古人认为，灾荒是上天对当权者施政不当的警示。因此，古代明君圣主在灾异来临之际，多能躬身自省，罪责己过，以求得上天宽悯，解除人间灾难。《贞观政要》中就记载着一个关于唐太宗反躬自省，消禳蝗灾的真实故事。
贞观二年四月辛卯，京师大旱，漫天的蝗虫飞压，农作物蒙受了很大的损失。唐太宗心情非常沉重，他决定亲自到野苑中去视察灾情。
只见漫山遍野都是蝗虫，唐太宗特意捉了几只大的，对它们说：“民以食为天、以谷为命，你们却吃尽了粮食，这会对天下百姓造成多大的伤害啊！如果天下苍生有什么过错的话，罪在朕一人啊！倘若你们真有灵性的话，尽管来吃我的心，而不要伤害百姓啊！”
太宗说着，就要把蝗虫吞进肚子里，好让蝗虫来吃自己的心，左右大臣赶紧阻拦：“皇上保重龙体啊！这会得病的，万万不可！”
太宗说：“我希望将天下灾祸转移到我身上来，还怕什么疫病呢？”说完，就把蝗虫吞进了肚子里。他仁慈爱民、罪责己过的诚心感动了上天，于是铺天盖地的蝗虫大军瞬间消失，蝗灾消除了。
这件事在《资治通鉴》和《旧唐书》等信史中都有记载，可见所记载的并非虚构，而是历史事实。唐太宗吞蝗灭灾的典故就此传开。
唐人张鷟在其笔记《朝野佥载》中记载，唐太宗吞下蝗虫后不一会儿，便有一大群巨型乌鸦飞来，用一天的时间就把蝗虫吃光了。唐太宗的仁心为后代帝王和文人大臣立下了顺天爱民的楷模。
《尚书‧微子篇》中说：“天毒降灾荒”，意即灾荒是上天对人类的惩戒。中华传统神传文化认为，吉祥凶祸的出现都预示着国家兴衰存亡。因此《中庸》中说：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
汉代董仲舒的天人感应学说认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣责之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知度，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。”
如今的中华大地，瘟疫横行，蝗灾逼近，并非偶然。若当权者继续施行暴政，鱼肉人民，违逆天意，天惩必接踵而来，直至恶政灭亡。愿当政者能以史为鉴，读懂天意，悬崖勒马，结束极权暴政。
（转自看中国/责任编辑：张莉）
