济公和尚破衣破扇 如何大显神通?

作者:高天韵

南宋的济公和尚大名鼎鼎,有关他行侠仗义、济世救人的轶事流传很广,其破衣破帽、不避酒肉、风趣洒脱的形象深入人心。

济公是浙江台州人,出生于1148年,俗名李修缘,法号“道济”,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他在国清寺出家,后在灵隐寺居住,拜慧远(号“瞎堂”、又号“佛海”)为师。慧远圆寂后,济公转到净慈寺

济公医术精湛,不仅为百姓治病,而且扶弱济贫,彰善除恶,因此被尊为“济公活佛”。民间传说,他是降龙罗汉转世。

1209年,济公在净慈寺圆寂,世寿六十一,他临终前曾作一偈:“六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。”

神韵艺术团于2009年和2012年分别制作了舞剧《济公抢亲》和《济公惩恶》,展现了高僧的智慧和神通。两个剧目均短小精悍,诙谐生动。故事情节、舞蹈演绎、原创音乐及动态天幕都是精彩看点。

一日,济公来到一个村庄,恰逢一对新人正举行婚礼。新娘见到济公,知其是修行之人,恭敬地上前行礼,不料济公竟抓住新娘,不由分说背上她就跑。新郎和村民连忙在后面追赶,直到跑出村外……这是为何?

春日,妙龄女子结伴踏青采花,翩翩起舞。一名恶少贪图美色、欲行不轨。此时,济公路过,他不用拳,不用脚,把手中的破扇子摇一摇,便制服了坏人。其中玄妙何在?

净慈寺第三十七代住持、南宋高僧居简(字敬叟)撰有《湖隐方圆叟舍利塔》,其中概述了济公云游四海、治病救民的生平。文中写道:“叟天台临海李都尉文和远孙,受度于灵隐佛海禅师。狂而疏,介而洁,着语不刊削,要未尽合准绳,往往超诣,有晋宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年。天台、雁荡、康芦、潜皖,题墨尤隽永,寒暑无完衣,予之,寻付酒家保,寝食无定,勇为老病僧办药石。游族姓家,无故强之不往。”(“叟”指济公)

杭州西湖四大寺院之一的净慈寺。( Tyg728╱维基百科
济公在世时留下许多神迹,最著名的就是古井运木。那是在嘉泰四年(1204年),净慈寺毁于大火,住持德辉禅师随火焚化。郡守奏请赐金重建。济公参与募化,再建寺院。他施展神通,从四川运来许多根大木头,这些木材从长江漂到东海,再到钱塘江,最后由净慈寺的醒心井内冒出。人们在井旁搭起架子,把木头一根根从井里吊出来。这口古井至今尚在,引无数游人观看。

在杭州灵隐寺,后人修建了济公殿,殿内展示了十八幅介绍济公事迹的壁画,其中第十三幅表现的就是古井运木。画中,一根又一根粗大的木材从井中向外喷出,众僧人看得目瞪口呆。

据《灵隐寺志》载:“济癫祖师,名道济,台州李氏子。初参瞎堂,知非凡器,然饮酒食肉,有若风狂。监寺至不能容,呈之瞎堂。批云:‘法门广大,岂不容一癫僧耶?’人遂不敢言。及远公既寂,出居净慈寺,累显神通,奇异多端……”

由此可见,其一:慧远禅师初见济公,便知其并非平凡之辈。其二:“法门广大,难道容不下一个癫狂的和尚?”慧远的这番话展示了佛门的宽广和包容。其三,济公确实具足神通,有史籍为证。

注:《灵隐寺志》是专门记载灵隐寺相关情况的寺志,为明代万历年间白珩所编纂,清代学者有增删。

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(转自大纪元/责任编辑:李红)

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