“蔽恶生孽,虫食心”:来自虫灾的警示

文/旋子

【新唐人北京时间2019年06月12日讯】2018年,中国大陆首次发生非洲猪瘟疫情并持续至今,2019年又出现新的粮食危机。据新华网报导,2019年1月以来,“粮食杀手”草地贪夜蛾从东南亚的云南和广西迁飞入侵中国大陆,并迅速蔓延,截至6月6日,草地贪夜蛾已在18个省份的884个县(市、区)被监测发现,受害面积达342万亩,为此农业农村部要求各地加大草地贪夜蛾防控处置力度。

草地贪夜蛾又称秋行军虫秋黏虫,是一种原产于美洲热带和亚热带地区的杂食性害虫,特别能吃,主要啃食玉米、水稻、甘蔗、高粱等禾本科80余种作物186种植物,一只幼虫就能破坏一棵植株,藏在玉米叶背后连叶带心都啃……可造成玉米减产20∼30%,严重的甚至毁种绝收;特别能生,能在11℃至30℃气温环境下生存和繁殖,一头雌虫一生可产卵900∼1000粒,相当于普通菜蛾的10倍,2∼3周完成一个世代周期;特别能飞,外号“行军虫”,一个晚上随气流可迁飞100至500公里,最远可迁飞1500公里。

2017年,该虫被列入世界十大植物害虫“黑名单”,也是2018年联合国粮农组织全球预警的重大迁飞性害虫。

2003年,中国20多个省、自治区、直辖市等农业局相关部门曾成立防蝗治蝗指挥部,控制蝗虫危害。据新华网报导,2005年,仅山东一省蝗虫面积已到达近400万亩,并自南向北陆续进入出土盛期;在蝗虫重灾区黄河三角洲地区,蝗虫发生面积达200万亩。

何故虫灾频发?据新华网报导,草地贪夜蛾与蝗虫灾害一样,都是自然入侵、自然灾害,非人为因素引起。而按照中华五千年文明的传统文化的智慧和思维方式,灾害的发生必是人为因素所致。

东汉班固撰《汉书》始创《五行志》,为历代正史承袭。如晋、宋、隋、唐、五代、宋、金、元、明等正史中,均有《五行志》,即记载金、木、水、火、土“五行”的志书。《五行志》记录的事物,一般由“征”与“应”两部分构成。征应的产生建立在二者之间的因果关系上,可以分为“有征必有应”和“有应才有征”两种。

东汉历史学家班固(公有领域)

鲁隐公五年秋天,发生了螟虫灾害。西汉思想家董仲舒、汉朝宗室刘向认为这是鲁隐公千里迢迢到鲁国棠地观人打鱼掠夺骗取、贪利心的应验;汉朝宗室刘歆认为鲁隐公还违背了臧僖伯的规劝,利令智昏,就生裸虫这种妖孽。

鲁隐公五年春,隐公(姬息,亦书姬息姑)不顾大夫臧僖伯苦口婆心的劝阻,到棠地观人捕鱼,被认为不合于礼法。所以《春秋》曰:“公矢鱼于棠”。

西汉思想家董仲舒(公有领域)

《汉书•志•五行志(下之上)》引京房《易传》曰:“公常于利兹谓乱,厥风微而温,生虫蝗,害五谷;弃正作淫兹谓惑,厥风温,螟虫起,害有益人之物。”公经常为自己谋利就称作动乱,其风微而温,就生蝗虫,伤害五谷;不为正业专肆邪淫就称作惑乱,其风温,蝗虫四起,伤害有益于人的东西。

鲁隐公八年(前715),在没有得到周天子允许的情况下,隐公私下里答应郑庄公擅自把天子用来祭祀泰山的专用祊(周王室所赐,郑所受助祭泰山之汤沐邑)交换鲁国的许田(周王室所赐,鲁君朝见周天子时的朝宿之邑),各从其近互利。

据《史记卷三十三•鲁周公世家》记载:“(鲁隐公)八年,(鲁隐公)与郑易天子之泰山之邑祊及许田,君子讥之。”即鲁隐公与郑国交换天子所赐之封邑泰山的枋和许田,君子讥贬这件事。

不久,隐公八年九月,发生了螟虫灾害。

京房《易传》曰:“臣安禄兹谓贪,厥灾虫,虫食根;德无常兹谓烦,虫食叶;不绌无德,虫食本;与东作争,兹谓不时,虫食节;蔽恶生孽,虫食心。”

就是说,当官的安于俸禄就称作贪,就发生虫灾,虫吃禾苗的根。道德变化无常就称作烦杂,虫就吃掉禾苗的叶子;不贬斥无道德的人,虫就吃掉禾苗的根;与东方的许田作争,就会失掉农时,虫就吃掉禾苗的节。掩盖恶行放纵罪孽,虫就吃掉禾苗的心。”

《汉书志五行志(中之上)》引传曰:“言之不从,是谓不艾,厥咎僭,厥罚恒阳,厥极忧。时则有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之痾,时则有白眚白祥。惟木沴金。”……“介虫孽者,谓小虫有甲飞扬之类,阳气所生也,于《春秋》为螽,今谓之蝗,皆其类也。”

《汉书志五行志(中之下)》引传曰:“视之不明,是谓不哲,厥咎舒,厥罚恒奥,厥极疾。时则有草妖,时则有蠃虫之孽,时则有羊祸,时则有目痾,时则有赤眚赤祥。惟水沴火。”……“温奥生虫,故有蠃虫之孽,谓螟螣之类当死不死,未当生而生,或多于故而为灾也。刘歆以为属思心不容。”

以上所述还只是小范围的种种灾祸,尚且与为公、为臣的德行有关,尚且是为政不能顺从民心民意、不遵照法律乱施刑罚,或为政不清醒明智,赏罚不明,善恶不辨,渎职不作为所致,如今中国大陆发生了这么大范围的灾害,怎么能说与中共独裁、践踏人权、残害生命、残酷迫害修炼真、善、忍的好人无关呢?!当前的种种灾祸,不过只是上天给予人间的警告。也许,不久的将来还会有巨大的天谴在等著。

落一叶而知秋,是古人的一种智慧。对每个善于明辨事理的人来说,洞晓天机、趋吉避害的关键,也许就在人的善恶一念之间。

(责任编辑:李红)

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