【文化漫步】全新解译《推背图》(六)

【新唐人2010年11月16日讯】《推背图》是中国最为著名的预言书,相传为唐朝李淳风和袁天罡所着,预言后世重大历史事件。本篇前半部为清初金圣叹所注,因其准确给以保留。后半部为自解,其中有些来源网络大家的共识。统治者惧其准确性,后半部顺序被刻意打乱,本篇使其从新归正。

第五十一象戊申(太平洋战争爆发中美联合抗日)

谶曰:
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰:
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终

解:“有客西来至东而止”,指美国西来同中国结盟抗日。

“木火金水洗此大耻”,“木火金水”同46象的“一二三四”,即为战火。指美国要报“珍珠港”一箭之仇。

“炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中”,48象“火运”为一战,此象的“炎运”为二战。指1941年日本偷袭美国珍珠港,发动太平洋战争,二战全面爆发。日本最后以失败告终。 “金乌”指日本。

“从此不敢称雄长兵气全消运已终”,指1945年日本无条件投降。盟国要求日本修改宪法,明确日本今后不得保留军队。

图中为中美两国联合,一致对日作战。 1937年日寇侵华,民国政府一直战而未宣,隐忍待机。直到“珍珠港事件”爆发,才以国家名义对日本正式宣战。

第五十二象己未(第二次世界大战)

谶曰:
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰:
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天

解:“飞者非鸟潜者非鱼”,指飞机和潜艇。还是指第二次世界大战,上象指亚洲战场,此象指世界范围,角度不同。

图中两人为轴心国和同盟国。此象易懂。

第五十三象辛酉(二战结束中共摘桃)

谶曰:
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰:
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌

解:“大乱平四夷服”,二战结束,法西斯轴心国战败,盟国胜利。

“称兄弟六七国”,中美英甦法五国为首的同盟国在1945年发起成立了联合国,中华民国为联合国四个常任理事国之一。

“烽烟净尽海无波称王称帝又统和”,战后重建工作开始,1946年制定《中华民国宪法》。 1948年4月19日,蒋中正当选中华民国总统(称帝)。“称帝”又暗合47象“关中天子”,49象的“吴楚帝王”。 “称王”解为中共,假意和谈(统和),真正内战,同下象“称王只合在秦州”相应。

“犹有煞星隐西北未能遍唱太平歌”,占据东北的苏俄将原日军武器弹药留给中共,在西北延安的毛泽东派林彪接收这些武器。即中共篡国伏下隐患。

图中背弓四人为二战后四强:中,美,英,苏。

第五十四象 甲辰(中共窃国)

谶曰:
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰:
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州

解:“天地晦盲草木繁殖”,指1949年来,中共窃得政权后的黑暗统治。此象为红朝总象。

“阴阳反背上土下日”,本来应该天(日)在上,地(土)在下。喻中共乾坤颠倒,倒行逆施。

“帽儿须戴血无头手弄乾坤何日休”,指中共一贯的杀人、游街、戴高帽等残酷的整人手段。而且运动不止,折腾不已。

“九十九年成大错称王只合在秦州”,1999年7月,中共破坏天法——法轮大法,从此注定它被灭亡的命运。如果躲在陕北不出来不破坏大法,历史会有别的安排。

图中的打手(指中共)脚踩圆球,喻中共鼓吹“解放全人类”“把地球管起来(给新华社批语)”的嚣张狂妄。也喻为毛泽东的:“再踏上一只脚,永世不得翻身”的狠绝。头戴花指其擅于装扮美化自己,迷惑世人。

第五十五象 乙巳(韩战结束冷战开始)

谶曰:
美人自西来 朝中日渐安
长弓在地  危而不危
颂曰:
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般

解:“美人自西来朝中日渐安”,指美国平息解决了亚洲日本法西斯还有朝共和中共联手的两次危机。

1950年6月25日,北朝鲜军队越过三八线南进,以美国为首的联合国部队参战,韩战爆发。苏俄背后出武器,中共出兵也都参与进来。 1953年韩战结束。与51象“有客西来”义同。

