今天是“六四”28周年。“六四”过去28年了。每年的这一天，我们海外的朋友们都要在一起聚会，表达对中共暴政的抗议，表达对“六四”死难者的哀思，表达对自由民主的信念。因为直到今天，在中国大陆还不能公开地举行这样的纪念活动，因此，我们在海外纪念“六四”，其第一层意义就是，我们不仅仅是为我们自己，同时也是替国内千千万万的民众，表达我们共同的哀思，共同的抗议，共同的信念。
中共执政六十多年的历史，就是镇压人民的一部罪恶史。“六四”不是第一次，也不是最后一次，甚至还不是最残暴最血腥的一次。只因为它发生在举世闻名的天安门广场，发生在全世界人民的众目睽睽之下，因此它就成为一个符号，一个标志，一个象征。它像征着暴政，象征着反抗，象征着牺牲，象征着希望。我们纪念“六四”的第二层意义在于，我们不仅仅是悼念28年前倒在长安街上的英灵，而且也是悼念六十多年来死于中共暴政下的无数冤魂，我们抗议的不仅仅是“六四”那一场血腥屠杀，而且也是抗议六十多年来中共对人民的残酷镇压，我们要求的不仅仅是平反“六四”，而且是要彻底结束一党专政，确保基本人权，实现自由民主。
纪念“六四”第三层意义是，“六四”不但属于中国，而且还属于世界。“六四”发生在举世瞩目的天安门广场，借助于现代传媒，全世界的人民都如同身临其境，见证了那场残暴的屠杀。“六四”屠杀不但是对全中国人民的良心的粗暴践踏，也是对全世界人民的良心的公然挑衅。我们纪念“六四”，不但是为了呼唤和激发中国人民的道义良知，也是为了呼唤和激发全世界人民的道义良知。中国是个大国，中国的人口占世界人口的五分之一。中国的问题不只是中国的问题，而且也是世界的问题。只要中国还处在共产暴政之下，世界的自由民主就不能不受到严重的威胁；中国没有自由民主，世界就没有和平与安宁。
当今世界，各种各样的纪念日和纪念活动数不胜数，然而在我看来，没有什么纪念日能比“六四”更重要的了。因为“六四”不仅仅涉及历史，而且还涉及现实。其他的纪念日或纪念活动，例如纪念反法西斯战争胜利七十周年，纪念对犹太人的大屠杀，纪念柏林墙的倒塌，等等。这些都仅仅是对历史的纪念。毕竟，法西斯政权和东欧共产政权都早已灰飞烟灭，其罪行都得到严肃的清算。纵然在某些地方，正义姗姗来迟，杀人凶手已经寿终正寝，逃脱了应有的惩罚，但毕竟正义的原则已经重新确立。但“六四”不是这样，“六四”还没有成为历史，那个杀人的政府还坐在台上，还在继续压迫人民，死难者的名誉还在蒙受玷污死不瞑目，自由斗士还身陷牢狱或流亡海外，正义的原则还没有得到哪怕是最起码的伸张。“六四”还不是过去完成时，而是现在进行时。我们的集会，不但具有纪念的意义，而且还具有抗争的意义。在这里，纪念就是抗争。这就是纪念“六四”的第四层意义。
埋葬中共暴政，埋葬人类历史上最后一个专制强权，任重道远，我们的抗争无比艰难，也无比神圣，无比光荣。对自由的渴望深深地植根于人心之中，它永远不会熄灭。自由民主好比不死的凤凰，它可以失败一百次一千次，但每一次它都会浴火重生。相反，共产专制只能输一次，它一旦倒下，就再也爬不起来。只要我们不屈不挠，坚持抗争，最终的胜利必定属于我们。
──转自《纵览中国》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：李明心）
