【文化漫步】全新解译《推背图》(五)

【新唐人2010年11月4日讯】《推背图》是中国最为著名的预言书,相传为唐朝李淳风和袁天罡所着,预言后世重大历史事件。本篇前半部为清初金圣叹所注,因其准确给以保留。后半部为自解,其中有些来源网络大家的共识。统治者惧其准确性,后半部顺序被刻意打乱,本篇使其从新归正。

第四十一象 庚申(李鸿章洋务运动)

谶曰:
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷詟服
颂曰:
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师

解:“以毒制毒”,是指李鸿章倡导的“以夷制夷”的“洋务运动”。

“三尺童子”,“三尺”即“沢”,同“泽”,意为“江”。“江童”二字暗喻“鸿章”。

“四夷詟服”,据《清史稿•李鸿章传》评价说:“鸿章既平大难,独主国事数十年,内政外交,常以一身当其冲,国家倚为重轻,名满全球,中外震仰,近世所未有也。生平以天下为己任,忍辱负重,庶不愧社稷之臣”。在日本首相伊藤博文的眼中,被视为大清帝国中唯一有能力可和世界列强一争长短之人。

“坎离相克见天倪天使斯人弭杀机”,“坎离”为水火,意“水克火”。李鸿章建淮军清剿太平匪乱和捻军,建现代化海防——北洋水师。指上天派下此人消除战火危机。 “倪”为“子”字,暗喻姓“李”。和上文的“江童”喻“鸿章”都是缺笔喻。

“不信奇才产吴越重洋从此戢兵师”,点其生于安徽(吴越)。李鸿章创建了现代海防和现代军事工业的雏形。他对中国的影响,可延续到民国的“北洋军阀”时期。

第四十二象 戊午(中日甲午海战)

谶曰:
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰:
觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
转危为安见节义 未必河山是我送

解:“惧则生戒无远勿届”,意指李鸿章、丁汝昌畏惧日军而采取保守战略。北洋舰队的舰只大多称“远”,诸如定远、致远、镇远、来远、济远等。

“水边有女对日自拜”,“水边有女”指丁汝昌。对日作战失败有丁汝昌个人指挥上的原因。“拜”同“败”。也有解成“昌”字的。

“觊觎神器终无用翼翼小心有臣众”,指日本想吞食中国终究没用,朝中有细心保护的忠臣良将。

“转危为安见节义未必河山是我送”,丁汝昌等自杀殉国,李鸿章同日本签订《马关条约》,清朝又度过了一次危机。签订《马关条约》后,世人把罪责都推到李鸿章头上,称其“卖国”,被贬为两广总督。清朝灭亡是宇宙“成住坏灭”的规律使然,大树将倾,个人无力回天。“未必河山是我送”是历史给后人的解释,与上象“天使斯人”相呼应。

图中一人扶持即将倾(清)倒之树,树的根基已经外露。

第四十三象 己亥(义和拳之乱)

谶曰:
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰:
双拳旋转乾坤 海内无端不靖
母子不分先后 西望长安入觐

解:“纤纤女子赤手御敌”,慈禧丈夫病逝,儿子幼小,只有独力支撑着清王朝,与列强周旋。“红灯照”愚昧,鼓吹赤手空拳凭借“符咒”可与枪炮较量。

“不分祸福灯光蔽日”,“红灯照”“义和拳”祸势越来越大,慈禧想借助“义和拳”和列强相争,坐收渔利。不成想惹火上身。

“双拳旋转乾坤海内无端不靖”,1900年6月慈禧对11国宣战,悬赏捕杀洋人。义和拳攻击外国使馆、教会,屠杀洋人和信教的中国民众。他(她)们双方的暴行,引发各国向中国出兵平乱。

“母子不分先后西望长安入觐”,八国联军攻进北京,慈禧携光绪逃到了西安。

图中慈禧在后,利用“红灯照”抵御列强。后逃往西安,沿途官员跪拜迎接。

第四十四象 壬子(八国联军瓜分中国)

谶曰:
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰:
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐

解:“山谷少人口欲剿失其巢”,拆解为“八”“刀”二字,暗喻八国联军攻入北京,光绪皇帝出逃。

“帝王称弟兄纷纷是英豪”, 英、法、美、日、俄、德、意、奥八个帝国互相称为兄弟。

“一个或人口内啼分南分北分东西”,“一个或人口内”为“国”字。暗示国家面临被瓜分的危急时刻。

“六爻占尽文明见棋布星罗日月齐”,美国力排众议:提出“门户开放”的自由贸易政策(类似现在的关贸总协定WTO),力主中国主权和领土完整。并率先将庚子赔款用于中国的兴办教育和文化交流上(文明见)。其它国家也纷纷效仿。 “棋布星罗”是美国的星条旗。 “棋”同“旗”。

图中在外的第三刀,刀刃向上,暗指美国不同意瓜分中国。

第四十五象 庚子(辛亥革命)

谶曰:
汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷与共
颂曰:
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉

解:“汉水茫茫不统继统”,“汉水”暗指武昌起义。代表皇权的宣统帝退位,国家按共和要求实行总统制。

“南北不分和衷与共”,北方袁世凯,南方孙中山,双方达成统一。成立了共和体制的国家。

“水清终有竭倒戈逢八月”,清朝的气数已尽,与35总象的“黄河水清”呼应。 1911年10月(农历辛亥年八月)的辛亥革命结束清王朝统治。

“海内竟无王半凶还半吉”,“半凶还半吉”为“袁”字。暗指袁世凯篡权。

图中为鬼托元首。即袁世凯上台是虎视眈眈的列强的扶持,所以受其操纵。也有解作黎元洪的。

第四十六象 癸卯(中华民国国运)

谶曰:
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰:
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕

解:“一二三四无土有主”,“一二三四”和51象的“木火金水”同义,这四劫都指战火之意。 (五行里土处稳定的中央,木火金水处弥漫的四方,含动荡之态。)这句指中华民国从诞生就一直处于动荡的战火飘摇中。虽然失去大陆但是却继承中华传统文明,和大陆外来的马列文化相比,是真正中华民族的主人。

“小小天罡垂拱而治”,虽据守台湾但治理的非常繁荣。

“一口东来气太骄”,“一口”为“日”,“东来”喻毛泽东和周恩来,这句指中华民国的两大敌人是日寇和中共。日寇削弱民国国力,中共得渔利上台。

“脚下无履首无毛”,蒋介石领导的国民革命军物资匮乏,士兵们都利用战斗空余时手编草鞋。蒋介石为了表示自己也是随时奔赴沙场的战士,在抗战时期跟士兵一样剃光了头发。形容中华民国抗战之艰难。

“若逢木子冰霜涣”,“木子”李指李登辉,“冰霜涣”为水变指陈水扁。

“生我者猴死我雕”,暗示中华民国创立于孙(猴=狲)中山,结束于马英九(九=鹫)。

图中人手持似国民党党徽,三小儿指其倡导的“三民主义”。

第四十七象丙辰(蒋氏父子忠孝仁义)

谶曰:
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰:
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及后人才

解:“关中天子礼贤下士”,指蒋中正总统重视人才和平易的亲民作风。“中”为“蒋中正”。

“顺天休命半老有子”,“顺天”为“忠”,“休命”为“义”。“半老有子”为“孝”字。指蒋介石注重“忠孝仁义”的中华传统思想。蒋氏父子以“孝”闻名于世。

“一个孝子自西来手握乾纲天下安”,蒋经国从苏联回来,帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。暗合上象的“垂拱而治”。

“域中两见旌旗美前人不及后人才”,美国两次往中国派兵(旌旗美)。第一次八国联军时,清朝没有好好利用美国帮助的机会使中国走向世界舞台。而这次在美国的帮助下,中国战后成为世界“四强”,并成为联合国创始国和常任理事国,国家声誉空前高涨。这是继“康乾盛世”后,中国又一次走到世界前列。 “前人”李鸿章的才能不及“后人”蒋氏父子。遥遥同41象的“吴越奇才”李鸿章相呼应。

图中一老一少父子二人和背对的人,地下有一株青禾。暗喻孙中山将共和(禾)思想从西方引进来,但将之付诸实施成功的,是蒋氏父子的努力。

第四十八象辛丑(第一次世界大战)

谶曰:
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰:
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前

解:“门外一鹿群雄争逐”,指中国境外发生的第一次世界大战。(1914年8月—1918年11月)

“火运开”为一战,第51象“炎运开”为二战。上下呼应。此象易懂。

第四十九象 乙卯(伪满洲国建立)

谶曰:
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰:
欃枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢

解:“慧星乍见不利东北”,日本窥视东北。

“踽踽何之瞻彼乐国”,1932年,溥仪梦想利用日本人的力量恢复满人的旧国(彼乐国),偷偷绕道天津,跑到长春成立满洲国。“满洲”为皇太极时改用的称谓,“东北”是民国不承认满洲独立,区别的叫法,沿用至今。

“欃枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”,日本这“门外客”终究不能持久。此时南方广州成立的中华民国政府,以蒋介石领导的国民革命军完成了北伐,初步统一中国,正将重振中华民族。此时中华民国为历史的选择,“吴楚帝王”为蒋介石,和47象“关中天子”相呼应。“角亢”为“东方”,这里指中国。

图中为溥仪受日本人监控摆布。溥仪以背对之,喻心中不满。

第五十象 壬寅(日本侵华)

谶曰:
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰:
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

解:“鸟无足山有月”,是个“岛”字。 (图中鸟在山上,也暗示一个“岛”字)。

“旭初升人都哭”,日本侵华,国人陷入苦难。

“十二月中气不和南山有雀北山罗”,十二个月的中间为农历六月,即1937年7月7日(卢沟桥事变)。日本在南面扶植汪精卫(精卫=雀)政权,北面有爱新觉罗•溥仪(罗)的满洲国。紧接上象。

“一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过”,指1945鸡年,日本投降。

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