“长弓在地危而不危”,意为自由世界对共产主义阵营的“冷战”开始。因为大法的洪传不能开在战火纷飞的环境里。

“西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鲜”,“琵琶”上有四王,喻西方自由世界各国。下一句比喻“美丽”坚。暗指上天指定美国领导自由世界的力量,抑制共产主义的蔓延(日渐安)。此象嵌入“朝鲜”二字。

“此时浑迹匿朝市闹乱君臣百万般”,指就在此时(1951兔年),大法师父悄然来到世间,幼年开始修炼,他的师父告诉他不要理会社会的动荡,专心修炼,为大法开传作准备。即静观世间官场上的群魔乱舞。

图中美女抱琵琶暗喻美国为领导的西方自由世界力量。一兔一弓暗指大法师父来的时间和周围需要的环境。

第五十六象 庚戌(大法开传)

谶曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰:
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明

解:“偃武修文紫薇星明”,人民在中共的各种残酷的“运动”之后,开始反思自己的信仰,并找到了真理真法,人类道德开始回升。“紫薇星明”为真理真法——法轮大法。

“匹夫有责一言为君”,即大法徒都按大法师父的“对社会负责”的心性标准严格要求自己,说真话,作好人,成君子。

“无王无帝定乾坤来自田间第一人”,来自民间,没有什么权势,但说出的话,却是宇宙规则之根本,不可改变。此时的“第一人”和59象的“一人为大”为同一人,即李洪志老师。

“好把旧书都读到义言一出见英明”,指大法师父通晓宇宙古往今来一切事理,以法理折服世人。

图上柜中的书琴比喻很多人都看书学法,听法炼功。

第五十七象 癸丑(江泽民逞凶)

谶曰:
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰:
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天

解:“水火相战时穷则变贞下起元兽贵人贱”,历史到了新旧更替的最后关头。禽兽当道,人权遭到极度践踏。 《易经》卦辞为:元亨利贞。“贞下起元”为即将从新开始之意。

“虎头人遇虎头年白米盈仓不值钱”,江泽民生于1926虎年。为准备1999年的行恶,97邓死之后,于1998虎年开始集所有大权于一身。 1998年,中国粮食总产量达到了历史最高峰的10246亿斤。然而中共盘剥百姓,压低粮价收购,导致出现了“卖粮难”“种粮亏本”的局面。从而引发土地大量荒弃,农民纷纷背井离乡外出打工。

附图:

“豺狼结队街中走拨尽风云始见天”,为了防止中共垮台,保持“稳定”的局面,国安、特务、警察、保安、城管、联防一起走上街头监视控制人民,迫害大法徒,即“豺狼当道”。但终有拨云见日的时候。

图上画的是一只凶狠的老虎在草丛中寻食,与38象的“青青草”都为草民百姓。

五十八象 丁巳(九评出 中共亡)

谶曰:
磊磊落落 残棋一局
啄息茍安 虽笑亦哭
颂曰:
不分牛鼠与牛羊 去毛存鞹尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄

解:“磊磊落落残棋一局”,共产主义阵营解体后,只有中国和北韩等少数几个国家还强撑着,但明明白白的谁都看得出来:共产党已是穷途末路了。

“啄息茍安虽笑亦哭”,苟延残喘,恐怕笑的比哭还难看。

“不分牛鼠与牛羊去毛存鞹尚称强”,人们早已不在信仰共产主义,虽然毛泽东死了,但后继者们还利用着“党”皮,继续玩弄着“和谐盛世”“大国崛起”的把戏。

“寰中自有真龙出九曲黄河水不黄”,“真龙出”指2012龙年,中共灭亡。《九评》问世使国人看清中共的邪恶本质(水不黄),纷纷退党解体中共。“九”为《九评共产党》。

图中有五人共同将红牛(中共1949牛年建政)用鞭子赶出历史舞台。“五人”为伍凡总统。

第五十九象 壬戌(正法渡人)

