【新唐人2011年7月28日讯】中国自从商周以来至今，也改朝换代二、三十次了，每次的改朝换代基本上都是因循着一个固定的规律，就是前一个朝代的皇帝的昏庸，荒淫无耻，于是造成国库空虚，于是就横征暴敛，吏治腐败，贪污成风，于是又造成的就是民不聊生，活不下去的人民只得起来造反，打出了均天地，或者替天行道的旗帜，于是推翻了旧王朝，建立起一个仍然是一家一姓的新的家天下的王朝。
王宫还是那个王宫，只是换了一个人住进去；王冠龙袍还是那套王冠龙袍，只是穿戴在了另一个人的身上，御膳房仍然要每顿饭准备一百零八道菜；臣民们依旧是三呼万岁，行三跪九叩的大礼；当政坐天下的特权是一点不能少的，否则就是有损天威，那是要掉脑袋的。
新王朝新皇帝其实只做一件事，就是下一道诏书，至于诏书中的奉天承运之类的话，那是套话，关键的话只有六个字，就是轻摇役、薄赋税，于是就天下归心、四海归一了。因为新皇帝太清楚了，被他推翻的旧王朝就是因为与民争利，与民抢利，与民夺利，所以才大失民心怨声载道。
他只需要发布一个与民让利，与民休养生息的政策，他的天下历时就是个清平世界，荡荡乾坤，根本不需要建立个宣传部，再把一帮党、政、工、团、兵、青、妇们轰到大街上，又是锣、又是鼓的宣传，新皇帝把苦大仇深的人民解放出来了，人民从此就开始幸福生活了，新皇帝是大救星、是伟光正等等。
因为新皇帝明白，没有人求他去解放，这个宝座他坐不上，也自然有别人来坐。无论谁坐，都要念这个轻摇役、薄赋税的六字真经，不如此，他就会立即从这个宝座上被掀翻到地上。就如同李自成一样，打进了京城，住进了王宫，还没来得及登基，就又成了流寇。至于后代登上宝座的儿孙们是否昏庸荒淫，那是一定的，于是同样的事情就再次重演一遍。
共党造反篡政，并不是基于中华民国的横征暴敛和民不聊生的情况下，而高举所谓义旗的，只是以谎言欺骗为政刚，以投机为手段，为了篡政而夺权，为了坐天下而篡政。当共党还在山沟里流窜的时候，就已经有了长官骑马、工作需要的讲究。
那么坐了天下以后，帝王将相官吏的种种特权是丝毫不能少的。至于如何治理天下，共党们是不屑于重复历代开国新君念六字真经的做法的，对于共党们许下的什么均富贵、均田地，耕者有其田之类的诺言，也都做了废。以斧头镰刀为图腾的西方马列主义就成了国教。在这个主义里，既没有与民修养生息，也没有私人财产神圣不可侵犯，所有的只是暴力抢劫。
于是在篡政伊始的四、五年之内，农工商三大业被共党是抢劫一空。共党做了地主、企业主和商业主，全体国人民众就成了雇工、奴工和佃户，并且破天荒的在中国大陆实行了有史以来第一次的凭票凭证限量吃饭的政策。而最可笑的是还要强迫人民热泪盈眶的感激共党，把人民从水深火热之中解放了出来，过上了限量吃饭的幸福生活，然后还要三呼万岁。
接下来人们还要敲起锣鼓，跳起大秧歌给共党们看，以证明被剥夺了人权和自由，被剥夺了私产和限量吃饭的中国人是真幸福了，不是假幸福。共党们表面上做出了满意的微笑，可心里却又在盘算着更阴损坏的主意，去收拾这个只有奴性没有个性的群体。
五十年代初毛泽东说，只要得到了百分之三十的中国人的拥护，以后的事情就好办了。这其实就是说，在共党篡政之初的大杀大抢的几年里，究竟多少中国人对共党持着拥护的态度，毛泽东知道的很清楚，所以在一九五七年他立即实行了灭百家、独尊马列的思想专制。
