【你好韩国】传统私塾 学圣讲堂

【新唐人2010年8月23日讯】【你好韩国】(94)传统私塾 学圣讲堂:韩国的传统私塾继承着古时儒生文化的传统。

传统私塾 学圣讲堂

韩国的传统私塾继承着古时儒生文化的传统。“学圣讲堂”就是这样一个地方。这里聚集了一批暂时放弃世俗生活,为寻找真正为人之道,而来此学习的人们。

7年弟子崔玗硕:我想这是个给我新生的地方。以前我的不对之处,不好的习惯,那些东西都改掉了。向着更正确,更合理,符合道理的方向改变。这里是这样一个地方。

此外,这里还有一位教授他们,实践圣人教诲的老师。

学圣讲堂老师金洙连:自己本然的良知在哪儿,真心在何处,这是我所研究的。

那麽,就让我们和那些,在现时代中,探索学问的真谛,实践所学的学圣讲堂的人们见见面吧。

学圣讲堂位于辽阔的金提原野正中央,这里的一天从凌晨东方发白开始。

凌晨4点,在大部分人还在沈沈熟睡的寂静时刻,和着人体阳气上升的寅时,开始一天的学习。在这里生活的人们,一天中首先要做的就是,危襟正坐进行气功锻炼。虽然,看起来还很陌生,但据说,这是由古时儒生们传下来的健身方法。

听课6个月的圆光大学韩医系的元琇翊:在学业方面也有很大帮助,在对事,对物上,行动变得更积极肯定了,有很多益处。

接下来,拿出写满汉字的书,开始读书。学生们学习的是记录儒学教诲“四书三经”。他们离家来此学习东方传统社会的基本理念-儒学。

四书三经:四书指论语,孟子,大学,中庸,三经指诗经、书经,周易。

元琇翊:历经几千年,先祖们保留下来的学问-儒学。到底是一门什么样的学问,我常有这样的疑问。所以,很自然地就开始接触儒学。这样走下去,才是真正人的路…而且,我学习这门学问,没有一点害处。

背了又背,反复写了无数遍。现在在学圣讲堂住宿学习的学生共有13人。他们为什么,暂时放弃常人的生活,而坚持要来此学习2500年前的学问-儒学呢?

金照永,14年弟子:在日常生活中,我们常说,要孝敬父母,尊敬长辈,兄弟间要友爱。就把这些做好,我就是为此而学习的。并不摒弃五伦。所以儒学在日常生活,现实生活中是很有意义的。

8年弟子崔允畅:我们并不是为了挣足钱,自己活得富足。但大部分人挣钱的目的仅仅是为了自己过得好…要想知道正确的用钱之道,就要学习儒学。要想知道该把钱用到哪儿,也要学儒学。

之后,学生们一个个地来到位于舍廊内的课堂,听老先生讲课。

清晨7点30分

元琇翊:每天这样学习文章,虽然每天学,但每次学都有新感受。老师非常严格,有时候做了充分的准备去上课,有些时候没有准备好,所以总是会很紧张.

授课方式为老师和弟子相视而坐1:1进行。这是私塾的传统方式。每个人的特点不同,都有差异。所以教授的方式也应有所不同。这就是学圣讲堂的原则。弟子先读,然后由老师讲解。

和石金洙连先生是学圣讲堂的首席讲师,他毕生致力于汉学研究,54年来培养了为数众多的学生,据说,其亲自教授过的学生就已超过了6000人。

学圣讲堂讲师金洙连:以纯善的善心生活于世间,这个宗旨,文章越读越明白。我想唤醒世人,这把年纪了,我还在努力之中。

金洙连先生教授那些来到学圣讲堂弟子们说,开启人的善良本性,是走上人生正路的捷径。

学圣讲堂讲师金洙连:男女老少无论是谁,都在忙忙碌碌想赚钱。无论问谁,就是问小孩子,你为什么学习,他们也会说,上好大学,找好工作,多挣钱。但这门学问不是这样的。人不同于动物,是万物的灵长。只顾吃喝,那不过是个动物。在吃喝之前要先考虑什么呢。那就是人的本然良知在哪里。对本心进行研究就像古时候的乡校和书院一样,学圣讲堂也不收学生的学费。他们说,老师只是启发人之本性,没必要收钱。

金洙连先生的儿子金钟怀:性理学的根本目的之一就是探索人性和天理。也就是说,人之本性与天理是一致的。 因为在人的品性中就包含了一切道理,所谓教导,并不是教什么外面的特别的问题,而是启发每个人的内在品性,纯化气质,所以这不是什么大不了的事情,也就没什么理由要特殊收费。我们的老师这样认为。

栋贤正在上高中2年级。放假期间来到学圣讲堂学习儒学。他说自己曾是个很容易发火的人。但现在已有了很大的变化。

高中生李栋贤:我上学的时候,是个火气很大。刚来这里的时候,也觉得很烦闷,这种生活,规规矩矩的…4点就要起来,以前不这样。但现在火气好像消了很多,变得更沈稳了。

学圣讲堂对想要学习儒学的孩子总是敞开大门。在开课之对老师要有礼貌,这是基本。淘气的孩子进了学圣讲堂,很快就成了规规矩矩的学童。

老弟子代替年过八旬的老师授课。来此的小学生们学习“五伦”和“四字小学”

父生我身, 母鞠我身
腹以怀我, 乳以哺我
以衣温我

难吗?
是的

在学圣讲堂所学的叫什么?

