信力建:历数千载之演进 造极于赵宋之世

【新唐人2011年9月7日讯】 前不久,某省进行公务员选拔,笔试成绩出来以后,不少高分考生由于不是工农身份,被淘汰出局。讲求身份,讲求门第本是中国源远流长的传统,以魏晋南北朝最为典型。那时候,做官、婚姻,乃至社会交往都讲求门第,看你出身怎么样。如今,考共和国的公务员还要讲身份,看你是不是工人,是不是农民。看来,封建主义已经被推倒了,这只是一个传说。

有人说,工农地位低下,当然需要政策支持。甚至有全国政协委员在提案中提出,要改变农民工的就业受歧视,公务员领域要率先对农民工开放,让农民也能当公务员。这似乎是一个很好的建议。不是吗?农民和农民工生活在社会最底层。 2009年4月8日,世界银行发布数据说,中国有2.54亿人生活在国际贫困线(1.25美元)以下。其中,农村贫困人口占全国贫困人口的90%。多年来,农民工背井离乡来到陌生的城市,在世界上最恶劣的工作条件下,干着世界上最繁重的活,拿着世界上最低廉的工资。农民处境急需改善。

温家宝说:公平正义是社会稳定的基础,比太阳还要有光辉;中国的现代化不仅仅指经济方面,还包括社会的公平、正义和道德。那么,正义是什么?罗尔斯在他的《正义论》中为正义下了著名的定义:每个人都享有与其他人平等的基本自由权; 社会可以容忍某种经济和社会的不平等,但社会公职必须向一切人开放,且能够为弱势群体带来最大利益。这反映了真正的美国精神:“自由是最重要的人生价值, 机会比财富更为可贵”。按照“机会均等”的原则,政府公职必须向一切人开放。

机会均等能够打破阶级壁垒,使底层阶级可以向上流动,从而消除阶级与阶级之间的对立,乃至阶级斗争。在这样的社会里,任何人想要煽动阶层之间的对立和仇视,只能徒费唇舌。德国社会学家桑巴特在《为什么美国没有社会主义》一书中认为,与欧洲相比,美国较好实现了机会均等,工人有更多的机会提高自己的地位,因而美国的社会流动性更好。机会均等还为人们带来了改变自身地位的机会,激发人们的创造性。第一台手机、电脑、互联网诞生于美国,世界最驰名的网路服务Google、Facebook、Twitter由美国人开发,大名鼎鼎的 IBM、苹果、微软、Intel、AMD也是美国公司。可以说,当代新科技主要是美国发明和创造的,这并不是意外。

一个失去流动性的社会是可怕的,它意味着一些阶级将成为没有希望的阶级。前不久,英国发生的骚乱不就是这样发生的吗?世界经合组织的数据表明,英国的社会流动性在西方发达国家中是最低的,换言之,出身贫寒的英国孩子比欧美其他国家的孩子更难以提升社会地位。因此,这次骚乱被看作是没有归属感的底层阶级的集体发泄。必须看到,即使良好的福利制度也无法弥合阶级固化带来的社会矛盾。这些骚乱分子拥有政府提供的廉租房,不愁露宿街头;能够领土失业补助,不愁没有饭吃。

今天的公务员考试以工农身份为取舍标准,古代科举考试制度却不论出身。对于科举制度,今人多加微词。实际上不辨其理。魏晋南北朝以前,中国是门阀氏族社会,能不能当官就看你出身寒门,还是名门望族。这是以门第取士。而隋唐以后,科举制度兴起。能不能当官,就看你学问如何。而且科举面前,一视同仁,非常公平。这就为寒门庶族提供了上升的渠道。到了宋朝,很多高级官员都出身寒门,其政治态度、伦理主张、文化态度都与氏族知识分子不同,中国开始转入平民社会。随着社会流动性的增强,宋朝也成为自春秋百家争鸣以后经济文化最发达的社会。经济上,宋朝的GDP占世界的70%;军事成就也比较大,火药得到应用,先后灭掉了荆南、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉诸国,又联金灭辽,联蒙灭金;在科技和文化方面,医学和天文学成绩突出,四大发明宋朝占了三项。因此国学大师陈寅恪更说,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。

农民可不可以当公务员原本就是一个假问题。在一个自由、平等的民主社会,全体国民具有相同的政治、经济、文化权利,何谈不可以当公务员?实际上,当今中国农民不能当公务员,正是一系列错误政策的后果。从全国解放到80年代中期,国家以“剪刀差”的形式,从农民那里剥夺了6000亿元工业化资金,农民成为贫穷落后的代名词,且被城市人鄙视;改革开放以后,农民可以进城打工,但在工作地却丧失了国民待遇,无法获得正常的居住权、婚姻权、选举和被选举权、劳动权,甚至以盲流身份被遣送。如果“正义比太阳还要光辉”,那么,哪一天正义的太阳才能照耀中国,让全体国民才能拥有平等的政治、经济、文化权利?

文章来源:《价值中国》

(本文只代表作者的观点和陈述。)

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