当他的权力欲膨胀的时候便不想做人了，只想做神，于是又是太阳、又是万寿无疆、又是毛思想的一股脑都出来了。当人不为己，不好好做人的时候，造成的结果那就是浩劫，不等盖棺对毛的定论就已经出来了。不要提神连人都没得做，只好背着个魔头的罪名去见马克思了。
共党是本应当吸取教训，可惜的是共党团伙内没有反思、改悔、除弊、创新的机制，所以共党只能异化到了今天这种人人喊打的地步上了。共党明知道自己已是处于四面楚歌地步上，却没有项羽拔剑自刎的胆量，仍然由于惯性的作用，在认认真真的干着几十年不变的勾当。
今年的七月十八日，共党又在西藏拉萨搞了个大仪式，名为庆祝西藏解放六十周年，可笑的是既然庆祝的是解放，又是藏人的幸福生活，可是在今年的五月份，西藏对外的公路上就增加了检查站，不准外国人和境外人士去西藏旅游，把著名的布达拉宫也封锁了。凡是面向举行庆典的广场的房屋，也都被特警们严厉的把守着，还强迫居民们家家都要插上共党的国旗，军警林立，藏人和僧人禁止出门，广场上高奏着红歌，敲响着锣鼓，人们又是跳起了大秧歌，庆祝自己被解放和幸福的生活，于是习近平就微笑了，但是他不敢放心，更知道身处险境。
一九五一年的五月二十三日共党军队进藏，不是去解放藏民，而是入侵西藏；一九五九年共党制造出了西藏叛乱的借口，开始了第一次的对藏民和僧侣的大屠杀。以后又在一九八九年、二零零八年继续在拉萨发动了对藏人的大屠杀。
六十年间被杀的藏人高达一百万，被共党破坏了的庙宇多达百分之九十以上，数十万藏人逃离了家园。共党实行了大汉族主义的统治，企图彻底毁灭藏族的语言和文化，更要以马列毛强行给藏人洗脑，迫使藏人背叛信奉了一千四、五百年的佛家信仰，改为像共党一样信奉拜物教，物欲熏心，为所欲为。
两年前，天安门前的一场阅兵，两年后拉萨的一场庆典，有人说强大了，有人说辉煌，但是天安门和拉萨都是共党屠杀人民的屠场，都见证了共党犯下的血腥的罪恶。在这两个城市，两个广场上，出现了载歌载舞欢庆自己被解了放、幸了福，还不够过瘾，还要以井底之蛙的孤陋寡闻，去欢呼国家也强了大、辉了煌的人们。我只能说，天地之大无奇不有，树林子大了当然什么鸟都有。
汉民族里有汉奸，回族里有回奸，藏民族当中也有藏奸。就如同共党这个团伙，不但大量的生产屠夫、杀人犯、贪污犯、赌徒、嫖客，更是出产卖国贼、汉奸、流氓、恶棍。所谓的十多个共党创始人当中，就有一个是出卖外蒙的卖国贼，和两个在敌伪时期成立汉奸政府的汉奸，一个是制毒贩毒的毒品头子，以如此一帮罪犯建党，还要称其为伟业，岂不笑掉人们的大牙。
记得在《战国策.齐策》，这本书中有一篇文章，写的是齐国的相国邹忌，劝说齐威王接纳臣民们的建议和改革的劝告的故事。当时的齐国有一位美男子叫徐公，齐国的相国叫邹忌，身高八尺、相貌很好，只是因为邹忌没见过徐公，所以不知道他和徐公究竟谁才是真正的美男子。
于是他就问他的太太，他太太说，他比徐公美。他又问妾，妾说，徐公哪有你美。他又问来访的朋友，朋友也说，徐公比不上他美。一天这个徐公来拜访，邹忌看到了徐公，才知道自己是远比不上徐公之美的，于是他明白了一个道理，太太说他美是因为太太爱他，妾说他美是因为妾怕他，朋友说他美是因为朋友有求于他。
于是他立即跑到王宫去见威王，对威王说，我确实不如徐公美，太太爱我，妾怕我，朋友有求于我，所以都说我比徐公美，这就好比齐国方圆几千里，一百二十座城市，宫里的嫔妃们是爱王，朝臣官吏们是怕王，四境之内都有求于王，由此看来王已经是受蒙蔽太深了。
