近日，日本援助武汉物资引发网友热议和媒体关注，起因是包装箱上附带的汉诗和偈语。
日本汉语水平考试事务所捐赠箱的标签上写着：“山川异域，风月同天”，其作者是日本政治家长屋王。据典籍记载，一千三百年前，崇敬佛法的长屋王托遣唐使向唐朝僧人赠送袈裟若干，每件袈裟上面都绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”鉴真和尚听闻后很受触动，决定东渡日本弘法。
京都府舞鹤市的物资上贴着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，诗句源自王昌龄的七绝《送柴侍御》。日本法人仁心会等机构的物资箱上写有：“岂曰无衣，与子同裳”，语出《诗经·秦风·无衣》，那是一首秦国战歌。
许多中国网民表示，疫情当前，这些汉字和诗词送来温暖。也有评论指出，相比之下，大陆官方的“武汉加油”等宣传用语显得粗劣。在微博上，众人纷纷拿出另类对应版本，借古讽今：“硕鼠硕鼠 无食我黍”，“王侯不念黎民苦，不许百姓叹兴亡”，“口戴N95，不是医护人”等等，异彩纷呈。
民间的强烈反响触发三个层面的思考：传统文化、日本关系，以及如何看待对华捐助。
众所周知，日本文化源于中国。在长达三百多年的“唐化”过程中，大批遣唐使带回了政治制度、城市布局、汉字、服装、饮食、建筑等多方面的文化成果。一千多年来，大和民族对隋唐文化的承传和珍惜有目共睹。一些在中国消失殆尽的元素在日本得以完好保留，令人嗟叹。
反观中国，上世纪“破四旧”摧毁传统的遗迹、古籍和理念，数不清的古代建筑被视为“落后”的象征、“发展”的绊脚石，被推倒，损失难以估量。大量寺庙受到冲击，佛像等珍贵器物被毁，僧尼受迫害、被迫还俗。文革过后，中共为了营造开明的假相，重建佛寺，却以党文化变异佛教经典，以社会主义学说“改造”僧尼，上演僧人升血旗、唱红歌的丑剧。
中共统治70年，割断了几代人与传统的连结，这笔账要如何算？仅以此次援助物资箱上的三组诗句为例，有多少中国人知道其出处和典故呢？
在防控疫情方面，中共官媒抛出了大量党八股文辞，空洞、荒唐，“战”字连篇。不少省份出现了杀气腾腾的横幅，勒令民众禁足。2月11日，山东东营市某小区的出入口令为——门卫问：有朋自远方来，业主答：必诛之。《论语》一直受到日本学界的尊崇，在中国竟被窜改至此，华夏子民情何以堪？！
再看日中关系。这些年来，中共经常重提日本侵华史，借机转移国内矛盾，煽动民族主义情绪，却不强高日本是世界上向中国提供政府开发援助（Official development assistance, ODA）最多的国家，更不敢提中共对本国人民的虐杀和迫害。
2012年8月，大陆多省出现了大规模的反日示威，中共当局被指为幕后推手。民众抗议发展为暴力活动，当街砸日本车，烧日货，一些日资店遭打抢，有的车尾贴出标语“哪怕华夏遍地坟，也要杀光日本人”。
如今，日本慷慨相助，中共外交部高度评价，陆媒有文章称“日本好样的”。中共以己之需随时转移观点和立场，欠缺道德基础。
最后谈谈对华援助。中共外交部反复强调，国际社会应该“和中国站在一起”，其实是想迫使它国和“中共”站在一起。中共玩惯了强盗逻辑，它需要什么，别人就得给什么，否则就是“不厚道”、“突破良知底线”或“伤害了中国人民的感情”。
中共对外大撒币，年年办“两会”，劳民伤财；贪官动辄鲸吞上百亿；中共“维稳”经费连年上涨，高达万亿元，声称为了“提高基层政法部门的服务能力”，实际上全都服务于压迫百姓、封锁资讯等邪恶用途。当天灾人祸发生，平时高高在上的党成了甩手掌柜，各级政府哭穷，向民间伸手，喉舌鼓噪：“加油”，“一方有难，八方支援”……
如今，疫区哀嚎不断，举国大乱。中共必须面对现实，一个全世界都知晓的事实：中共权贵集团几代人锦衣玉食，动不动展现“强国”作派，可是它连自己的百姓都照顾不好，还有脸要外国援助？
在加拿大工作的大陆青年杨帅说得好：“这次武汉疫情，让我彻底看明白了，共产党真的太坏了。”“这么多人死了，这么多感染者正在全国、全世界播散病毒。道什么歉？下台！就是下台！”
回到开篇处，东瀛的礼物，给了我们什么？感动、支持、反思？日本的富强之路，渗透着中华传统文化的力量，而中原大地却在中共的强暴下上演着文明劫、道德劫，人民在一波接一波的灾难中沉浮。日复一日，我们被迫面对没完没了的谎言，被强令对党感恩。山河失色，心灵蒙尘。所以，“日月同天”的古代音韵奏响了一曲悲歌。
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（转自大纪元/责任编辑：王馨宇）
