【新唐人2012年8月21日讯】导语：中国保钓事件继续发酵，成都、广州、深圳、长春等地，19号爆发反日示威大游行。内地民众表示，必须通过游行表达自己的爱国情感和诉求，并声援香港保钓运动。但有示威市民打砸路过的日本车辆，并推翻日产警车。
里三层外三层
遮羞布臊气了谁
《中青报》率先发表评论员文章，称砸日货蠢行害国，勿让爱国变暴行遮羞布。言之凿凿之间貌似有理，孔武有力之间貌似铿锵成文，而一句让人非常遗憾的是，这一次还是有个别人做了“让亲者痛仇者快”的傻事蠢事，就暴露无遗揭示了主流媒体的观点所在，也就是讲，说一千道一万，无论民间彰显多少心力、劳力以及苦力的举措，在“上流”层面的认知中，都幻化成了一块遮羞布。
这就难怪了，这样两个不同层面认知的碰撞，正说明了对待同一事物所体现出的不同态度。我们通常会说当权者的种种借口和理由就是他们种种恶行的遮羞布。遮住的是民意的监督，挡住的是民众开口辩驳的话语权，因此这块万能的遮羞布背后早已恶臭遍布，也早已有了遮挡不住的势头，时不时地就冒出臊气，熏蔫了一路赶来抢险救灾的督察官员，同时也熏精神了无数草民。的确，一种自下而上的崛起，就是在这种源源不断地的熏造中完成的，战时的有压迫就会有反抗，在和平年代早已不那么明显了，更多的则是暗流涌动般激荡的情绪宣泄。当遮羞布已呈现里三层外三层态势的时候，离崩塌沦陷不远矣。
保钓事件无需赘言，说再多都无意，只要瓦良格号不开赴那片海域，一切争议都犹如菜场泼妇，争的不过是一口气。让我可笑的是《中青报》今儿一大早的这篇檄文，俨然一只秋后的蚂蚱，揣满了一个利益集团所能装载的所有能量，跳梁而出了。打着正义的幌子，实则谩骂着保钓游行者，颐指气扬地贬损着国人的爱国情绪，将民众的爱国行径，硬生生地拉拽到了暴行的遮羞布之后。又是这层遮羞布，而这一次羞臊的照样是某一种群体的懦弱逃避、跬步不前，甚至是以点波及面，突出不和谐成分，而掩埋真实，最终通过批判来彰显自身“洁净”的目的。
该文章用黑体字标注了这段文字：“砸了同胞的车，同胞的财产受到损失，心受到伤害；这种蠢行的图片迅速传遍世界各大网站，爱国游行形象受损，中国形象受损，日本那些右翼分子一定偷着乐。如此蠢行，不是爱国，而是害国——这样的“爱国”永远无法得到喝彩，只会让真正的爱国者感到羞愧。”作为主流媒体，断然不该将本属于贪官污吏遮住私处的遮羞布，甩给义愤高昂的民众，即便爱国行为偏离了主轨道，演变为一小部分别有用心的暴行，也请你站于人民的行伍当中，万不可失却媒体人该秉持的客观、公正的中庸判断力。国之所以为国，我们都在此，谁也不该有豁免权。
民间保钓举步维艰
为何呈现倒逼态势
日本政府及某些右翼分子对待钓鱼岛的态度，激起了中国人的强烈愤慨，很多年轻人通过各种方式表达了不满。19日上午，北京、济南、青岛、广州、深圳、太原、杭州等中国10多个城市均有规模不一的群众聚集、游行，高喊抵制日货的口号，抗议日本右翼分子当天非法登上中国的钓鱼岛。日本政府对保钓人士严阵以待。民间保钓力量只靠自己十分单薄，他们希望能与政府形成良性互动，取得理解和支持。但有时候情况不能令人满意。学者称，政府对民间保钓，哪怕只是假装的，也要有所“劝阻”，原因之一是在对日外交中还需要维持必要的面子。
国际形势中呈现的三足鼎立形式已初具规模，中、俄、美之间既是相互对立的关系，也是相互依存而生的关系，冷战结束后也早已告别了国家与国家之间界限分明的立场对抗，转而形成了经济贸易顺差暗战替代冷兵器明争的时代，由此可见，国与国之间的战争，更多是体现在货币政策与经济体系上。尤其我国加入世贸组织后，强劲的发展势头令世界猝不及防，经济共生体势必催生外交战略的演变。所谓大国无外交，无外乎是讲延续“争议搁置，共同开发”的经济战略手段，避其锋芒，尽可能进行自我丰腴，才会有势如破竹般的爆发力。