齐威王听了邹忌的话以后，马上下令昭告天下，无论官民当面指责批评王的过错的授上等奖，用文字写来告诉王的授中等奖，能在闹市和公家场所里批评王的授下等奖。
令下以后，官民进谏兴利除弊的奏章是不断，王宫内外是门庭若市。几个月后就没什么了，一年以后就再也没有进谏的人来了。可是一年以后，燕国、赵国、韩国、魏国都听说了齐王是从善如流、朝帮大震，于是都派出了使者来齐国朝拜，这就是人们说的在朝廷上战胜了敌国。
这篇两千三百多年前的优美的文字说出来的是，至今仍可称为是治世名言的故事，这就是中华的文化，可惜共党们不懂，还要毁灭他，这个故事就发生在共党大骂的封建社会里。共党们不学无术，所以是任意的篡改历史，非要把一九五一年以前的西藏社会定为是农奴社会，一定要等到共党进入西藏又杀、又抢之后，西藏就成功的迈进了社会主义，享受优越性了。这才能显得共党解放农奴，于是藏人都幸福了的伟大。
可是藏族的同胞们并不感激，因为共党没说实话。藏族和汉族一样，都经历过一段奴隶制的社会，然后又都先后的迈进了封建社会，藏人比汉人幸福的是，藏人没有经历过专制社会，可是汉人却是经历了两千两百多年的专制时期。
之后汉人经历了三十八年民主共和时期，藏人也受了益，然后就是无论是满、汉、蒙、藏、回，连同其他的五十一个民族一起，跌进了共党极权主义统治的地狱。共党篡政之前，中国是世界公认的亚洲第一个民主、自由、共和的国家，篡政的共党就一口咬定，四九年以前的中国又是半殖民地，又是半封建。
中国从来都是个主权独立的国家，半殖民地又是从何而来的呢？谁又是殖民中国的殖民主义者呢？共党又说不出来；封建那是两千两百多年前在中国出现的好的制度，可惜已被专制统治毁灭的不留痕迹了，又哪里来的半封建呢？
这种毫无事实为依据的胡说八道，为的就是掩盖四九年以前的中国，已经有了三十八年的民主、自由、共和的政体这个事实。不去拚命掩盖这个事实， 共党又凭什么去说解放人民呢？又凭什么去强迫人民说幸福呢？在近代的中国沦陷这个词出现在两个历史时期。
第一个历史时期是抗战十四年，一九三一年九一八事变以后，日本占领了东北三省，东三省沦陷了；一九三七年七七事变以后，华北沦陷了；接下来就是华东沦陷了，华中沦陷了。直到一九四一年美、英、中三国联手，正式展开了反法西斯战争，中华民国正式对日提出了宣战。
以后的四年间，日寇节节败退。国军每收复一处失地，就被人们称为某地区光复了，直到沦陷区全部被光复，抗战就胜利了。可是一年半以后，沦陷一词是第二次被广泛的使用，这就是共党所说的所谓解放战争，或者是国民革命战争，这场三、四年的内战的性质是共党篡政窃国，与解放和革命丝毫没有任何关系。
当时的国人民众中，有相当的一批人是看的很清楚的，每当共党占领了一个地区，除了共党自己说是解放了这个地区以外，民间和官方的说法仍然是沦陷。抗战时期说某城市沦陷为日寇的占领区，而此时是说某城市沦陷于共匪之手，直到整个大陆沦陷为匪区，共党就高兴的说解放了全大陆。
沦陷和解放是两个性质完全不同的政体的不同的说法，而真正能够给出一个客观和实事求是的说法的，那就是最广大、最普通的民间百姓们。经历了切身的感受和体会，所说出来的话。本人是走南闯北，接触的绝大多数都是最普通的百姓，他们说出的一个闹字，就把好与坏，截然分的是明明白白。