为人之道

是的,为人之道,作为一个人应当走的路

你们记住的东西应该怎么办

实践

对,要通过行动付诸实践

崔玗硕:与那些一次性的,形式性的体验活动相比,真正的了解一些做人应知道的道理,然后向父母尽孝,成为能为国家做贡献的人才,希望在这方面能有所助益,所以才开设了这个课程。

这里不单学习经典,同时也非常重视礼节教育。不仅仅是学习汉字,同时对孩子们进行人性教育。今天教授对待长辈的礼节。

祭祀,或是春节等节日时,要恭顺地向长辈顶礼的时候,这些时候要行大礼

第一次学习大礼,看来孩子们都不轻松。

那是女人行的礼

一,说二的时候,手按到地上,从左脚起。。。屈膝坐下,这是二,说三的时候,头要抬这么高,说四的时候,右腿先站起,然后是五、六,知道了吗?

那现在能做好吗?

看来还需要练习,但比刚开始好多了。

女人先跪右腿

Park Hae Min ,小学生 :我按妈妈说的做了,妈妈好像错了。妈妈说,先跪左腿,但这里说,先跪右腿。过节的时候,我会给父母和爷爷奶奶行礼的。

金照永,14年弟子 :针对我们要具备的基本礼节,和人性进行教育,尽管没有什么固定的框框。但我们认为,通过这种学习可以种下人性教育的种子。

孩子们在学圣讲堂学些什么呢

我会孝敬父母的。把以前没做好的做好

即使不能把学到的都做好,也要尽力而行

我会先要向妈妈行礼,然后说,我回来了,感谢您把我送到那里

晚上8点,今天是弟子们修习武艺的日子。为了亲身实践儒学的教诲,武艺的修炼也丝毫不能懈怠。

太击: 全罗北道 金堤的地方 庆洲金氏班家家传健身方法

林正澔, 学圣讲堂弟子 :身体就像是承装心灵的容器。只学习,身体会变得衰弱,身体衰弱了,当然意志力和集中能力都会下降,这种武术是以站姿锻炼身体,不像其他武术以格斗为目的,特殊情况下可以作为为一种格斗术使用,但其原本目的是为了进行个人修炼。

从凌晨,天蒙蒙亮开始,直到深夜的学圣讲堂的一天,相当不易。然而54年来,这里始终一贯。觉得这种修炼太难,学了一天就放弃的人也数不胜数。

由于西方文化的涌入,这一学问已退出大众的视野很长时间了。但为了学习,实践“为人之道”的儒学宗旨,而走上一条不同的路,他们就是学圣讲堂的人们。那麽他们追求的到底是什么呢?

金洙连:找到一个能为社会做贡献的岗位,做一个能行善事的人。

金照永:我觉得自己还应该呆在这里,好像还应该继续学习。虽然不知道怎么做,但我很喜欢教书。

李栋贤:即使我受点苦,有点不便,也能为他人着想,方便他人,我想成为那样的人。

实践所学,平生坚守于此的老师相信,将自己所悟传于后人,也是在实践儒学的精神。

金洙连:断了气,吃不下饭的时候没有办法,但只要有力气,我就想一直教下去。如果能守护好自己神圣的良心,把这个世界变得更美好的话。。。在离世之前能看到美好的世界,这是我最大的愿望

在学圣讲堂, 有讲授“为人之道”的老师,还有将这些付诸实践的弟子。

你们说,自己来这里做什么?

