【新唐人北京时间2018年08月18日讯】在中国唐代，有十殿阎君的说法。这十殿阎君分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、转轮王，平等王。这些阎君分别掌管地府的十大殿。
传说天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。人死后，经过阎罗王的判决，行善者来世重生人道；十恶不赦者堕入无间地狱，永世受刑不得超生。
根据史籍的记载，阎罗王似乎并非“终身制”，每隔一段时间，就会出现新的人选。
生前上柱国 死后阎罗王
隋朝开皇八年（588年）冬，战将韩擒虎率领先锋攻打陈国。正史记载，陈国灭亡之前，江东流传一首歌谣：“黄斑青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。”起初人们都不知道什么意思。
直到韩擒虎率军渡江后，人们看到他乘坐着一匹青骢马，因他原名“豹”，人们才忽然明白“黄斑青骢马”指的是韩擒虎。韩擒虎于冬天渡江，俘获陈后主陈叔宝后，于春天返回，正应了歌谣预言。韩擒虎因此战功，被封为“上柱国”（中国古代官名）大将军。
韩擒虎返回京师不久，邻家一位妇人忽然看到韩家门前站着很多护卫，个个挺拔英俊，犹如护卫王族一样。妇人从没见过这般光景，心里很吃惊，上前询问护卫，护卫说：“我来迎接大王。”话音刚落，就消失不见了。
不久后的一天，有一病入膏肓、奄奄一息的病人，突然回光返照，说要下床去见一个人。这病人走到韩家，说：“我要拜见大王！”韩家的人没听懂，问他：“见什么王？”对方说：“见阎罗王。”
韩家人一听大怒，气得想揍这病人，韩擒虎制止了他们，说：“我能生为上柱国，死后作阎罗，已经足矣！”几天后，韩擒虎病逝。隋朝大将死后成为阎罗王，就这样在民间传开了。
除了隋朝大将韩擒虎，根据不同古籍记载，宋朝至少有三人和阎罗王有关，分别是：包拯、寇准和范仲淹。
刚毅正直的宋朝包老
有关阎罗王的话题，在民间传说中，人们耳熟能详的大多是宋朝包拯。
《宋史》说：“关节不到，有阎罗包老。”这里的“阎罗包老”指的就是包拯。因他为人刚毅，办案公正无私，朝中权贵都很忌惮他，不敢明目张胆地干坏事。
在古典小说《三侠五义》中说，包拯是文曲星下凡。包拯能日判人间，夜判阴间，是一位游走于阴阳两界的超人。
龙图阁学士 冥界阎君
宋朝名臣范仲淹生前是个传奇，死后也留下传奇。范仲淹喜欢研究兵法，曾经到西北边境任职，负责调整战略部署及改革军制。别看范仲淹是一介文人，在西北人的眼中是一个使人惊奇的人物，人们都说他是“小范老子胸有十万甲兵！” “小范老子”是夏人对他的称呼。西北边陲还传唱一首歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”因范仲淹是龙图阁学士，西北羌人就称他为“龙图老子”。
范仲淹在西北时，曾用黄金铸造了一个筏筒，专门盛放皇帝的敕命诏书。后来，筏筒被一个老人偷去了，范仲淹也没有追究对方的责任。
范仲淹慷慨大度不只这一次。范家有一块宅基地，善于相地的人说，这是一块风水宝地，在宅基上修建房屋，范家的后代子孙会出卿相高官。范仲淹说：“如果真是这样，我也不敢私自享用。”他将这块地捐给官家，修建学校，就是后来的苏州的府学。
《中吴纪闻》记载，范仲淹本是天人下凡，因他为官清正廉洁，去世后就到幽冥地府作阎罗王，掌管生杀大权。
爱妾临终泄天机 寇准死后做阎罗
除此之外，宋朝还有一位大臣寇准，刚直有才，善得天下人心。据《涌幢小品》记载，寇准的爱妾茜桃临终前曾对他说：“以前，我一直不敢说，恐怕泄漏天机。我今天将要离世，但说无妨。您以后将会做阎罗王。”
寇准去世后，有僧人在曹州看到寇准，问他去哪儿。他说：“我到阎罗王处，继续处理政事。”
从这些古文记载来看，阎罗王这个地府官职可能不是“终身制”，而是轮流由刚直有德的人担任的呢！
参考资料：
1. 《宋史》卷三百十六 《列传第七十五》
2. 《宋人轶事汇编》卷五
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