土匪绝对不是个好东西，当土匪啸聚山林骚扰地方的时候，老百姓就说，这几年闹土匪。事后回忆起来还是要说，闹土匪那几年如何如何，这个闹字是地无分南北，人不分老幼通用的。
日寇侵华是闹日本人，共党打出了革命旗号，老百姓就说是闹革命、闹土改、闹红卫兵、闹大锅饭；苏联红军进入东北说是帮助中国人抗战，可是老百姓说，那年是闹老毛子。贵州、湖南、江西的百姓还说是闹红军、闹共产、闹大饥荒。
简单朴实的一个闹字反应的就是民众百姓心中是非对错的底线，一个闹字就把共党九十年的一切全都概括了。到了今天，共党也算是黔驴技穷了，闹腾不出什么来了，共党是下愚不移，六十多年走到了今天，仍然是在认认真真的一会儿六十年，一会儿九十年，一会儿是人大会，一会儿是党徒会的闹腾。怎么就不想一想，国民们是怎样的一个想法呢？
假如六十年前还有百分之三十的民众拥护共党，那么三十年前拥护共党的人恐怕连百分之五都不到了，而到了今天很难说还会有人拥护共党。体制内的人是打着共党的旗号，把国民百姓们都得罪苦了，然后卷着抢来的钱逃跑了，把民怨和民愤留给了共党。
共党宣布说有八千万党徒，以十六亿人口计算，那就是平均每二十个中国人中就有一个党徒，二十个人不过才是四、五个家庭，以共党的贪婪和匪性去搜刮抢劫四、五个家庭，简直是太不成问题了。
匪类团伙的成员越多共党政权就陷入越多的民愤之中，六十年前抱着共产主义想法入党的人已经绝望了，也死光了；三十年前抱着脱离现实的理想主义入党的人，理性是破灭了，现实变得更残酷了。
而近十几、二十年入党的人，不过就是利用共党沉船前的机会，去捞取最后一桶金，完全是机会主义利益的驱使。人们应该注意到，凡是走进大会堂、会议室，或者是坐在主席台的人，大概个个都是千万亿万的富翁们，当他们排泄出重要的讲话，或者政策的时候，民众们在想什么？又会怎么想？
七月十六日美国总统奥巴马在白宫会见了达赖喇嘛，共党例行公事的抗议了一番，最后又说是伤害了中国人民的感情。中国人民的感情并不是那么脆弱的。奥巴马请胡锦涛吃了顿饭，中国人民丝毫没有感到中国的国际地位提高了。
所以奥巴马会见了达赖喇嘛，中国人民的感情也不会受伤。因为中国人民的感情早已被共党的屠杀、镇压、贪腐、搜刮、抢劫搞得是伤痕累累，血迹斑斑了。共党除了只代表它自己以外，从来就没有代表过任何人的利益，所以共党也代表不了中国人民的感情。
七月底在印度尼西亚举行了东盟的十国会议，会议期间将出台一部南中国海行为准则的草案。日本外交部说，草案将送给中国大陆一份，而草案的内容都涉及到了军事的演习、自然资源的勘探和地区冲突反应等等的规定。这倒是一件触动了中国人民感情的事情。
中国的南海怎么会让十个不想关的国家起草行为准则呢？南海发生了什么？这十个国家为什么会在南海？这些是中国人民想要知道的事情。可是共党敢说实话吗？共党一贯是瞎话连篇，早已经是成百成千次的伤害了中国人民的感情和信任。
而现实中国民众所能给予共党的除了怨气，就是愤怒，于是中国大陆就又到了历史的规律，该是改朝换代的时候了，中国人再也不想听什么解放、幸福生活、伟光正之类的垃圾了。中国人只想和世界上绝大多数的人民一样，享有民主、自由、人权和法治，然后需要轻摇役薄赋税，休养生息。因为中国人民这六十多年被共党遭害的太苦了。
文章来源：《希望之声》
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