第二章 福禄寿智四道门 剑客荆轲难逆天
时光荏苒，也不知过了多少光阴，而天上一日，也不知人间过了多少年。王喜总算开始要兑现他对圣主的誓言，即将下走凡尘了。转生凡胎之前，负责转生的神问他：前方有四道门，一福、二禄、三寿、四智，任君挑选。
这王喜天性纯真，知道人间险恶，心想：求福，有福气享尽之日，求禄，有进退维谷之时，求寿，又非下凡之愿，求智，或可再接圣缘。于是，王喜毅然决然选择了智之门，而且是下凡之后的生生世世都选择智之门，此为后话。
要说这四个门也是有学问的。凡人都想享清福，有人前世生活太苦了，所以想要来世享福，所以都选了福之门。有人前世寒窗苦读，但却终生碌碌，临死前对功名利禄久久不能忘怀，转生前多选择走入禄之门。有人前生富贵，但是命不长久，活着时候总离不开药罐子，终日与病魔搏斗，这样的人可能转生前会选择进入寿之门。
那么究竟是哪些人会选择智之门？通常天性洒脱之人，还有那求道意志坚定之人，或对道理探究执著之人，他们都会选择智之门。入了智之门，他们可能远离仕途，若是为官，也只能做策士之类的幕僚，难成主将或主官。
但入了智之门，他们先天的某些智慧是不被封闭的，所以对事物的理解和掌握能力也不同凡俗，他们可能成为技艺超绝的工匠，也可能在学术界大放异彩，学武就可能成为功夫高手，若修道就往往比别人悟性高。
选了智之门，也并非这个人就一定福薄、无禄和短寿。这还要看他积攒的阴德或福报有多少，福报大的人，虽选择智之门，仍然可能长命百岁且一生福禄不缺。而那福报浅薄之人，就算选了福之门，一生或许只能小康，但寿命却不长，且体弱久病。
像王喜这种天界转生者，按理说其福报之大，应该可以生生世世有享不尽的荣华富贵，出将入相也不在话下。但是，这王喜下凡不是来享福的，是有誓约的，是要遭受那九九八十一劫的，所以他生生世世吃的苦，竟比那一般的凡人还要多。
王喜下世的第一站是在战国时代。他出生在燕赵苦寒之地，自小就拜了祖师爷为师，学习武艺。话说这祖师爷也有些来历，他师承老祖的无为，自创了十八般武艺，悟出了乱世应展现救世的侠道。王喜是祖师爷的关门弟子，专练轻功和铁镖。
这个祖师爷自创了这十八般武艺，就心想要找十八个弟子承传衣钵，在剑术方面的承传弟子是鼎鼎有名的荆轲，这个荆轲后来刺秦王不成，事败受戮，也是一条好汉。那日，在易水河畔，王喜也在送行之列，当众人举杯送行时，他眼尖看到荆轲双手拿杯、左手微微颤抖，心想此行不妙，或有杀身之祸。
这个荆轲原是个外型潇洒且风流倜傥的剑客，平常总是谈笑风生，自那日会见燕太子丹之后，整日愁容不展，不似先前的洒脱豪放，王喜当时就心知有异，想来是个杀头的差事。
那一天，秦王身穿朝服，设九宾，接见燕国使者。荆轲手捧着秦叛将樊於期人头的匣子，秦舞阳也捧着地图在后。秦舞阳心知必死无疑，面露惧色，已让秦王起了戒心。后来，荆轲献图，图穷匕见，抓着秦王的袖子猛刺，可却屡刺屡不中，按理说荆轲是身形轻巧的剑客，而秦王身躯肥胖、手中又无寸铁可挡，怎么可能屡刺不中？
原来这个秦王不是一般凡人，也是有高层渊源的，他下世也是要干一番大事业的，也是历史的必然，因此秦王的身边有许多天兵天将护着，祂们在肉眼瞧不见之处守着秦王，哪怕十个武艺高强的荆轲围杀秦王，那秦王也终将有惊无险。荆轲当时也纳闷着：为何明明就要刺中的那一刀，竟然又走偏了呢？殊不知，天兵天将挡着呢，哪能让你就这么刺中了。
别说荆轲想刺秦王了，那六国之中有多少人对秦王恨之入骨，有多少侠客冒死潜入秦王宫殿要刺杀秦王，又有多少刺客武功不在荆轲之下，那为何这些人都不能得逞呢？一般推测都是秦王侍卫武功了得、防护滴水不漏，但却不知秦王身边看不见的天兵天将更是神勇，让秦王完成历史使命之前绝不能有任何闪失。
荆轲虽是师承祖师爷的侠道精神，刺杀秦王也是当时六国民心所趋，但却天意难违，注定要成为悲剧英雄。那年，王喜已二十岁。@*
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
