很多年轻人听不懂什么叫做六四。很多中老年人知道个大概，也不太清楚究竟是怎么回事。摄于当局的压力，大多数人不敢谈论六四大屠杀，也就不太能讲清楚了。现在我为大家解释解释，顺便讲讲故事。据说现代人不喜欢听道理，只喜欢听故事，最好带视屏的故事，假的也没关系，生活就是娱乐嘛。我可没这个本事，不但不会上视屏，也只会讲真事儿。像我的一位长辈说的那样：俺山东银学不会讲假话。
用学术语言来解释，六四的全称是：一九八九年六月四号，邓小平动用军队屠杀人民的一场悲剧。海外比较通俗的说法是；六四民主运动或者六四屠杀；老外习惯的说法是天安门民主运动或者天安门大屠杀。当然，实际的范围不止在北京的天门广场，而是在全国范围，包括西藏新疆。
中共的说法就比较难听了，开始叫做反革命暴乱；后来他们自己也觉得理亏，改成了那场动乱，六四事件；想想还是不好听，又改成了六四风波。最后干脆叫做那场风波云云，做贼心虚之态跃然纸上。
这些年老碰到老华侨和新出来的人说：知道，您就是六四天安门的领袖。说得我哭笑不得，几千遍几万遍的解释，其实我那时候还在监狱里呢，没在广场上。后来细想想，确实和我有关，不但开始就有关，连我妹妹被取消留学资格禁止出境，警方的理由就是动乱家属不得出境。
尽管解释说：我哥还在监狱里没参加动乱，那也不行。说你是动乱家属没商量：你不是谁是，嗯哼。真像电视剧里说的那啥规律：说你是你就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。这电视剧叫做宰相刘罗锅，六四以后非常流行。现在网上查不到了。里边还有一句台词很能打动那个时代的人心，叫做人人心里都有杆秤。
我是一九七九年民主墙运动被判刑时间最长的人，被当作了代表性人物。八九年时刚好蹲了十年，还差五年没蹲完。民间俗语把坐牢叫做蹲监狱，是因为狱警们说话必须让犯人蹲着。不过我没蹲过，因为我不承认是罪犯，也不承认是错误。所以就是不蹲着，也没商量，除非你按倒我，这是闲话按下不表。
我在青海监狱的时候，因为胡耀邦先生有指示，所以每年秋天可以买一只羊改善伙食。牧区的冬天买不到肉，秋天就把该杀的羊都杀了。八八年的九月秋天到了，蒯大富和韩爱晶都放出去后，小监狱里就剩我一个人了。所以该买羊的也就剩我一个人了。
年轻的小警察悄悄的告诉我：老魏，今年不用买羊了，十一回家。我说你胡扯什么呢，老邓还活着呢。他说反正上边让做好准备，随时可能动身。过了十月一号我问他；怎么回事儿，十一过了？再等等再等等，回家过新年。到新年我又问，他不太有信心的说：也许是春节吧，反正上边说让准备，不知道什么时候。我也就不再问了。
没过多久，就发现北京的政治气氛有些不对了。再后来就是胡耀邦逝世，北京的学生们开始上街。之后是每天都有支持学生的百万市民上街游行，之后就有占领天安门广场，再之后还有绝食静坐，军队进城，直到在电视上看见开枪屠杀。
后来看见刘晓波在电视上说我没看见死人，就觉得中国人还是软骨头多。后来见到刘晓波，他直接解释说我没你那么大胆子，是真害怕呀。心里也就原谅他了，毕竟生理原因不能承受，只能怪共产党太残忍。其实外国人软骨头也占多数，你看他们在镜头里那么硬气，是因为他们的政府不残忍。
九三年因为要申办奥运会，提前半年把我放出来了。我才知道原来是因为方励之，许良英教授和许多文化届，科技界的老先生呼吁释放我和所有政治犯，惹得邓小平不高兴，才推迟以致取消了释放令。
来自非常内幕和直接的消息来源也告诉我：小平同志确实想提前释放我，他不想我蹲监狱他天天被全世界臭骂。只是因为那些公开信让他震怒，所以才犹犹豫豫改变了主意。他的性格就是打着不走拉着倒退，除非你比他官大。比如老毛和“英明领袖”华主席等等。
所以那些呼吁信起了相反的作用，并且引起了党内因为我的第二次激烈争论。第一次就是七九年，为了要不要审判我和关闭民主墙而吵得不可开交，最终我没被判死刑，捡了一条命而且开创了政治犯不死的案例。这一次的争论直接导致了胡耀邦的死亡和党内的分裂，然后是一场大规模的民主运动。可以说我被人家大规模地利用了两次，不过我喜欢这样被利用。至少说明我有用，不是浑浑噩噩的废物。
我在青海监狱里一边看着电视里学生在人民大会堂前下跪，一边听着老警察们叹息说：老魏，你要在那儿就好了，这些学生娃太嫩，不是那帮老家伙的对手。当时我可不觉得我有办法改变局面，只是在设想着很多种可能性。如今已经二十八年了，也有很多人在回顾历史，总结经验。我想我在下一次节目中会向大家讲讲我认为的经验教训。
──转自《自由亚洲电台》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：李明心）
