【新唐人2017年06月22日讯】100年前俄国十月革命产生了共产党一党专制的社会制度，并给中国也带来了巨大影响。在十月革命百年之际，如何反思其本质，我们专访了德国著名学者、极权主义问题专家仲维光。
第一次世界大战爆发后，俄国在1917年爆发了二月革命，结束了沙皇统治，成立了多党派的临时民主政府。而在列宁的布尔什维克党鼓动下，俄国同年10月又爆发了武装暴动，赤卫队员、士兵和工人推翻了临时政府，建立了世界上第一个共产党专政的社会主义国家。
这两次革命在中国大陆一个被简单化甚至批评，而另一个却被极力美化，而它们的实质区别在哪里呢？德国著名学者、极权主义问题专家仲维光有独特的解读。
德国著名学者、极权主义问题专家仲维光：“这两个革命的区别，我说白了一点，实际上也就是跟现在的这种‘多党制’和‘一党制’的区别类似。二月革命是世俗化政教分离以后，西方社会不同党派的那些个对于权力争夺的那种革命。传统上中国人把那个叫做‘资产阶级革命’。但是十月革命，它是一个典型的一党专制的，一个具有极权主义要求强烈的排他性的，一个政教合一的，极端的教派的革命。这样两个革命，有着根本的区别。”
而在十月革命100年之际，如何反思十月革命的根源？
仲维光：“100年前的，1917年的俄国极权主义革命，实际上是近代社会的一个典型的产物，所以它造成了100年的灾难。这个产物它是怎么产生的呢？ 实际上是近代政教分离以后，西方社会，这个基督教社会世俗化的一个结果。”
仲维光认为，近代西方社会政教分离后，基督教退出世俗权力，但是却给西方社会留下了一个思想框架，社会框架。于是，各种世俗的思想观念，以及所谓党派族群力量就侵占了过去基督教占有的价值基础，文化基础，社会关系的领地，并且带有强烈的排他性，因此成为极权主义的根源。
仲维光：“这个就是说，在19世纪，20世纪以后，在这个社会里头，人们遭遇的最大威胁就是一党专制这种极端化的族群主义。而实际上它的土壤是各种地域主义以自己的思想排除其他思想，还有民族主义等等。今天这个东西，实在的说，在世界上到处泛滥，和十月革命的根源，是一个根源。 ”
仲维光表示，十月革命的炮响，实际上给中国送来的是西方世俗化了的宗教思想，可谓“祸起欧洲，祸及中国”。
仲维光：“对于华人来说，我觉得问题更严重的，因为是十月革命以后建立的这个政教合一的国家。 这个国家第一个，它所做的就是反对一切传统和一切文化，而这个已经在华人社会中造成了巨大的危害和毁灭性的迫害。今天的华人社会已经在极权主义国家里头，在‘真理部’的统治控制教育下，生活了半个多世纪以上，因此今天华人社会出来的人，甚至包括那些海外的人，脑袋都是‘真理部’的脑袋。而这个真理部，说白了就是西方极端化的那种世俗政教合一文化的产物。”
仲维光认为，华人社会要想真正反省十月革命，和极权主义的危害，必须打破思维框架，对目前共产党极权的社会秉持怀疑。因为共产极权社会已经给华人造成了巨大灾难，让几代人在运动中死亡，神州山河不再。
采访/易如 编辑/尚燕 后制/陈建铭
