【新唐人2009年4月25日讯】我以前写过许多篇关于铃兰和兰花的诗文。有一天有一位年轻的朋友用开玩笑的口吻对我说：“一种花竟然让你写了那么多的文章，以后再看到兰花时就没有什么好写的了吧？”然而，不知为何，每当在遍开的铃兰花丛中悠然漫步之时，我就会即刻灵感迸发，那些灵感可以轻而易举的落于纸上化为一篇新的诗文。因此，在人们所说的梅、兰、竹、菊这花中四君子之中，我感到唯独与兰花有一种不解之缘。
其实，在中国古代的文人墨客之中，对于梅、兰、竹、菊这花中四君子，其态度也都是萝卜青菜，各有所爱。读过了“采菊东篱下，悠然见南山”，可知田园诗人陶渊明对菊花情有独钟；看过“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”可以理解南宋著名诗人陆游非常欣赏梅花；再阅读清代著名书画家郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则可知郑燮偏爱翠竹；如果说起生性爱兰的诗人，当属唐朝的大诗仙李白，他所作的“为草当作兰，为木当作松；幽兰香飘远，松寒不改容”在我的心中是一幅极美的画卷。
李白在中国是一个家喻户晓的人物，他自幼博学而才气纵横，杜甫曾称他是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，后世的人们称他为“诗仙”。李白从二十四、五岁开始云游四方，几乎就是浪迹天涯，四海为家，一生在中华大地上不知留下了多少的足迹，而他那豪放大度的诗作，和洒雄浑的才气，也成了中华文化宝藏中最耀眼的一部分。
李白的诗作，不只是美在意境，而且还美在它的通俗易懂。有许多古诗，虽然意境也很优美，但是现代人已经无法直接读懂它的原文，只能凭自己的猜测和想像去感受其内涵。而李白的诗作如“床前明月光，疑是地上霜”，即使是在千年之后的今天，仍然让每一个阅读它的人都能心领神会。大诗仙在众多的花丛之中独爱兰花，想必有他的理由。
纵观李白的一生，他的品格也与兰花有许多相似之处。兰花生于幽谷丛林，与野艾莠草同生，不居显位，不与人争，高风亮节，这与李白的为人处世的态度是相通的。兰花虽为一小草，但它以自身的香、色、姿、韵给人们带来了丰富的大自然的生命资讯与嗅觉、视觉、感觉上的愉悦。它四季常青，姿色俊秀，香气四溢，清雅沁人。人们在数千年的赏兰过程中，将中华民族的优秀品德、美学观念不断地融入兰花之中，并且不断的提升，以致使兰花成了中华民族优秀品德的重要象征物之一。
兰花，作为倍受人们喜爱的传统名花之一，其叶常青，花洁雅，味幽香，素有“香祖”、 “空谷佳人”、“国香”、“花中君子”等美誉。其生于深山，隐于幽谷，象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。重温诗仙“为草当作兰，为木当作松”的名句，我浮躁的心灵也逐渐变得清静与祥和。偶尔在幽香清远的兰花丛中读书或漫步，也是人生中的一大快事！
