候很高兴，再用来配合这些水池等等，看起来比较自然，才好看又耐看。
做一只笔，做一个笔架 这个就是笔架，这个有打腊，而这个没有打腊，让它们不同颜色，做不同的颜色，变化就出来了，要是都是同一色变化就出不来。
仿如一个山景的缩影展现出大自然的原野风光，由于二水集中了很多不同风格的砚雕家，他们创作题材寛广不受限，在力求创意、各具巧思之下，激发出令人赞赏的作品。
砚雕家－董坐:
因为砚台是我们的传统工艺也是我们的台湾的文化，我想说来推广这个文化让我们全省的人来了解我们浊水溪螺溪石甚甚至推广到我们国际化让我们螺溪石走上国际舞台，让国际人士知道说台湾有这么好的砚台。
除了唯美的作品之外，砚雕家也把他们的幽默感展现在作品上面，像一双鞋子叫步步高升，还有小到比指甲还小的，看来也有砚雕家打算做一个大到张开手臂还够不到边的砚台。
因为螺溪砚具有储水不干，发墨良好的特点，从清朝时期就受到文人雅士的爱好，而到了今天，砚雕则变成馈赠的礼品或是让人爱不释手的收藏。。非常感谢您收看今天的节目，艺海漫游，我们下次再见。