学习为人之道

混混人世,通过学习,找到人之善良本性,创造更美好的世界,正因为有这样一群人,世界显得更美好。

安东的芬芳,安东布

安东布不仅纤维和布色漂亮,而且通风性好,因此这种天然无公害布料,也就成了夏季衣料的首选。那麽就让我们来看看,安东女人用一丝一缕的麻线精心制成的安东布吧。

安东布村: 安东市 临河面 琴韶里

老房子原封不动的保留下岁月的痕迹,过去的时间堆积在厚重的石墙上,这就是温馨的安东布村。这里的织布声,四季不断。

制作安东布的过程,比夏天的炎热难忍,比干苦力还难熬。通常,大麻是三月末播种,等长到两米以上就收割。把大麻放进锅里煮过后,再放到太阳下晾晒,直到干透为止。

大麻田

剥下大麻皮,再去除表皮

干透的大麻泛着红色,把它放进水里浸泡一天后,它就变得软软的,容易剥皮了。去除杂质后,再用指甲把大麻的外皮细细撕开,劈出一股一股的麻丝来。

80根麻丝称一筛。最密的麻布为15筛,即由根1200根丝织成

这样劈开的麻丝,每80根称一 “筛”。最密的为15筛,是由1200根麻丝织成的。

麻丝劈好后,将麻丝用手一一的头尾相连,然后放到纺车上,将生丝纺成一束。

将麻皮撕成细麻丝,再一一用手连接成长麻丝

把经过百遍以上手工的麻线,放到织布机上,编织成的布料,穿上它,再热夏天也不怕,这就是安东布。

安东布制作艺人禹福人:像今天这么热的天,会流很多汗,但这种麻布衣,既吸汗,又通风,没有比这更好的布料了。

麻布衣料是韩国人最为熟悉的布料之一,自古以来,它就是安东的主要特产品之一。由于安东的气候和土质都非常适合种植大麻,所以从古时起,洛东江流域的农户便开始种植野生大麻,用来制作类似于安东布之类的布料。

林园经济志

朝鲜产业杂志

安东大学民俗系教授裴永东:与其他地方相比, 从朝鲜中期起,安东地区的儒教文化就特别发达,即使到了朝鲜末期,安东地区的儒生和书生人数也是最多的。这些人在外出的时候,需要大量这种织物。

安东布是用纯天然材料精心织成的无害纤维织物,是一种最贴近自然的衣料。大麻不仅在天然纤维中长度最大,而且其强度也比棉纱高20倍,同时还具有吸水性好、干燥快的特点。

天然纤维中最长,强度是棉纤维的20倍

安东布展馆馆长:由于安东的气候条件和土质的缘故,这里是出产的大麻是制作麻布的最上乘原料。大麻要种得细而直,而且要长得越高越好。安东这里的气候和土质很适合种植大麻。

生麻布具有极佳的的通风、抗菌、抗毒作用,多用来制作寿衣。安东布是安东女人们在宁静的私人空间里,精心编织出的手工制品。韩国民谚中所谓的“在人间没穿够,到阴间还要继续穿”的衣料,就是指安东布。

由于生麻布具有通风性好、韧性强、易保存的特点,古时韩国人常在生活中经常使用它。利用它的抗菌作用,用它来做盖大酱和辣椒酱坛子的内盖,还用生麻布做的口袋来晾晒鲜鱼。

利用天然纤维编织出的安东布,不使用任何化化工原料,而是利用树叶、树枝、花和根、果实来染色。

蓝田

红色的红花,黄色的栀子,蓝色的大青叶。从这些身边就容易找到的树和植物中所得到的天然染料,其色彩精致而柔和。

蓝:蓼科一年生植物

红花:菊花科植物,一年生草花。为数众多的小花形成花簇,同时开放

山栀子: 茜草科常绿灌木

自然色文化体验馆馆长金年浩:安东布与其他植物性纤维相比,其对天然染色剂的吸附性非常强,而且染色的时候,色彩看起来很有深度,非常美观。

与颜色浓重,对人体有害的化学染料相比,这一融合了阳光、清风、手工与热诚而慢慢形成的自然染料,其色彩淡雅而高贵。然而为了得到美丽而持久的颜色,还得一遍一遍反复进行染色。

来自大自然的色彩,可不仅令人赏心悦目。而且古代韩国人还使用了多种对人体有益的染料成分。

像大青叶具有卓越的防虫、抗菌、防腐作用,用它染色制成的外衣,很适合给捕快们穿,因为他们常行走在飞虫聚集的草地上。另外,经大青叶染色的麻布还用来做围裙,在端水的时候使用。

经红花染色的麻布,被制成韩式上衣。因为上衣与脸最接近,这种布料有利于血液循环。为了预防感冒,人们还用这种红花染布做口罩。

当人们得知,天然染料不仅能预防疾病,还有治疗作用之后,追求健康生活的现代人开始更加关注天然染色。

现代人特别关注的,就是天然染色织物—安东布。它不仅具有阻挡紫外线的功能,而且质地颇有韧性。由于安东布染色时所使用的天然染料中,具有对身体有益的成分,所以它是首屈一指的夏季衣料。安东布正在成为世界一流的纤维织物。

安东大学服装系教授金熙淑:使用现代式的剪裁方法和设计技法,或是使用电脑设计。可以在一定程度上解决这一问题。或是和其他纤维混纺后,进行设计,进行多方面的尝试,解决这一问题还是很有可能的。

安东布是用从大自然中抽出的一缕缕麻线,以耐心和诚意来纺织,再用树的花和叶染色制成。实用化的设计和功能,再加上绿色健康的双翼,现在安东布不仅受到现代韩国人的青睐,并展翅飞向世界市场。

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