张羽良:统一或独立不是真正问题所在

8月30日一场大游行在台北的天空下举行了,游行的诉求有着台湾主体性的思考,有着台湾独立建国的口号与标语,也有着对马政府亲中立场的不满怒吼,更见二位女士拿着“阿扁我们永远支持你”的横幅微笑向观者致意。无论如何,这场针对马英九总统就职百日的游行,清楚而明确地表达了,生活在宝岛台湾的一部分人的想法。

思想上的百花齐放是自由民主社会的可贵之处,它不以暴力展现意志,也不会有大鸣大放之后的清算斗争,任何个人或团体只要有意见,你都可以在法律所允许的范围内,表达与展现个人或集体的心声。

让人深思的是,即使是生长在台湾,你也会对那种意识型态的极端对立感到讶异!同样的一方土竟然养着思想截然不同的两大群体,双方互以蓝绿来区隔彼此,而这种颜色的藩篱有时看似要比万里长城还巨大而遥远。

有了截然不同的意识型态就有了鸿沟,人与人之间的相处,就容易在不经意碰触到那条政治敏感线时起了争端。而这种争端还经常能跨越亲情、爱情与友情的屏障,深深地伤害着彼此间的和谐!再不去想鹤蚌相争谁能得利?覆巢之下焉有完卵?

有了截然不同的意识型态连是非也容易遭到扭曲。政治人物站在意识型态的保护伞下,很轻易地就能用一句“政治迫害”来引起人心的共鸣,而不愿勇敢地面对司法的审判。牺牲司法的威信与尊严的结果,往往打击的是维系着自由与民主社会的是非基石。

但这一切或许都不是最重要的!最重要的是,我们为何要因“不友善邻居”的动作而起舞而对立?不管是认同统一或独立?这些莫名其妙选择题的来源不正是因它而起吗?绿色没有想到的是,愈是情绪上的表达愈是将部分蓝色推向红色,也将台湾推向虎口;蓝色也没有认清,那个红色政党不等于是历史的、文化的、情感的中国,轻易地向它投怀送抱,迟早会落得始乱终弃的结果,也同样将台湾带入危险之境。

若中国是个自由民主的社会,它必定会懂得尊重历史的结果,它也必将以经济的繁荣与文化的发展来促进两岸的交流,来进一步验证中国古语所云:“天下大势合久必分,分久必合。”的可能性。

只可惜今日中国是人治的社会,中国人在那个专制政党统治之下,连最基本的人权至今都得不到保障!面对这样的政权,当我们谈统一,我们要如何能真正保障台湾珍贵的自由与民主?香港的一国两制不正是前车之鉴?台商在经济上的一再被坑杀不也是深刻的教训?至于独立又能解决问题吗?那个政权会因为台湾的独立而不再封杀台湾迈向联合国之路、不再文攻武吓吗?

所以真正的问题不在一岛之内,不在统一或独立,而在于乐见台湾分裂与混乱的红色政权。台湾的民心与士气愈是因颜色而动荡不安,它就愈高兴;它不仅止于消极地鼓掌叫好,它还会积极地见缝插针、继续制造对立问题,让台湾重演1949年赤化前的中国大陆情况,成为斗争与革命的新战场。

2006年10月24日在台湾脱队寻求政治庇护的前中共厅级官员贾甲,在上月定居新西兰后感叹地说:“来到新西兰这短短一个多月,我终于懂得什么是真正的幸福。”对于这种幸福,他呼吁中国人民只有退出中共,解体中共才能过上正常人的幸福生活。

他的一段话诚值得所有生长在自由之地的人们深思:“我一再说真正的罪人是中共党中央,那些六、七千万党员是受骗的,受蒙蔽的,他们也是受害人。那么谁是共产党呢?谁控制共产党呢?我一直在想着这个问题。后来我看到《九评共产党》这本书里的一句话指出共产党是个邪灵,我马上明白了。真正操控共产党的就是这个邪灵。要摆脱邪灵控制就要退出中共。”

看来,不仅是中国人需要退党摆脱邪灵的控制,台湾人也应分辨清楚,让宝岛的和谐日益纷乱的背后真正原因。当我们认识到帮助中国人摆脱邪灵的控制,其实正是帮助台湾找到和谐与安定之路时,我们的步伐不论是政治或经济、不论是族群或党派,都将不再混乱而失去方向;当红色的邪影被清除,我们也将能重新看见黑与白的光谱在蓝绿之间明亮地闪动。

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