纪念辛亥 中共嫁接历史古为今用

【新唐人2011年10月9日讯】中共9日在北京纪念辛亥革命100周年,总书记胡锦涛发表讲话,虽对辛亥革命语多肯定,但无视中华民国的建立,还嫁接中共为国父孙中山先生继承者,古为今用令人难以认同。

中央社消息,胡锦涛的纪念辛亥革命讲话,与中共已故党史权威胡乔木所写的“中国共产党的三十年”最大的不同,在于不再用“资产阶级”为辛亥革命定性,也不再称辛亥革命是“失败”,而对辛亥革命推翻满清,结束君主专制度,传播民主共和理念,开创民族民主革命等给予高度肯定。

中共对辛亥革命作此描述,除了漠视中华民国政府抵御外侮、建立民主等一系列重大历史贡献外,最重要的就是要把辛亥革命的成果嫁接到中共手上。由这个方面观察,这篇讲话又的确有扭曲史实的另一面。

了解胡锦涛讲话的两面性,就不难明白他一方面颂扬国父孙中山先生是“伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱”,提出三民主义;另一方面又宣称“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者”的用意所在。

事实上,辛亥革命建立的中华民国与政府,尔后不但完成北伐、统一国家;领导抗日、取消不平等条约;还建立民主制度、自由社会;实现均富、繁荣经济,可以说是真正具体落实了孙中山先生提出的民族、民权、民生的三民主义,而这些都与中共无涉。

反观1949年以后的中国大陆,在中共治下至今仍为举世公认的专制政权,人均GDP(国内生产毛额)排名全球百位,还曾发动反右、大跃进、文化大革命等各种政治运动,造成浩劫,如何自称是“中山先生信徒”?

然而,按照上述逻辑,胡锦涛在纪念辛亥革命的讲话中,谈到实现中华民族复兴时提出:“必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜”、“一定要牢牢坚持中国共产党的领导”等,确不令人意外,但它背离三民主义真谛应无疑义。

至于胡锦涛在讲话中,以“振兴中华”和中山先生有关统一之言,诉求两岸发展关系,指出“大陆和台湾是两岸同胞的共同家园”,“以和平方式实现统一,最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益”,也有古为今用之嫌。

因为国父孙中山先生当年所讲的统一,和当前中共所说的“和平统一”,意义并不相同,无法勉强类比。

只是,中共今后若还是一如前述,抹杀中华民国与政府,扭曲辛亥革命意义和中山先生思想,那又从何实现胡锦涛在讲话中所提两岸“增强休戚与共的民族认同,不断解决前进道路上的各种问题,终结两岸对立,抚平历史创伤”呢?

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