谶曰:
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰:
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦

解:“无城无府无尔无我天下一家治臻大化”,指法轮大法使人类道德整体回升后的景象。

“一人为大世界福手执签筒拔去竹”,“一人为大”暗合56象的“第一人”。指大法师父给世界众生带来希望和幸福。 “签”喻世人的命运,“筒拔去竹”为“同”字。喻大法师父公平公正的给世间众生同等的机会,就看自己一念间的选择。

“红黄黑白不分明东南西北尽和睦”,此句明白:指法轮大法将洪传全世界。

图中大法师父将所有众生的命运掌握在手中,从新摆放位置。

第六十象 癸亥(法正人间)

谶曰:
一阴一阳 无始无终
终者自终 始者自始
颂曰:
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休

解:旧宇宙完结,新宇宙开始。此象同样说明:人类若想改变命运,只有走上返本归真的修炼之路。“休”同“修”。

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参考:
唐朝(约289年)用了8象。五代(约53年)用了5象。宋朝(约320年)用了10象。
元朝(约98年) 用了2象。明朝(约276年)用了8象。清朝(约268年)用了11象。
民国(约100年) 用了8象。红朝(约61年)用了5象。新纪元2象。

编者注:

说47象为蒋氏父子是自解的。因为中共多年来不断妖魔化蒋氏父子,所以很多人不解。仅凭“关中天子”的“中”字暗含“蒋中正”,这样理解证据单薄。凭“半老有子”的“孝”字,内容宽泛,历史上的人物也有。但“域中两见旌旗美”解为美国第二次在中国用兵,整个卦象就一目了然了。在结合图中的“禾”为“共和”,谶颂图三位一体。再结合41象“前人”“后人”相比,49象“吴楚帝王”,53象的“称王称帝又统和”,前后融汇贯通,浑然一体。

蒋介石是中华传统文化的代表。因“五四”后期国人对传统信仰产生危机,很多人以为暴戾的“共产主义”能救中国,还有人传播“基督教”来改变中国。蒋后来虽然随夫人宋美龄改信基督教,但他骨子里始终都是传统文化的守卫者。

如1929年提出“三民主义教育宗旨”,以“忠孝仁爱、信义和平”为国民道德标准。今天在台北,便有蒋以“忠孝仁爱、信义和平”命名的道路:忠孝东路、忠孝西路……。还有1934年,蒋介石和宋美龄发起“新生活运动”。提出要以孔孟的四维(礼义廉耻)、八一德(忠孝仁爱信义和平)为道德标准。

蒋介石还曾对炮校官兵作训示:要军人们“以忠孝为根本,为国家尽全忠,为民族尽大孝”等等,很多。

至于蒋介石的家乡奉化溪口,这样的传说就更多了,如“孝子梯”“孝子饼”,还有蒋给蒋氏祠堂提写的“忠孝传家”和楹联等。在台湾有纪念母亲的“慈湖”,还有孙辈为“孝”字辈的蒋孝严蒋孝勇等等,无不跟“孝”有关。

此像被乱排于后,民国共解8象,此像也可排到后面。但后面6象为记录事件的,按时间顺序一气呵成。此象记录人物的,所以暂排到民国的总象之后。不知袁李二人最初把它排在哪儿?

第34象吴三桂灭南明为自解,此像被乱排于后,因金圣叹没有解之,人们习惯以为明朝的事结束了,不敢大胆往前想,所以增加了此象的难度。网上解的也是五花八门。因为此象发生在金圣叹同时代,金去世后,永历帝才被害,所以此象才未解出。也可以大胆猜想:《推背图》自宋代就把后面顺序打乱,也许金圣叹归正了前面的部分。后面任由其乱,待后人整理。就是说:宋朝统治者不会去搞乱与其不相关的清朝以后的事。