但这一点在当前的民间保钓热情中，并不为多数人理解。不止如此，中国民间保钓与政府维护主权工作之间，与社会公众之间，不要说相辅相成，就连配合也是极为生疏的。这就不得不说会出现诸如《中青报》那种过度渲染保钓游行活动中的打砸行为，进而全盘否定保钓行为的爱国因素。檄文最后也提到：严惩打砸，“爱国”不是流氓的庇护所这样的态度，会让爱国更有力量。理性表达抗议，抵制日货，首先要抵制这种“让亲者痛仇者快”的愚蠢行为。此一段文字再次印证了民间保钓的举步维艰。本该属于政府行为的衍生延续行为，却被扣上了诸如有些媒体冠以了“行为过激：保钓人士高举反政府标语”这样的大帽子，让广大爱国人士的义举情何以堪？
8月10日才从劳教所走出的唐慧，就是由于永州11岁女孩遭强奸被强迫卖淫案件当局的不作为，导致了唐慧自己取证“倒逼”公安机关立案的最好佐证。民众倒逼政府，民间倒逼官方，保钓行为自下而上反向推进，这种无奈的行为方式到什么时候能够不再上演？自上而下的模式从制度的制定到执行，什么时候能够成为机制理所当然的运行方式？
一场游行一场梦
主权与人权什么关系
保钓，被台湾保钓领袖黄锡麟自认为是一种与生命相伴而生的使命。香港保钓船“启丰二号”8月12日出海。出发之前，船上每一位保钓人士都需要签署“生死书”，表示知道这会有生命危险，一切后果自己承担。民间保钓空前高涨的热情也带来了新问题，一是要不要出海，要不要登岛的争执造成的无成熟机制；二是单靠民间募集资金的局限性始终无法打破；三是被形象地形容为“壮士暮年，后继无人”的年龄断层问题。两岸三地有不少大大小小的保钓组织，但基本都是民间的松散组织，保钓运动迄今近40年，到现在为止新的面孔，特别是80后、90后参与的人并不积极。
8月19日这场席卷全国多个城市的保钓游行活动，多为年轻人参与，从中不难看出热血男儿的澎湃激情。游行的队伍中也不乏孩子的身影，当被问到为何带着孩子在35度高温下进行保钓游行？回答是铿锵有力的：“因为我们是中国人！”正如一句评论说的好：国家有事，没有青年的声音是悲哀的。当青年一代起来保钓，当青年一代认识到没有主权何谈人权，我们说希望或许就从这一次次游行示威中开始，民众的觉醒也从这一场场梦想中清晰起来。
“爱国名义下的放纵”无疑是造成此次保钓游行一片狼藉的主因，同时“抵制日货”一边成为一如既往反日游行的口号，一边却成为被称作第四媒体的网络一边倒讨伐的由头，究其根本原因就在于市场经济发展至今，要想真正意义上打破日货所占的主导地位，已经是不可能完成的任务了。就算一些不法分子借此保钓游行为借口泄私愤，打砸知名日系产品店，掀翻日产汽车，但是，组装这些产品的，经营这些产品的，却全部是中国人，也就是说，中国人被自己人耍了一次流氓。无疑事故当中的人权遭遇了侵害，于他们来讲，这场挂着保钓羊头的行为就是一次彻底的卖狗肉行径，想必这部分遭受了切实损失的人群，是无论如何也欢呼不出“钓鱼岛，我的！”口号的。
天涯资深评论人梁树新说，砸车反日事件，仔细分析，原是必然。因为从来没有进行过公民社会建设，政府讳莫如深，民间混沌迷茫。在一个经历过十年浩劫，法治精神游离的社会，民间所有行为都缺乏价值观的指引。所以会出现很多离奇的，甚至是完全负面价值的口号和诉求。
结语：一场保钓游行的结束，想必几多欢笑几多愁吧。
文章来源：《天涯社区》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
