【新唐人2013年3月13日讯】继1985年圭亚那的伯纳姆被装进水晶棺之后，时隔了28年，查韦斯不甘示弱也将步其后尘。从此，南美享有水晶棺待遇者已有两位，棺棺相护。据媒体报导委内瑞拉副总统马杜罗于7日下午发表电视讲话，称查韦斯遗体供民众瞻仰的时间延长7天。此后，他的遗体将放入一个水晶棺材永久保存。马杜罗说，存放查韦斯遗体的军营日后将改建成一座革命博物馆。
虽然委内瑞拉和圭亚那有全世界面积最大的一块领土争端，但伯纳姆和查韦斯都标榜姓社，都和卡斯楚合穿一条裤子。活着不见死了见，死了都进水晶棺。
纵览查韦斯功过事非，毁誉参半。有点冤。近墨者黑，还不是沾了卡斯楚、金正日、卡扎菲、巴沙尔们的牵连。说句实在话，本质还真不一样，查韦斯为穷人谋福利。那些人以权谋私搞特权。
生前被人误读，死后再进水晶棺，臭个遍。不是本博秦全耀瞎猜乱侃，装水晶棺绝非查韦斯本人意愿。甭管伯纳姆还是查韦斯，一旦进了水晶棺，正能量都会向负能量转变。记住！想毁谁，就一定把他装进水晶棺。这其中的道理也许并不深奥，却显而易见。
多年前，心中的一位“能有几人是男儿”的前辈去世，没有追悼会，也没有悼词，更没有水晶棺。但老秦落泪了，还写了一首小诗怀念：史上留芳万古传，英雄难过水晶棺。古来坟塚多壮气，几人能埋人心上？
为什么这些国家要保存领袖的尸体？
1月12日，朝鲜宣布将在平壤锦绣山纪念宫殿永久保存前领导人金正日的遗体。锦绣山纪念宫殿也是安放金正日的父亲金日成遗体的地方，此前为金日成的官邸和办公场所。（1月12日《网易新闻》）
这条新闻令人想起至今躺在水晶棺里的领袖尸体：列宁、胡志明、毛泽东和金日成。他们都存在这样的共性，都来自曾经或至今依然的共产国家，生前都是无神论者。
他们当政之初为何要向民众拼命灌输无神论？他们知道，其治下的老百姓，都是有神论者。为了确立自身在民众心目中至高无上的地位，他们首先要驱除老百姓心目中的神灵，向他们反复强调：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。当老百姓将无神论全盘接受后，他们一边将登基前的社会丑恶化，一边告诉大众，没有他们的解放，百姓依然生活在水深火热之中。于是，在个人崇拜的造势下，在声嘶力竭的“万岁”的欢呼声中，他们中的领袖取代了神的位置。
尽管他们生前享尽了封建帝王的荣华富贵，尽管全国人民都对他三呼万岁，他们还是无法违背大自然的规律，极不情愿地死了，带着被他们折腾了数十年几近崩溃的国家的眷恋，追随那些被他发动的运动折腾得过早离世的冤魂而去。
“神”的逝去吹破了数十年来的神话，本来，将这个失去生命迹象的尸体火化即可。然而，从列宁开始，先后有10名共产国家领袖的遗体被保存下来——当然，这必定不是领袖们生前的意愿，否则他们又怎么可能生前签字同意火化呢？
据互联网报导，保存尸体年需费用100万美金，其中还不包括管理人员和纪念堂维护开销。可为什么那些水晶棺亡灵的继任者要不惜重金保存尸体呢？
其一是接班人愿望。接班人当然不是选票产生的，一般来自先王的钦点。水晶棺中的尸体时刻告诉这个曾经被个人崇拜搞得热血沸腾的臣民们，那个被数亿人顶礼膜拜的神还在，既然如此，接班人就是合法的。
其二是接班人所在政党的需要。政党掌握着军队、政府、国家机器……从中枢神经到神经末梢，全部掌握在政党手里。为了让这种掌控更加合法化，让逝去的先王回到神坛是必要的，尽管是以躺在水晶棺中的形式。
10多年前，有人著书那位个人崇拜的成功人士已“走下神坛”。然而，当我们由水晶棺中的金正日联想到已经在水晶棺里躺了35年的他时，我们就会深深感到，神坛依然存在，“神”安卧其中。
常言道：“入土为安。”正因为安卧水晶棺的他始终未能入土，后继者的心总是安不下来吧？否则，又该如何解释奥运、世博和大运会的买菜刀实名制？又如何解释正在实施的火车票实名制呢？
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