第36象诛鳌拜为自解,此像被乱排于后,误导世人。此象难点在“白头翁”,白头翁一解,全象豁然开朗。自清以来的宫廷政变,非此莫属。

第37象反清复明天地会也为自解。此像也被乱排于后。图片中一龙一蛇,一天一地交战,脱口而出“天地会”。 “一将臣”的陈天华,和“雍雍熙熙”,时间人物都相符。

看《推背图》不需要怎样精通易经,易经是袁李二人推演的工具,而《推背图》是推演后的结果。只不过为了符合世间“迷”的环境,没有直接说罢了。就像第5象的一马鞍,一史经,一倒地妇人,谁都会看出是杨贵妃死于“安史之乱”的事件。不需要有什么高深的知识。

比如第41象的“重洋从此戢兵师”,一看就是指清末的北洋水师。回头再解“倪”为“子”字,暗喻姓“李”,“江童”喻“鸿章”即为李鸿章。难处在于此像被乱排到后面,误导了很多人。另一难处是人被自己观念障碍。因为李鸿章签署了晚清的大部分不平等条约,世人辱之“卖国”。却不细想正因为李鸿章有力挽狂澜之才,清廷每到危机之时,都凭得此人出面解救。后面42象的“未必河山是我送”是历史给世人的最好注解。

网上的陈曦文征的《归续全解》是很好的版本了,这里有些就是参照其中的内容,如39象“太平之乱”就是直接引用那里的。但那本书没有考虑到顺序打乱的问题,所以后面的部分都归为红朝就有些牵强了。红朝至今61年,卦像不应太多,这里仅有5象。元朝98年,也仅有2象而已。诸葛亮《马前课》也是到红朝就结束了,人类从新开始。其它预言也大体如此。

《推背图》顺序如果不乱,我想会简单一半的。如果清朝和民国两部分归正,后面的8象,很多大陆民众都能猜出要发生什么事了。

当然第55像很关键。此象暗含“朝鲜”二字,所以很多人想到了“韩战”,但后面的一弓一兔,就无法圆满解释。有解做江青的文革,还有解做神韵艺术团的。江青用她自己的话说“只不过是主席的一条狗”,所以她是登不到历史台面上的。解成神韵的,也有些突兀,因正法这件事没有参照,也就是说今天的历史细节之处早以不在预言之中。如果看过早期《转法轮》后面关于介绍李洪志老师的小传,就可以解得此象。很多世人难在这里。因为大法的洪传不能开在战火纷飞的环境里,所以冷战开始了。也意味着宇宙中的红白之争(第一象“虎斗龙争”)随着李老师的到来而结束。这里不多讲了。

本篇第29象,原定为58象。因为其它预言都提到红朝后有“圣人”救世。笔者反复思量,还是暂定为29象。一般将“圣人”解为大法师父,但后面的这句“虽非豪杰也周成”,给人的最初印象为这“圣人”当的有些“勉强”之意。后面的“天子”一说也不妥。因为是天之“主”,而非天之“子”。所以将此象提前。

至于明成祖朱棣能否被称为“圣人”,我想问题不大。有些名词与大法中的名词雷同,但内涵不一样。比如49象的“乾坤再造在角亢”,很多人就把它和现在正法这件事联系起来。其实第6象就有“乾坤再造人民乐”的说法了。这也是正解《推背图》的一个误区。

本篇《推背图》原文来自维基百科。破解的历史知识部分来自百度搜索。

破解此预言的目地,是为更多中国民众看清中共邪恶本质,并退党自救,为自己选择美好的未来。

更新52,54,59等几处。

新解57象“真龙出”,中共灭亡时间的预言。

改46象“忠孝节义”为“忠孝信义”,增加对“顺天休命”的解译。

增加37象“卯午之间”的解译,修改56象“白米盈仓不值钱”的解译。修改50象的“兵气全消运已终”的解译。其它各象句子也小小改动,内容不变。

对顺序从新调整,各篇幅也多有改动。增加58象伍凡总统驱逐中共的解译。

(全文完)

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